在孩子们的书吧看到的，太对了，与我非常喜欢的诗相契———“何须更问浮生事，只此浮生是梦中”。季羡林先生多次在不同的书中提到他的生死观，那便是庄子的“大块劳我以生，息我以死”，深以为然。浮躁的社会，功利主义、拜金主义的盛行，内卷而无奈的现状，能安安静静看书就是最奢侈的幸事。只求内心平和，安宁。我是幸福的，也是幸运的。

躺平和拼搏，似乎是两种截然相反的姿态，却在“躺拼青年”身上得到了统一。他们躺平，但不是消极躺倒，他们从内卷中抽身出来，是为了寻找真正有所作为的空间。他们拼搏，但不是盲目拼命，他们倾听内心的声音，只求把自己真正喜欢做的事情做得尽善尽美，在悦己的同时利他和造福社会。我欣赏这样的“躺拼青年”。

－－周国平

世界上唯有两样东西不可直视：一个是太阳，一个是人心。

人生而善良，但是随着长大，很多人内心被世俗沾染，被物欲遮蔽，慢慢变得贪婪狡诈。

所以修行，就是减去内心的贪欲，让本来的良知呈现出来。

王阳明说 ：“吾辈用功，只求日减，不求日增。减得一分人欲，便是复得一分天理，何等轻快洒脱，何等简易！”

功夫在减不在增，所谓减即去物欲之昏蔽；减尽人欲，便回复良知之本体了。

要减少自己的欲望，不要太在意得失。

在这个世界上，功名利禄是身外之物，生不带来，死不带去。

祸福难料，这些身外之物，得到容易，失去也容易，在意又有什么用。

《道德经》中说：“五色令人目盲；五音令人耳聋，五味令人口爽；驰骋田猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨”。

一个人想要的越多，算计的越多，身心越不得安宁，只能终日焦虑。

山西有很多豪门大宅，当年辉煌一时，可如今拿钥匙的，全都是不相干的人。

人们为了外在的东西，终日奔波，患得患失，最终失去内心的安宁，成为欲望的囚徒，实在是舍本逐末。