#萬寶竹林[超话]#【平常语·甘露味】皈依的本质是什么？它是一种「除佛外，无究竟导师；除法外，无真实道路；除僧伽外，无他伴可同行法道」的认知。当我们想过河时，一定要有船夫才行，船本身自己不会动。但假如我们所依非人，便会迷路。因此，我们一定要找对同伴，一同行于正道上。这里指的就是僧伽。这是对三皈依一个非常清楚且不改变的誓约和戒律。

经文：
＜于无量劫。积植德行。不起贪嗔痴欲诸想。不著色声香味触法。但乐忆念。过去诸佛。所修善根。行寂静行。远离虚妄。依真谛门。植众德本。不计众苦。少欲知足。专求白法。惠利群生。志愿无倦。忍力成就。＞

注：
1，＂积植德行＂，其中＂德行＂指身、口、意三业清净之行持。记住一点，只有＂清净＂才是德行，若不清净，不是善行，就落恶行。这里还要注意另一个名字＂德本＂，＂德本＂什么意思？就是清净、平等、觉。前面有2句经文，一是＂具足德本＂，意思是具足佛果功德的根本，这里＂德本＂就是指清净、平等、觉。二是＂植众德本＂，德本是清净平等觉，怎么＂植众＂，方法就是一句佛号，就是教大众持名念佛，就是＂植众德本＂。这样一对照，大家应该明白了。阿弥陀佛，三拜。再多说几句，＂积植德行＂是总说，下面经文＂不起贪嗔痴欲诸想。不著色声香味触法。但乐忆念。过去诸佛。＂是分说，都是＂积植德行＂。
2，＂不起贪嗔痴欲诸想。不著色声香味触法＂。＂贪嗔痴＂三毒烦恼，最毒是贪，世人皆被其毒害，流于生死而不能自拔。＂欲＂，欲望，指五欲，包括财、色、名、食、睡。＂诸想＂，烦恼之根源，有执著、分别、妄想。＂色声香味触法＂是六尘。这两句经文把世人的毛病全列出来了，前句是不动心，后句是不著相，与金刚经＂不取于相，如如不动＂相应，什么是禅定？这就是禅定。
3，＂但乐忆念。过去诸佛。所修善根＂是忆佛的细述。忆佛，是忆佛的德行，是忆佛＂所修善根＂，这也是诸佛所修所行的，学佛就是从此处学起，忆佛之德行是重要课目。世人讲＂学而不思则罔＂，这个＂思＂重要，这里就是＂忆佛＂，但很多人忽略了。大势至菩萨讲＂若众生心,忆佛念佛,现前当来,必定见佛＂，不忆，怎能见佛？各位同修，要注意这个要点。
4，＂行寂静行＂，就是本段经文＂不起贪嗔痴欲诸想。不著色声香味触法＂的总说，这就是寂静行。内心不动叫寂，外不著相叫静。＂行寂静行＂就是＂积植德行＂。
5，＂远离虚妄＂，其中＂虚妄＂是虚假妄想，不实。
6，＂依真谛门＂。＂依＂是依靠；＂真谛＂是真实；＂门＂是法门。
7，＂植众德本＂，指培植一切德行的根本。换句话说，就是持名念佛，持名念佛就是植众德本。
8，＂少欲知足＂，就是不多求，能知足。
9，＂白法＂，是指善法。古印度人用黑白代表善恶。
10，＂无倦＂，没有少疲倦。
11，＂忍力成就＂，其中＂忍＂是菩萨行里的＂忍辱＂，那＂辱力＂就是从忍辱中生出的力量。这个力量很强大，能成就功夫的圆满。

解：
法藏比丘于无量劫，积累培植清净的德行。不生起贪嗔痴烦恼、财色名食睡五欲和执着分别妄想的念头，不染著六尘色声香味触法，但喜乐于忆念过去诸佛所修的一切善根，修行寂静的行持，远离一切虚妄，依真实的法门，培植一切众生德行之根本。法藏比丘从不计较种种的苦恼，少欲知足，一心专求善法，惠利一切众生真实的利益，对所发誓愿，永无厌倦，忍力功夫圆满成就。 https://t.cn/z81PuZC

感谢我峰哥
大老远地给寄吃的
同时也不忘记
给放件衣服 一沓本子 水杯 优盘
(恰巧都是我所需要的 事后才想起来提醒 但是早早就寄过来了[求关注])

依晰记得
14年刚进入大学 没几天也是恰巧赶上中秋节
那会儿刚开始接触网上购物 都不太熟悉流程
然后你尝试网购了一盒月饼 悄悄寄给我
印象很深刻
是那种铁盒装的 广式莲蓉蛋黄 一盒四个
后来你担心我们宿舍不够分 就又买了一盒
所幸也都同时到了
我记得那是我上大学取得第一个快递
是在学校北门23号楼中通快递

历史总是惊人的相似
七年后

的今年也是刚入学 也赶上了中秋节
感谢峰哥
自己中午刚拿到 下午就寄给我了

祝你中秋节快乐[抱抱][抱抱]
然后…….
[心] https://t.cn/RjK5120