平时很容易出汗，你以为在排毒吗？
为什么有些人动不动就出汗？比如说别人吃一碗饭没有什么感觉，而有的人还没吃半碗就满头大汗了，甚至是后背、前胸全是汗。再比如，别人去爬山，身上是微微汗出，而有些人才爬半山腰，豆大的汗珠往下流！还比如，天气不热，我在家坐着都出汗，别人都是好好的，为什么我爱出汗呢？
上面说的这些出汗的症状都叫做自汗，我们把它叫做“动则汗出”。
一、气虚则自汗
我们先来了解一下汗液它是怎么产生的？中医讲“阳加于阴谓之汗”，就好像我们在家里面烧火一样，炉子底下有火，叫做阳，锅里面有水，叫做阴。炉子下的火把水烧开了，或者烧得半开了，上面冒出蒸气，蒸汽最后到了锅盖上，形成了水珠，我们就把它叫做汗液。
所以阳加于阴，谓之汗。那为什么有些人汗多，自汗呢？阳是正常的，阴是正常的，但是人的体表的固摄作用失职了。出多少汗是我们体表固摄作用决定的，谁在固摄？是气在固摄，所以“气虚则自汗”。
那么明白了，自汗是由气虚导致的，那么我们怎么样才能把这个问题解决？
大家都很清楚，气虚了我们就补气。仅仅只是补气就能把汗止了吗？不一定，很多人已经自汗比较长的时间，而且每天如此，长久下来一定会丢失津液。因为津液在人体当中属于阴，所以，在补气的时候，我们还应该生津。
补气生津，让汗该出来的时候出来，不该出来的时候不出来，也就是敛汗。所以，对于气虚的患者，要从“补气”，“生津”，“敛汗”这三个层面上去进行调理。
那么我们可以选几味药，人参是既能补气又能生津的，黄芪也是补气的。我们再来说说敛汗的，五味中的首味是酸味，酸味常常与涩味放在一起讲，涩是一种收的感觉，这种收就叫敛。酸味的药物可以敛汗，有一位药物是五味俱全，以酸味为主，既能收敛还能生津，那就是五味子。
还有什么生津的药物？天冬、麦冬。可能有人从这几味药中就可以看出端倪了。人参、麦冬、五味子，这是中医里边一个经典的方子，叫做生脉饮，一补一养一敛。一补叫做补气，一养叫做养津，一敛叫做敛汗。一补一养一敛，共同起到了养阴生津的作用，还起到了敛汗的作用。所以，这三味药合到一块用效果很好。
很多人说人参很容易让人上火，那么我们可以把人参换成西洋参。说一下用量，西洋参1.5g，麦冬6g，五味子3g，按照1:4:2的比例泡着喝，效果就很不错！
三、流汗过多易感冒
有了补气的了，有了生津的了，有了敛汗的了，按道理来讲效果应该不错了。但是请注意任何事情都是动态的，在你每天自汗的过程当中不仅仅丢失了津液，而且本来是气虚导致的自汗，现在在汗液丢失的过程当中气可能就更虚了。因为津液可以载气，气可以随着津液的脱失而脱失，所以，这种人气虚了，不仅仅是不能固摄津液的问题、出汗的问题，这种人还会出现另外一种情况，易感冒，动不动就感冒了。每年冬天别人都没事，而他有可能感冒四、五次，并且夏天也经常感冒，这种症状叫做气虚感冒。
我们人体的阳气，时时刻刻都在固护着人体的肌表，而自然界的邪气，无时无刻不在窥探着我们，总想伺机入侵，人体的正气和外界的邪气，时时刻刻在我们体表做斗争。
当我们机体阳气虚的时候，固涩不足，所以邪气就趁虚而入了。就等于我们的机体感受了外面的邪气，引起了怕冷、发烧，浑身难受的感冒症状。感冒，就是感受冒犯了的邪气引起的，而这种冒犯不是由于邪气盛，而是由于正气虚导致的！
所以平时如何调理，我们不要让邪气进来，那我们唯一做的事情只能把正气补上，让他不虚了，外邪就难以侵犯了。
四、加强防护防止外邪
既然气虚，那肯定就要补气，我们可以用黄芪。脾为气血化生之源，所以用黄芪补了气的前提下，我们要让机体有源源不断的气，所以要健脾，一般情况用炒白术。还要防止外邪的入侵，因为风为百病之长，所以还要做到防风，正好有味中药就叫防风。那么这三个药放在一起既补上气了，又生气了，还给你防御住了，所以古人把这三味药组成的方子叫做玉屏风。如果这经常感冒就可以用玉屏风，玉屏风也是有中成药的。
一般自己在家用的黄芪是炙，用多大的量，按照你的具体情况，大概15-30g，白术一般用10g就可以了，防风用6-10g就可以了，按照这个主方去配。用这个方法治疗以后，疗效很持久，因为它把你机体本身的机能给调动起来了，让我们自己强大了，所以外邪就难以侵犯。
最后再总结一下，经常性感冒就用玉屏风，如果说有些人经常性的自汗，那我们就用生脉饮。生脉饮中有西洋参、麦冬、五味子，还建议大家在生脉饮的基础上把黄芪用上，因为黄芪本身就可以益气固表止汗，用的量15-30g。四味药可以再加一味浮小麦，用30g即可。如果泡着喝用量可以减少，黄芪10g，浮小麦10g。如果你是煎着喝，那用量就大一点。浮小麦是止汗的。黄芪益气固表止汗的，麦冬养阴的，五味子敛汗的，西洋参益气生津的。
中医治病疗效很好，有些人会讲，说我吃了半天中药没什么效果，那是因为没对症，道理没讲明白。中医治病一定要讲道理，西医治病也是一样，把道理讲清楚了，道理理顺了，然后按照道理去用药，一定是见效的，而且效果会比较好！
当然这是对一般的患者，如果说出汗出得很厉害比较重，那么还是建议你先找医生，为什么呢？你找医生去看病，尽管他还是给您开补气的、生津的、敛汗的，但是医生再帮你诊完脉，看完具体情况以后，他可以根据你具体的情况用药，在剂量上面做调整，剂量的调整在中医里面也是很重要的。
好了，两个问题，一个自汗，一个感冒，其实这两个问题常常是相互影响的，单独的问题，单独调理，两个问题都有合起来用，按照上面的方法，自己在家就可以轻松调理！
（文中方剂仅供参考如需使用请咨询专业医师）
为什么有些人动不动就出汗？比如说别人吃一碗饭没有什么感觉，而有的人还没吃半碗就满头大汗了，甚至是后背、前胸全是汗。再比如，别人去爬山，身上是微微汗出，而有些人才爬半山腰，豆大的汗珠往下流！还比如，天气不热，我在家坐着都出汗，别人都是好好的，为什么我爱出汗呢？
上面说的这些出汗的症状都叫做自汗，我们把它叫做“动则汗出”。
一、气虚则自汗
我们先来了解一下汗液它是怎么产生的？中医讲“阳加于阴谓之汗”，就好像我们在家里面烧火一样，炉子底下有火，叫做阳，锅里面有水，叫做阴。炉子下的火把水烧开了，或者烧得半开了，上面冒出蒸气，蒸汽最后到了锅盖上，形成了水珠，我们就把它叫做汗液。
所以阳加于阴，谓之汗。那为什么有些人汗多，自汗呢？阳是正常的，阴是正常的，但是人的体表的固摄作用失职了。出多少汗是我们体表固摄作用决定的，谁在固摄？是气在固摄，所以“气虚则自汗”。
那么明白了，自汗是由气虚导致的，那么我们怎么样才能把这个问题解决？
大家都很清楚，气虚了我们就补气。仅仅只是补气就能把汗止了吗？不一定，很多人已经自汗比较长的时间，而且每天如此，长久下来一定会丢失津液。因为津液在人体当中属于阴，所以，在补气的时候，我们还应该生津。
补气生津，让汗该出来的时候出来，不该出来的时候不出来，也就是敛汗。所以，对于气虚的患者，要从“补气”，“生津”，“敛汗”这三个层面上去进行调理。
那么我们可以选几味药，人参是既能补气又能生津的，黄芪也是补气的。我们再来说说敛汗的，五味中的首味是酸味，酸味常常与涩味放在一起讲，涩是一种收的感觉，这种收就叫敛。酸味的药物可以敛汗，有一位药物是五味俱全，以酸味为主，既能收敛还能生津，那就是五味子。
还有什么生津的药物？天冬、麦冬。可能有人从这几味药中就可以看出端倪了。人参、麦冬、五味子，这是中医里边一个经典的方子，叫做生脉饮，一补一养一敛。一补叫做补气，一养叫做养津，一敛叫做敛汗。一补一养一敛，共同起到了养阴生津的作用，还起到了敛汗的作用。所以，这三味药合到一块用效果很好。
很多人说人参很容易让人上火，那么我们可以把人参换成西洋参。说一下用量，西洋参1.5g，麦冬6g，五味子3g，按照1:4:2的比例泡着喝，效果就很不错！
三、流汗过多易感冒
有了补气的了，有了生津的了，有了敛汗的了，按道理来讲效果应该不错了。但是请注意任何事情都是动态的，在你每天自汗的过程当中不仅仅丢失了津液，而且本来是气虚导致的自汗，现在在汗液丢失的过程当中气可能就更虚了。因为津液可以载气，气可以随着津液的脱失而脱失，所以，这种人气虚了，不仅仅是不能固摄津液的问题、出汗的问题，这种人还会出现另外一种情况，易感冒，动不动就感冒了。每年冬天别人都没事，而他有可能感冒四、五次，并且夏天也经常感冒，这种症状叫做气虚感冒。
我们人体的阳气，时时刻刻都在固护着人体的肌表，而自然界的邪气，无时无刻不在窥探着我们，总想伺机入侵，人体的正气和外界的邪气，时时刻刻在我们体表做斗争。
当我们机体阳气虚的时候，固涩不足，所以邪气就趁虚而入了。就等于我们的机体感受了外面的邪气，引起了怕冷、发烧，浑身难受的感冒症状。感冒，就是感受冒犯了的邪气引起的，而这种冒犯不是由于邪气盛，而是由于正气虚导致的！
所以平时如何调理，我们不要让邪气进来，那我们唯一做的事情只能把正气补上，让他不虚了，外邪就难以侵犯了。
四、加强防护防止外邪
既然气虚，那肯定就要补气，我们可以用黄芪。脾为气血化生之源，所以用黄芪补了气的前提下，我们要让机体有源源不断的气，所以要健脾，一般情况用炒白术。还要防止外邪的入侵，因为风为百病之长，所以还要做到防风，正好有味中药就叫防风。那么这三个药放在一起既补上气了，又生气了，还给你防御住了，所以古人把这三味药组成的方子叫做玉屏风。如果这经常感冒就可以用玉屏风，玉屏风也是有中成药的。
一般自己在家用的黄芪是炙，用多大的量，按照你的具体情况，大概15-30g，白术一般用10g就可以了，防风用6-10g就可以了，按照这个主方去配。用这个方法治疗以后，疗效很持久，因为它把你机体本身的机能给调动起来了，让我们自己强大了，所以外邪就难以侵犯。
最后再总结一下，经常性感冒就用玉屏风，如果说有些人经常性的自汗，那我们就用生脉饮。生脉饮中有西洋参、麦冬、五味子，还建议大家在生脉饮的基础上把黄芪用上，因为黄芪本身就可以益气固表止汗，用的量15-30g。四味药可以再加一味浮小麦，用30g即可。如果泡着喝用量可以减少，黄芪10g，浮小麦10g。如果你是煎着喝，那用量就大一点。浮小麦是止汗的。黄芪益气固表止汗的，麦冬养阴的，五味子敛汗的，西洋参益气生津的。
中医治病疗效很好，有些人会讲，说我吃了半天中药没什么效果，那是因为没对症，道理没讲明白。中医治病一定要讲道理，西医治病也是一样，把道理讲清楚了，道理理顺了，然后按照道理去用药，一定是见效的，而且效果会比较好！
当然这是对一般的患者，如果说出汗出得很厉害比较重，那么还是建议你先找医生，为什么呢？你找医生去看病，尽管他还是给您开补气的、生津的、敛汗的，但是医生再帮你诊完脉，看完具体情况以后，他可以根据你具体的情况用药，在剂量上面做调整，剂量的调整在中医里面也是很重要的。
好了，两个问题，一个自汗，一个感冒，其实这两个问题常常是相互影响的，单独的问题，单独调理，两个问题都有合起来用，按照上面的方法，自己在家就可以轻松调理！
（文中方剂仅供参考如需使用请咨询专业医师）
#老中医五运六气笔记#
甲子 年运气 （五运 六气 ）
甲子 岁少阴君火司天。阳明燥金在泉。中见太宫土运。岁土太过。气化运行先天。天地之气。上见少阴。左间太阴。右间厥阴。故天政所布其气明。下见阳明。左间太阳。右间少阳。故地气肃而其令切。交司之气寒交暑。天地之气热加燥。云驰雨府。湿化乃行。时雨乃降。金火合德。上应荧惑、太白。其谷丹白。热化二。雨化五。燥化四。所谓正化日也。羽虫静。介虫育。岁物之宜也。毛虫耗。湿毒不生。地气所制也。水火寒热。持於气交。而为病始。热病生於上。清病生於下。寒热互作而争於中。民病咳喘。血溢血泄。鼽嚏。目赤眥疡。寒厥入胃。心痛。腰痛。腹大。嗌乾。肿上。是乃岁化之常。须候其气至与不至。然後可名其病。
甲子 岁火为天气。金为地气。火能胜金。天气盈。地气虚。然中见土运。天气生运。运生地气。三气相得。地气虽虚。邪胜亦微。天气既盈。化源为实。当於年前大寒初。先取化源。使之适平。取化源者。平火气也。岁宜食丹白之谷。以全真气。食间气之谷。以辟虚邪。咸以更之。而调其上。甚则以苦发之。以酸牧之。而安其下。甚则以苦泄之。运同地气。当以温热化。其化上咸寒。中苦热。下酸热。
甲子 岁半之前。天气少阴主之。少阴之化。本热而标阴。当是时本标之化。应寒热相半。无或偏胜者。天政之平也。或热淫所胜。即怫热至。火行其政。民病胸中烦热。嗌乾。右胠满。皮肤痛。寒热咳喘。大雨且至。唾血。血泄。鼽衄。嚏呕。溺色变。甚则疮疡胕肿。肩背臑及缺盆中痛。心痛肺顺。腹大满膨膨而喘咳。病本於肺。诊共尺泽脉绝者死不治。其法平以咸寒。佐以苦甘。以酸收之。
甲子 岁半之後。地气阳明主之。其化不从标本。而从乎太阴之中气。当其时燥湿兼行。而无偏胜者。阳明之化也。或燥淫所胜。则霜雾清瞑。民病喜呕。呕有苦。善太息。心胁痛。不能反侧。甚则嗌乾面尘。身无膏泽。足外反热。其法治以苦温。佐以甘辛。以苦下之。
甲子 岁运土太过。是谓敦阜之纪。雨湿流行。肾水受邪。民病腹痛。清厥意不乐。体重烦寃。甚则肌肉萎。足痿不收。行善瘛。脚下痛。饮发中满食减。四肢不举。变生得位。藏气伏。化气独治之。泉涌河衍。涸泽生鱼。风雨大至。土溃鳞见於陆。病腹满溏泄。肠鸣反下。甚而太溪绝者死不治。其治宜以苦热。所谓岁气之药食宜也。
甲子 岁初之气。始於癸亥岁十二月中气大寒日寅初。终於是年二月中气春分日子初。凡六十日八十七刻半。主位太角木。客气太阳水。中见太宫土运。风寒湿三气。奉少阴之政而行春分。地气迁。燥将去。寒乃始。蛰复藏。水乃冰。霜复降。风乃至。阳气郁。民反周密。关节禁固。腰脽痛。炎暑将起。中外疮疡。宜治太阳之客。以苦补之。以咸泻之。以苦坚之。以辛润之。开发腠理。致津液通气也。食丹谷以全真气。食稷以辟虚邪。虽有寒邪不能为害。
甲子 岁二之气。自春分日子正至小满日戌正。凡六十日有奇。主位少徵火。客气厥阴木。中见土运。木火同德。以奉少阴。行舒荣之化。时令至此。阳气布。风乃行。春气以正。万物应荣。寒气时至。民乃和。其病淋。目瞑目赤。气郁於上而热。宜治厥阴之客。以辛补之。以酸泻之。以甘缓之。食丹糓以全真气。食稻以辟虚邪。虽有风邪不能为害。
甲子 岁三之气。自小满日亥初至大暑日酉初。凡六十日有奇。主位少徵火。客气少阴火。中见土运。天政之所布。时令至此。大火行。庶类蕃鲜。寒气时至。民病气厥心痛。寒热更作。咳喘目赤。宜治少阴之客。以咸补之。以甘泻之。以酸收之。食丹谷以全真气。食豆以辟虚邪。虽有热邪不能为害。
甲子 岁四之气。自大暑日酉正至秋分日未正。凡六十日有奇。主位太宫土。客气太阴土。中见土运。运与气同。又当其位。名为司气。溽暑至。大雨时行。寒热互作。民病寒热。嗌乾黄瘅。鼽衄饮发。宜治太阴之客。以甘补之。以苦泻之。以甘缓之。食白谷以全其气。食麻以辟虚邪。虽有湿邪不能为害。
甲子 岁五之气。自秋分日申初至小雪日午初。凡六十日有奇。主位少商金。客气少阳火。中见土运。客火用事。畏火临。暑反至。阳乃化。物乃生荣。民乃康。其病温。宜治少阳之客。以咸补之。以甘泻之。以咸软之。食白谷以全真气。食豆以辟虚邪。虽有火邪不能为害。
甲子 岁终之气。自小雪日午正至大寒日辰正。凡六十日有奇。主位太羽水。客气阳明金。中见土运。土能生金。金能生水。三气相得。而行顺化。燥令行。余火内格。民病肿於上。咳喘。甚则血溢。寒气数举。则霜雾翳。病生皮腠。内舍於胁。下连少腹而作寒中。宜治阳明之客。以酸补之。以辛泻之。以苦泄之。食白谷以全真气。食黍以辟虚邪。虽有燥邪不能为害。然初气终三气。天气主之。胜之常也。四气尽终气。地气主之。复之常也。若岁半之前。司天少阴之气胜者。必有太阳之复。若在泉阳明之气胜者。必有少阳之复。其复皆在岁半之後。观其气胜之早晚。以验复气之迟速。各以胜复之法治之。有胜则复。无胜则已。
甲子 年运气 （五运 六气 ）
甲子 岁少阴君火司天。阳明燥金在泉。中见太宫土运。岁土太过。气化运行先天。天地之气。上见少阴。左间太阴。右间厥阴。故天政所布其气明。下见阳明。左间太阳。右间少阳。故地气肃而其令切。交司之气寒交暑。天地之气热加燥。云驰雨府。湿化乃行。时雨乃降。金火合德。上应荧惑、太白。其谷丹白。热化二。雨化五。燥化四。所谓正化日也。羽虫静。介虫育。岁物之宜也。毛虫耗。湿毒不生。地气所制也。水火寒热。持於气交。而为病始。热病生於上。清病生於下。寒热互作而争於中。民病咳喘。血溢血泄。鼽嚏。目赤眥疡。寒厥入胃。心痛。腰痛。腹大。嗌乾。肿上。是乃岁化之常。须候其气至与不至。然後可名其病。
甲子 岁火为天气。金为地气。火能胜金。天气盈。地气虚。然中见土运。天气生运。运生地气。三气相得。地气虽虚。邪胜亦微。天气既盈。化源为实。当於年前大寒初。先取化源。使之适平。取化源者。平火气也。岁宜食丹白之谷。以全真气。食间气之谷。以辟虚邪。咸以更之。而调其上。甚则以苦发之。以酸牧之。而安其下。甚则以苦泄之。运同地气。当以温热化。其化上咸寒。中苦热。下酸热。
甲子 岁半之前。天气少阴主之。少阴之化。本热而标阴。当是时本标之化。应寒热相半。无或偏胜者。天政之平也。或热淫所胜。即怫热至。火行其政。民病胸中烦热。嗌乾。右胠满。皮肤痛。寒热咳喘。大雨且至。唾血。血泄。鼽衄。嚏呕。溺色变。甚则疮疡胕肿。肩背臑及缺盆中痛。心痛肺顺。腹大满膨膨而喘咳。病本於肺。诊共尺泽脉绝者死不治。其法平以咸寒。佐以苦甘。以酸收之。
甲子 岁半之後。地气阳明主之。其化不从标本。而从乎太阴之中气。当其时燥湿兼行。而无偏胜者。阳明之化也。或燥淫所胜。则霜雾清瞑。民病喜呕。呕有苦。善太息。心胁痛。不能反侧。甚则嗌乾面尘。身无膏泽。足外反热。其法治以苦温。佐以甘辛。以苦下之。
甲子 岁运土太过。是谓敦阜之纪。雨湿流行。肾水受邪。民病腹痛。清厥意不乐。体重烦寃。甚则肌肉萎。足痿不收。行善瘛。脚下痛。饮发中满食减。四肢不举。变生得位。藏气伏。化气独治之。泉涌河衍。涸泽生鱼。风雨大至。土溃鳞见於陆。病腹满溏泄。肠鸣反下。甚而太溪绝者死不治。其治宜以苦热。所谓岁气之药食宜也。
甲子 岁初之气。始於癸亥岁十二月中气大寒日寅初。终於是年二月中气春分日子初。凡六十日八十七刻半。主位太角木。客气太阳水。中见太宫土运。风寒湿三气。奉少阴之政而行春分。地气迁。燥将去。寒乃始。蛰复藏。水乃冰。霜复降。风乃至。阳气郁。民反周密。关节禁固。腰脽痛。炎暑将起。中外疮疡。宜治太阳之客。以苦补之。以咸泻之。以苦坚之。以辛润之。开发腠理。致津液通气也。食丹谷以全真气。食稷以辟虚邪。虽有寒邪不能为害。
甲子 岁二之气。自春分日子正至小满日戌正。凡六十日有奇。主位少徵火。客气厥阴木。中见土运。木火同德。以奉少阴。行舒荣之化。时令至此。阳气布。风乃行。春气以正。万物应荣。寒气时至。民乃和。其病淋。目瞑目赤。气郁於上而热。宜治厥阴之客。以辛补之。以酸泻之。以甘缓之。食丹糓以全真气。食稻以辟虚邪。虽有风邪不能为害。
甲子 岁三之气。自小满日亥初至大暑日酉初。凡六十日有奇。主位少徵火。客气少阴火。中见土运。天政之所布。时令至此。大火行。庶类蕃鲜。寒气时至。民病气厥心痛。寒热更作。咳喘目赤。宜治少阴之客。以咸补之。以甘泻之。以酸收之。食丹谷以全真气。食豆以辟虚邪。虽有热邪不能为害。
甲子 岁四之气。自大暑日酉正至秋分日未正。凡六十日有奇。主位太宫土。客气太阴土。中见土运。运与气同。又当其位。名为司气。溽暑至。大雨时行。寒热互作。民病寒热。嗌乾黄瘅。鼽衄饮发。宜治太阴之客。以甘补之。以苦泻之。以甘缓之。食白谷以全其气。食麻以辟虚邪。虽有湿邪不能为害。
甲子 岁五之气。自秋分日申初至小雪日午初。凡六十日有奇。主位少商金。客气少阳火。中见土运。客火用事。畏火临。暑反至。阳乃化。物乃生荣。民乃康。其病温。宜治少阳之客。以咸补之。以甘泻之。以咸软之。食白谷以全真气。食豆以辟虚邪。虽有火邪不能为害。
甲子 岁终之气。自小雪日午正至大寒日辰正。凡六十日有奇。主位太羽水。客气阳明金。中见土运。土能生金。金能生水。三气相得。而行顺化。燥令行。余火内格。民病肿於上。咳喘。甚则血溢。寒气数举。则霜雾翳。病生皮腠。内舍於胁。下连少腹而作寒中。宜治阳明之客。以酸补之。以辛泻之。以苦泄之。食白谷以全真气。食黍以辟虚邪。虽有燥邪不能为害。然初气终三气。天气主之。胜之常也。四气尽终气。地气主之。复之常也。若岁半之前。司天少阴之气胜者。必有太阳之复。若在泉阳明之气胜者。必有少阳之复。其复皆在岁半之後。观其气胜之早晚。以验复气之迟速。各以胜复之法治之。有胜则复。无胜则已。
我奇奇怪怪的梦：梦到刘宇跟我去学校上药剂课，因为我们的药剂老师是隐藏多年的爱豆发展顾问；老师说中医药发展迅猛，强烈推荐刘宇去代言中医药公司。更离谱的是在还梦到我思路清晰的回答问题：蒲黄和大黄密度差异大，混合时要用水飞法，先放密度小的再放密度大的，混合完还要质量检查过180目筛（也不知道这是什么阴间方剂 蒲黄配大黄）
✋热门推荐