#无上智慧[超话]#
师父诗文集
聚会篇
3. 三聚会
时下盛行三会:同学聚会、战友聚会、同事聚会。
同学聚会,讲感情,少年情怀,令人返老还童,美不胜举。
战友聚会,讲情义,生死兄弟,令人豪情满怀,不减当年。
同事聚会,讲感慨,得失之间,图了个啥。
其实三会一会,老年聚会。
皆知人老心不老,
谁知人死心不死?
年年树木死复生,
难道人命贱草木?
聚散散聚聚复聚,
此理谁人能超越?
会若行云人为上,
十方何处不留情?
有佛开解世界真,
老兄老姐何不问?
东隅虽失桑榆收,
三聚会上甘露饮。
饭僧印广与老顽童们逗乐
2020.3.27
请看下面开悟的楞严经,成佛的妙法莲华经,收藏好慢慢看,受益无穷,功德无量,生生世世大解脱,大法难闻,人生难得,请珍惜自己的法身慧命,阿弥陀佛
1⃣️ 《过五关斩六将证菩提》
▶️ https://t.cn/AirBtAxl
2⃣️ 《如是我闻真实义》
▶️ https://t.cn/AiruH8Be
3⃣️ 《法华经讲记》
▶️ https://t.cn/AidGMiar
4⃣️ 《楞严经讲记》
▶️ https://t.cn/AirTZGI0
5⃣️ 《心经讲记》
▶️ https://t.cn/Aid2SH9l
6⃣️ 《阿弥陀经讲记》
▶️ https://t.cn/AidGXt8P
#印心法华楞严[超话]##娑婆妙莲开##中国[超话]#
师父诗文集
聚会篇
3. 三聚会
时下盛行三会:同学聚会、战友聚会、同事聚会。
同学聚会,讲感情,少年情怀,令人返老还童,美不胜举。
战友聚会,讲情义,生死兄弟,令人豪情满怀,不减当年。
同事聚会,讲感慨,得失之间,图了个啥。
其实三会一会,老年聚会。
皆知人老心不老,
谁知人死心不死?
年年树木死复生,
难道人命贱草木?
聚散散聚聚复聚,
此理谁人能超越?
会若行云人为上,
十方何处不留情?
有佛开解世界真,
老兄老姐何不问?
东隅虽失桑榆收,
三聚会上甘露饮。
饭僧印广与老顽童们逗乐
2020.3.27
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菩提论
六、明心篇
四大假合章第三十三
矿物本地大,
亦俱足四大。
物温即火大
物润即水大。
时时风化中,
风化即风大。
此为浮尘大,
胜义尘妙大。
[既然有形有相的万法都是由地水火风四大组成,那么地水火风四大是不是也本自具足四大呢?首先讲“
”地大”:地大本身就是有形有相的矿物质 就是地大,大地有没有温度呢?不管是零上零下,只要有温度就是火大,那么土地是不是每天都在风化呀?风化就是动,动就是风大。
这是浮尘色法四大,那么四大从何而来呢?是不是我们的真心一念妄动,动了一念,一念坚固的妄想现出色法,也叫地轮或金轮!这就是浮尘色法。
那么什么是圣义色法呢?就是刚起心动念,只是在头脑里想到这个东西,就像种子的胚胎一样,在心里已经形成这个东西,已经发芽了,但是还没有长出来,肉眼还看不到,天眼和高倍的电子显微镜可以看到。
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#无上智慧[超话]##娑婆妙莲开##陪你过年#
菩提论
六、明心篇
四大假合章第三十三
矿物本地大,
亦俱足四大。
物温即火大
物润即水大。
时时风化中,
风化即风大。
此为浮尘大,
胜义尘妙大。
[既然有形有相的万法都是由地水火风四大组成,那么地水火风四大是不是也本自具足四大呢?首先讲“
”地大”:地大本身就是有形有相的矿物质 就是地大,大地有没有温度呢?不管是零上零下,只要有温度就是火大,那么土地是不是每天都在风化呀?风化就是动,动就是风大。
这是浮尘色法四大,那么四大从何而来呢?是不是我们的真心一念妄动,动了一念,一念坚固的妄想现出色法,也叫地轮或金轮!这就是浮尘色法。
那么什么是圣义色法呢?就是刚起心动念,只是在头脑里想到这个东西,就像种子的胚胎一样,在心里已经形成这个东西,已经发芽了,但是还没有长出来,肉眼还看不到,天眼和高倍的电子显微镜可以看到。
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无论做什么事,只管向前做,不要存收获的企图。
你若存收获的企图,则大相迳庭,与本来的目标离得远之又远! 参禅也是这样。
坐禅为了开悟,开大智慧,了生脱死。但你坐时不要存这个念。
我什么时候开悟?我如何开大智慧?如何了生脱死?首先不要管开悟不开悟,开智慧不开智慧,了不了生死。若常存著这些念头,总不能开悟。
为什么?因为你心里有障碍物,必要将身心放下,无拘无束,无挂无碍,专一参“悟”,参到“山穷水尽疑无路,
柳暗花明又一村”,就别有一番天地。可是你也不需要存这个心。
当你的功夫纯熟,它自然会到这个地步,不要贪快,所谓“毋欲速,欲速则不达;毋见小利,见小利则大事不成”。
你若存收获的企图,则大相迳庭,与本来的目标离得远之又远! 参禅也是这样。
坐禅为了开悟,开大智慧,了生脱死。但你坐时不要存这个念。
我什么时候开悟?我如何开大智慧?如何了生脱死?首先不要管开悟不开悟,开智慧不开智慧,了不了生死。若常存著这些念头,总不能开悟。
为什么?因为你心里有障碍物,必要将身心放下,无拘无束,无挂无碍,专一参“悟”,参到“山穷水尽疑无路,
柳暗花明又一村”,就别有一番天地。可是你也不需要存这个心。
当你的功夫纯熟,它自然会到这个地步,不要贪快,所谓“毋欲速,欲速则不达;毋见小利,见小利则大事不成”。
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