达照法师：《佛说阿弥陀经》（六百四十五）

佛讲完了以后，经中又提到舍利弗及诸比丘。因为《阿弥陀经》是以舍利弗作为对机众，你看释迦牟尼佛反复的叫一句舍利弗、叫一句舍利弗，整部经典里面叫了很多遍。那么这里面叫了很多遍呢，如果经典里面有多少次提到舍利弗，其中要减去两次：第一次呢是这个序里面有时长者舍利弗，最后呢是舍利弗及诸比丘。这两次的舍利弗是阿难尊者记录下来的，不是释迦牟尼佛叫舍利弗的名字。除了序分和流通分之外，这中间的都是释迦牟尼佛叫他的名字。那么在这中间呢，阿难尊者就把舍利弗作为一个代表人物特别提出来，及诸比丘（就千二百五十人俱就是佛的常随弟子）。释迦牟尼佛讲法这么多年，而且他自己作为一个比丘僧的身份跟大众一起生活，一起接受居士的恭敬礼拜，传播这个正法。佛在比丘的僧俗当中，释迦牟尼佛也是算比丘僧当中的一员；这中间那“千二百五十人”都是跟随佛陀的常随弟子，他们所修的都是解脱道的正法；其中在这么多人里面有十大弟子，他们各有特色，是最优秀的佛弟子；在这个十大弟子里面，舍利弗又是解脱道里的智慧第一，是智慧第一的代表。
我们看到这部《法华经》，《法华经》里弥勒菩萨提出疑问，文殊菩萨来解答。《楞严经》这部经是佛跟文殊菩萨，文殊菩萨来拣择“二十五圆通”。文殊菩萨叫大智文殊师利菩萨，他是代表大乘佛法，大乘菩萨当中文殊菩萨是智慧第一；而这个舍利弗是小乘佛法当中的智慧第一，用他来代表在解脱道修道的这么多的“千二百五十人”。佛要叫智慧第一的这个人，佛要抓住他、告诉他这个净土法门的殊胜是可想而知的。

币圈都是一群没有自己一点主见，见风使舵的失败者，你们以为的老师，殊不知拿你们当韭菜罢了，而那些保持头脑清醒的人，总是被暴力，这就是现在的互联网，都是高度色盲，色盲到可以黑白不分，就跟墙头草一样，抓住一个人可以暴力到这个人必须求饶，来满足自己失败者内心的自尊，来满足自己生活中无处发泄的情绪，互联网的浊气太重了。

男人此处饱满突出，命里藏金，抓住机会就能暴富！
眉棱骨突出

眉棱骨比较突出，指的是这种人的眉毛处的眉毛骨头很突出，在面相中，称为眉毛山。有这种面相的人，一般能够江山再起，做事很好，而且能够有惊人的胆识，标识着这个人不仅有旺盛的精力，还能够很好的作为，所以这种人只要不放弃就一定能够做的很好，能够抓住自己的机会，做什么都是敢作敢为，不怕困难，奋发向上。

额头宽阔饱满

额头比较宽阔，说明这种人做事情，是凭自己的理智，并不是感情用事，而且在很多时候都能够有自己的才能，能够做的很好，相对而言，这种人的人际关系也很好哦啊，能够有很好的脾气，见识也高，胆量是建立在自己的卓越理解力的基础之上的，故此，成功的机遇也大。而且人际交往能力也相对较强，能与人和谐相处，协调、沟通和交流方面很好，能够做成大事。

鼻梁饱满

鼻梁比较饱满的人，这种人一般都是有很好的开创能力，做事能够很好的，而且在事业上能够有自己的一片底盘，所以这种人在很多时候也是很自信的，能够很有耐心，做事与坚持的程度都很好，能够在任何事上有自己的主见，并且信心百倍，能够为了自己的理想而奋斗，即使遭遇挫折，也不会轻易改变，能够坚持不懈的做下去。

下巴饱满且长

下巴又称为地阁，下巴比较饱满的人，说明此人在很大程度上都是为人很厚道，做事比较稳妥的，这种人懂得怎么与别人友好相处，能够有很好的人缘，而且做事能够顺风顺水，而且能够得到别人的支持，所以在事业方面做的很好，能够有始有终，而且能够得到自己理想的一面。而且平时懂得结交有益的朋友，能够提升自己的耐心和气度，所以这种人很容易成功。