#正能量语录#因为没有办法生世相守,我总会在某个笑得很灿烂的瞬间突然沉静,静得只能听到你我的呼吸,静得想让风儿捎上我像烟尘一样不留痕迹。曾经想人生若只如初见,一定做个无情无欲无所求的女子,像一叶枫红不经意飘过你身边,只留个回眸让你记忆。即使不能相守心也要住在一起,这样的缘分是不是佛所谓的珍惜。
勿空:师父,有没有什么能让我「心想事成」的法门啊?
无师:「心想事成」,对你不见得有好处,只能满足你一时的欲望,所以不必去执着。
勿空:可是我们求菩萨保佑,不都是希望「心想事成」的吗?
无师:有所求必有所欲,很多事,菩萨让你做不成,才是在保佑你。
勿空:啊?怎么会?这什么意思?
无师:能给你带来更大贪念、嗔恨的事,你做不成才是对你有益的。我们凡夫的欲望,是不会有节制的,谈恋爱、做公司、挣钱、涨粉都是一样的,获得了一立马想要二,有了二就会去追求十,有了十就会幻想百......如此累聚,没有尽头。如果菩萨教给了你一个叫「心想事成」的法门,那不是等同于不断培养你的贪嗔痴吗?他们不会这么做的。
勿空:哦,也是哈,人的欲望永远不会满足,希求心想事成,那不异于在给人添加执着与烦恼,菩萨们不会这样害人!不过,欲望也是我们进步的动力啊,这怎么均衡呢?
无师:用你正直利他的发心,尽自己的努力,去做让更多人受益的事,种下善因,结下善缘,至于事情最终结果如何,无需多虑,坦然接受,自然平衡,这就是最合适的法门了。
勿空:嗯嗯,谢谢师父指点。
无师:「心想事成」,对你不见得有好处,只能满足你一时的欲望,所以不必去执着。
勿空:可是我们求菩萨保佑,不都是希望「心想事成」的吗?
无师:有所求必有所欲,很多事,菩萨让你做不成,才是在保佑你。
勿空:啊?怎么会?这什么意思?
无师:能给你带来更大贪念、嗔恨的事,你做不成才是对你有益的。我们凡夫的欲望,是不会有节制的,谈恋爱、做公司、挣钱、涨粉都是一样的,获得了一立马想要二,有了二就会去追求十,有了十就会幻想百......如此累聚,没有尽头。如果菩萨教给了你一个叫「心想事成」的法门,那不是等同于不断培养你的贪嗔痴吗?他们不会这么做的。
勿空:哦,也是哈,人的欲望永远不会满足,希求心想事成,那不异于在给人添加执着与烦恼,菩萨们不会这样害人!不过,欲望也是我们进步的动力啊,这怎么均衡呢?
无师:用你正直利他的发心,尽自己的努力,去做让更多人受益的事,种下善因,结下善缘,至于事情最终结果如何,无需多虑,坦然接受,自然平衡,这就是最合适的法门了。
勿空:嗯嗯,谢谢师父指点。
少欲知足不妄求,是一种重要的心态
问:念佛,真的能够让我们改转现世的福报吗?
答:这是毫无疑问的、肯定的。
为什么?
因为阿弥陀佛是无量光明、无量寿命、无量福德、无量智慧,所有福德智慧都在这句名号当中。
为什么佛号当中有这些功德呢?
因为佛号所含的是佛本身的功德,所谓“福慧两足尊”,福德和智慧是圆满的,而佛号当中所含的福德是我们佛性、自性、真如、真理本身所具有的。
世间人修的福,比如孝养父母会有福,尊重师长也有福,做好事帮助人、布施等等都有福。然而,这种福是有为有漏的,是有限量的,它是一种生灭法,是以我们有为造作的心而求的,所以,它不能让我们解脱生死轮回。
阿弥陀佛名号所含的福慧是无量无边的,所以,如果念阿弥陀佛,就要知道我们是要往生净土成佛的,而且功德绝对足够。
那么,我们佛性中、我们自性真如本身所具有的无量无边的福报,会消解我们现世的种种困厄,也会让我们现实生活当中的福报慢慢展现出来,而且是随顺法性这种功能的。
有人说“我都念佛半年了,效果还没展现出来,这是不是就不管用呢?”很多人要么就说是不是佛号不管用,要么就说是不是自己念的功夫不够,不够努力,不够精进。
情况是这样的:佛号的功德当然完全够了,但因为业力的关系,我们还是一个凡夫众生,无量劫的轮回有种种的业力,而念佛才半年,所以,效果还没有显示出来。
打个比喻,像北方冬天的冰,往往在河面冻了一米、两米,冻得非常厚。春天来了以后,冰要融解,它从哪里开始融呢?从下面开始融。如果我们站在冰面上,今天去,它还有冰,明天去,还是有冰,似乎没融;但它不是没融。
同样,我们长劫以来在世间的贫穷果报,这些罪业,就像冰一样把我们封住了。
但是我们念佛,这种无量无边的福,从整体上,在下面就慢慢给我们消化了。但我们还是站在“冰面”上,表面上,我们现实的生活好像没有变化——不是这样的。
继续念下去,一旦等到念佛改善了现实生活当中的人事、因缘,还有福报,全部冰都给我们化了,整个人就像掉到温暖的、柔软的春水当中了。
所以,虽然看上去好像半年还没改变,没有关系,继续念佛。
另外,要有个正确认识:我们在这个世界,只求吃口饭就可以了。这个世间再怎样有为的福德,都是我们最终要舍弃的。
我们在这个世间,所谓少欲知足,不贪求过多,依我们过去的福德,念佛佛力的加持,该有多少,安心地领纳,不妄求,这是一种重要的心态。 https://t.cn/z8yXDFj
问:念佛,真的能够让我们改转现世的福报吗?
答:这是毫无疑问的、肯定的。
为什么?
因为阿弥陀佛是无量光明、无量寿命、无量福德、无量智慧,所有福德智慧都在这句名号当中。
为什么佛号当中有这些功德呢?
因为佛号所含的是佛本身的功德,所谓“福慧两足尊”,福德和智慧是圆满的,而佛号当中所含的福德是我们佛性、自性、真如、真理本身所具有的。
世间人修的福,比如孝养父母会有福,尊重师长也有福,做好事帮助人、布施等等都有福。然而,这种福是有为有漏的,是有限量的,它是一种生灭法,是以我们有为造作的心而求的,所以,它不能让我们解脱生死轮回。
阿弥陀佛名号所含的福慧是无量无边的,所以,如果念阿弥陀佛,就要知道我们是要往生净土成佛的,而且功德绝对足够。
那么,我们佛性中、我们自性真如本身所具有的无量无边的福报,会消解我们现世的种种困厄,也会让我们现实生活当中的福报慢慢展现出来,而且是随顺法性这种功能的。
有人说“我都念佛半年了,效果还没展现出来,这是不是就不管用呢?”很多人要么就说是不是佛号不管用,要么就说是不是自己念的功夫不够,不够努力,不够精进。
情况是这样的:佛号的功德当然完全够了,但因为业力的关系,我们还是一个凡夫众生,无量劫的轮回有种种的业力,而念佛才半年,所以,效果还没有显示出来。
打个比喻,像北方冬天的冰,往往在河面冻了一米、两米,冻得非常厚。春天来了以后,冰要融解,它从哪里开始融呢?从下面开始融。如果我们站在冰面上,今天去,它还有冰,明天去,还是有冰,似乎没融;但它不是没融。
同样,我们长劫以来在世间的贫穷果报,这些罪业,就像冰一样把我们封住了。
但是我们念佛,这种无量无边的福,从整体上,在下面就慢慢给我们消化了。但我们还是站在“冰面”上,表面上,我们现实的生活好像没有变化——不是这样的。
继续念下去,一旦等到念佛改善了现实生活当中的人事、因缘,还有福报,全部冰都给我们化了,整个人就像掉到温暖的、柔软的春水当中了。
所以,虽然看上去好像半年还没改变,没有关系,继续念佛。
另外,要有个正确认识:我们在这个世界,只求吃口饭就可以了。这个世间再怎样有为的福德,都是我们最终要舍弃的。
我们在这个世间,所谓少欲知足,不贪求过多,依我们过去的福德,念佛佛力的加持,该有多少,安心地领纳,不妄求,这是一种重要的心态。 https://t.cn/z8yXDFj
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