《小王日记》翻唱小作文
一首耗时...5个月的歌...(其实也是因为没时间)从2月就开始筹备…4月开始录…后来效果不好换了设备重新录...现在终于…终于做完了!
这首歌导出来无损音质的都900多MB 无奈只能上传标准音质的上去,希望没有影响到听感[并不简单]
刚刚好赶在生日这一天发出来,希望可以用它来陪我度过一个人的日子。
这首像是倾注了小王许多心事的长长的诗 ,但又好像是记录着我们每个人心事的诗
曾孤独过,曾遇到过曲折,曾在梦与醒的交错时分迷惘过 却从来没有停下脚步,千言万语到笔尖之下却云淡风轻。
我也时常会想很多事情,关于家人,关于朋友,关于爱情,关于其他。也很希望能有人能陪在我身边,不论朋友或是恋人。在一段未醒、又做一段的恍惚梦境中好好的拥抱自己,听一听自己午夜梦回的喃喃呓语。
谢谢每一个愿意在我身边的人 。
最后这个《小王日记》送给你,也送给我。
分享小崔同学的单曲《王维家-小王日记(小崔同学 remix)》: https://t.cn/A6Ie9kUS (来自@网易云音乐)
一首耗时...5个月的歌...(其实也是因为没时间)从2月就开始筹备…4月开始录…后来效果不好换了设备重新录...现在终于…终于做完了!
这首歌导出来无损音质的都900多MB 无奈只能上传标准音质的上去,希望没有影响到听感[并不简单]
刚刚好赶在生日这一天发出来,希望可以用它来陪我度过一个人的日子。
这首像是倾注了小王许多心事的长长的诗 ,但又好像是记录着我们每个人心事的诗
曾孤独过,曾遇到过曲折,曾在梦与醒的交错时分迷惘过 却从来没有停下脚步,千言万语到笔尖之下却云淡风轻。
我也时常会想很多事情,关于家人,关于朋友,关于爱情,关于其他。也很希望能有人能陪在我身边,不论朋友或是恋人。在一段未醒、又做一段的恍惚梦境中好好的拥抱自己,听一听自己午夜梦回的喃喃呓语。
谢谢每一个愿意在我身边的人 。
最后这个《小王日记》送给你,也送给我。
分享小崔同学的单曲《王维家-小王日记(小崔同学 remix)》: https://t.cn/A6Ie9kUS (来自@网易云音乐)
#蔡徐坤新专辑迷# 说到nobody cares这首歌的词 我觉得只要不是用机翻来黑人的黑子 很容易能get到是从玩偶视角写的 很有画面感
“我”曾被放在你的枕边与你共眠
你向“我”倾诉
你曾坐在沙发里玩弄我
但之后你关了灯转身离去 把我留在黑暗之中
i'm fine 你能不能不要****(玩偶被抛弃在沙发上 画面随着主人离去逐渐拉远 “我”的喃喃呓语被留在黑暗之中 听不太清晰 所以用*代替 这里的唱词都比较模糊
真的很有趣的一首歌
“我”曾被放在你的枕边与你共眠
你向“我”倾诉
你曾坐在沙发里玩弄我
但之后你关了灯转身离去 把我留在黑暗之中
i'm fine 你能不能不要****(玩偶被抛弃在沙发上 画面随着主人离去逐渐拉远 “我”的喃喃呓语被留在黑暗之中 听不太清晰 所以用*代替 这里的唱词都比较模糊
真的很有趣的一首歌
文圃擷英——2021高考語文滿分作文選
浴火于跌宕的烟霞
浙江考生
跌宕风流总性灵,眼底烟霞付笔端。展卷而阅,千年前的欢与悲历经历史湍流,流淌于笔端,凝聚为《浮生六记》的素纸黑字,喃喃呓语着人生的得与失。或许,人生的得与失不应仅仅被框定为终点标识,而应作为过程的一部分,为新的起点奠基。
世殊时异,得与失常常被认为是一种结果与定论,但其本质上是现实因素与个体力量相互碰撞与渗透而产生的阶段性弥合与落差。诚然,将其视作终点是有着积极意义的。正如露易丝·格丽克的朴素诗学,以站在终点的视角,以铅华洗尽的言语总结人生的得与失。这是一种面对悲剧时的纾解方式,也是一种面对人生得失时的豁达胸襟。但“得与失”扬起风帆,扎入时代的大海,在其本质结构上越发玲珑而幽微,将其仅仅作为“终点”是否显得粗野而暴戾?倘若如此,那么加缪笔下的“荒诞”是否便沦为仅剩消极意义的说辞?
然而,有人言:生命的洪流在我们身外和我们内心,绵绵不息地泛滥。在得与失交错中,自我的主观能动性不容忽视。正如悲剧英雄西西弗斯的内涵:“吾魂兮无求乎永生,竭尽兮人事之所能。”激情与困苦并存的“荒诞”英雄历经登顶之得、坠石之失,在外人看来相当折磨,但其实攀缓山顶的拼搏过程本身足以充实人心。假如西西弗斯每走一步都有成功的希望支撑着,那他的苦难又从何谈起呢?只有将得与失视作过程,岩石照旧滚动,而西西弗斯不再是彻底的悲剧英雄,“我们孤立无援”的悲歌终将转化为“我反抗,故我们存在”的前进号角。
陈平原先生曾言:“对于个人和社会来说,所谓‘韧性’,就是在升降起落时能够从容应对。”由是观之,得与失具有延展性与普世性。而马尔克斯笔下“亘古的旅途”,更印证着人生的得与失以过程的形态贯串着生命始终。
掬水月在手,临渊回眸。忽忆及拥有弱德之美的叶嘉莹先生怀着一代人的朴素与诚挚,以体认生命的方式写下《哭女诗》,她站在人生全新的视角上,坦然地重新面对人生得失。而吾辈青年芝兰秀发,或许没有丰功伟绩之得,没有坠入低谷之失,但也应持有叶嘉莹先生的坦然与从容,将“得失”沉淀。
所以我不愿将人生的得与失仅仅视作终点的意象标识,我愿赋予其新起点的内涵。愿我们能秉持临渊回眸的生命意识,怀着那份坦然与从容,接下得与失留给我们的这份沉重,走在得与失的历史延长线上,站在得与失的新起点上,从浴火于跌宕的烟霞中走出,与时代进行不带自怜地抗争,重新缔造属于自己人生的烟霞。于是乎,我们便能闲看庭前花开花落,漫随天外云卷云舒。再出发。
浴火于跌宕的烟霞
浙江考生
跌宕风流总性灵,眼底烟霞付笔端。展卷而阅,千年前的欢与悲历经历史湍流,流淌于笔端,凝聚为《浮生六记》的素纸黑字,喃喃呓语着人生的得与失。或许,人生的得与失不应仅仅被框定为终点标识,而应作为过程的一部分,为新的起点奠基。
世殊时异,得与失常常被认为是一种结果与定论,但其本质上是现实因素与个体力量相互碰撞与渗透而产生的阶段性弥合与落差。诚然,将其视作终点是有着积极意义的。正如露易丝·格丽克的朴素诗学,以站在终点的视角,以铅华洗尽的言语总结人生的得与失。这是一种面对悲剧时的纾解方式,也是一种面对人生得失时的豁达胸襟。但“得与失”扬起风帆,扎入时代的大海,在其本质结构上越发玲珑而幽微,将其仅仅作为“终点”是否显得粗野而暴戾?倘若如此,那么加缪笔下的“荒诞”是否便沦为仅剩消极意义的说辞?
然而,有人言:生命的洪流在我们身外和我们内心,绵绵不息地泛滥。在得与失交错中,自我的主观能动性不容忽视。正如悲剧英雄西西弗斯的内涵:“吾魂兮无求乎永生,竭尽兮人事之所能。”激情与困苦并存的“荒诞”英雄历经登顶之得、坠石之失,在外人看来相当折磨,但其实攀缓山顶的拼搏过程本身足以充实人心。假如西西弗斯每走一步都有成功的希望支撑着,那他的苦难又从何谈起呢?只有将得与失视作过程,岩石照旧滚动,而西西弗斯不再是彻底的悲剧英雄,“我们孤立无援”的悲歌终将转化为“我反抗,故我们存在”的前进号角。
陈平原先生曾言:“对于个人和社会来说,所谓‘韧性’,就是在升降起落时能够从容应对。”由是观之,得与失具有延展性与普世性。而马尔克斯笔下“亘古的旅途”,更印证着人生的得与失以过程的形态贯串着生命始终。
掬水月在手,临渊回眸。忽忆及拥有弱德之美的叶嘉莹先生怀着一代人的朴素与诚挚,以体认生命的方式写下《哭女诗》,她站在人生全新的视角上,坦然地重新面对人生得失。而吾辈青年芝兰秀发,或许没有丰功伟绩之得,没有坠入低谷之失,但也应持有叶嘉莹先生的坦然与从容,将“得失”沉淀。
所以我不愿将人生的得与失仅仅视作终点的意象标识,我愿赋予其新起点的内涵。愿我们能秉持临渊回眸的生命意识,怀着那份坦然与从容,接下得与失留给我们的这份沉重,走在得与失的历史延长线上,站在得与失的新起点上,从浴火于跌宕的烟霞中走出,与时代进行不带自怜地抗争,重新缔造属于自己人生的烟霞。于是乎,我们便能闲看庭前花开花落,漫随天外云卷云舒。再出发。
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