来去匆匆的 令人想以头抢地的统计学期中考终于结束 感觉整个人又活过来了
假装自学了一天 考试依然附抓瞎 靠着舍友纸条草稿纸暗箱操作 考前声称自高一起再没打过小抄作弊的我也为这门大学三年唯一担心会挂科的科目屈服了 应该不会挂吧…
为了考试时能自力更生和实现联动 qiu在后门数着未交卷人数随时准备冲占据地利 在监考老师惊愕目光下东窜西跑 一群人的疯狂 总能得到更多关注 以及谅解[doge]
前两天 西部计划的种子 突然又迅速地种下了 衷心的期盼 一年以后 能顺利抽芽长大
“来到人间 是为了看见太阳” 人芽皆如此
还是要说一句 觉醒年代yyds 已安利给我爹 过两天抽查进度[doge]
一个困扰 最近沉浸式背单词 平时总是不自觉 试图 英汉双译 笑死 想不起来才难受呢 在和杜威老爷子斗争几天后 终于 外教史即将看到曙光 不说了得去伺候狗墨墨了[怒骂] 我得支愣起来可不能屈服断签
附 今晚大圆月亮的糊图 红月亮加月全食 十二年后见啦

佛教总说“人身难得”，“人身”到底有多难得？

“人身难得，佛法难闻”，我们此生能够转化为人身本来就是非常难的一件事，如果在这一生当中，如果能够听闻佛法，那便更是难上加难了。-----文章/匿名“佛友投稿”

人这一生，短短数十载，最多不过百余载罢了。在这短暂的生命当中，有人对自己的事业执著；有人对自己的爱情执著；有人对自己的财富执著；亦有人对自己的权力执著。可殊不知这些执著，都是在浪费我们这短暂且来之不易的生命罢了。
佛经上将人身比作：穿针、捞针、爪土、朝露等，由此可见想要通过修行让自己的来生也获得人身是多么难的一件事情啊！而且只有听闻了佛法，我们才能够明了这解脱之道，才能够懂得去修行。但是很多人这一生，可能从来都没有见到过丛林庙宇，可能从来都未曾听到过一声佛号。所以，我们今生能够获得人身，并且能够听闻佛法，那是多么大的福报啊！

佛教经典《提谓经》中说：“如有一人在须弥山上以纤缕下之。一人在下持针影之。中有旋岚猛风。吹缕难入针孔。人身难得甚过于是。”这段经文大概的意思是：有一个人在须弥山上将线往下放，另一个人在山下用线去穿针，而且山中还狂风不断，这根线是很难穿过针孔的，想要获得人身的难度和这样穿针的难度是差不多的，甚至可以说是比这样穿针还难。

此外，佛陀还在《杂阿含经》中也曾提到过：指甲缝里夹杂的那一点土和我们所生活的陆地上的土相比是不是悬殊非常大？我们命终之后，还能转生到人间，就像这样的悬殊一样大，基本上微乎其微的。我们命终之后，大多数人都会转为鬼道众生，当我们作为鬼道众生命终之后，方能成为天上之人。
由此可见，想要命终之后再获得人身，是多么难且多么幸运的一件事情啊！我们此生能够获得人身，又是多么大的福报啊！说到这里，相信大家对于“人身有多难得”这个问题已经能够充分的理解了。

“人身难得，佛法难闻”，这句话时时刻刻的都在警示着我们，都在告诉我们要精进的修行。如果我们此生能够有幸听闻佛法，有幸能够参禅拜佛，那我们一定要好好地去珍惜，一定要时刻地去精进自己的修行，让自己来生依然能够听闻到佛法，依然能够来到人间、获得人身。

《明心见性》

学佛人一定要明心见性。心里要明白，修心的目的是什么。要见到自己的本性，要明白我们来到人间并不是来享福的，享福只是享受人间时间和空间的感觉。一旦时间过了，感觉就没了；一旦时空流失，再想抓住自己的福气，也只能成为回忆和一种甜酸苦辣的回味了。

学佛一定要大彻大悟。必须了解，人的享受只是一种感觉，是一刹那的，而人承受的痛苦，要比享受多得多，空间也长得多，因为这是在消业障。所以人经常说，快乐来得快，去得也快；痛苦来得慢，消得也慢，因为痛苦日子不好过。