#力丸Rikimaru[超话]##流光力彩 丸转心动唇妆# [亲亲] #INTO1力丸Celvoke唇妆代言人#
人生是一次受过诅咒的修行
爱上你是否是更大的祸殃?
否则我怎会有至癫狂的欢愉和痛彻
@INTO1-力丸
(很久没写诗了+字丑[允悲][允悲][允悲]by the way大家可以分享一下喜欢的情诗吗?我很喜欢聂鲁达的《我喜欢你是寂静的》感觉小丸子就是一个这样内敛但又敏感的人。[兔子])
人生是一次受过诅咒的修行
爱上你是否是更大的祸殃?
否则我怎会有至癫狂的欢愉和痛彻
@INTO1-力丸
(很久没写诗了+字丑[允悲][允悲][允悲]by the way大家可以分享一下喜欢的情诗吗?我很喜欢聂鲁达的《我喜欢你是寂静的》感觉小丸子就是一个这样内敛但又敏感的人。[兔子])
【于轮回生灭中,证寂静涅槃性】
2021.8.15日
2012年,祂在修行者的身心极深处,脱离身心范畴,第一次觉醒时。类似于昏沉的人,苏醒了意识。
十年后,身心内在,孕育生命的基础空间中,破裂了缺口。类似于苏醒的意识,通过身体睁开了眼睛。眼睛睁开,就见到光明。
虽然光明展现的范围并不完整,可是光明明澈的性质,已经圆满呈现。
小鸡啄破蛋壳的刹那间,内外虚空合一,虚空就是觉性,觉性就是圆满智慧。
圆满智慧具有生命力,感受上,是蹲久了的人,开始站起身来。虽然肌肉酸麻,无法正常行走,可是依旧恢复了行走的能力。
法界是光明世界,无有杂质无有染垢。与三界内高层光明海洋相比。三界光明是流动的,是变异的,是有相的,是可以触及的,是川流的灵觉。
法界光明是明晰性,是静止的,是无相的,是不改变觉照,是不动的智慧。
三界,犹如湖水倒映着太阳,湖水中因为波浪,塑造阳光成为灿烂辉煌。
法界,就是太阳本身,性质明晰,纯澈完整,无生无灭,普照十方,无垢无净,不动圆觉。
修行者,在人间的肉身,会感受到极致的孤独。
修行中,曾经历的,成就的,稳定的,熟知的一切细腻境界,于清净庄严中,刹那间脱落。
因为法性智慧是性空无挂,无法与三界意识呈现的存在境界,进行沟通的。
就好像虚空无法与云彩沟通,就好像眼光无法与景象沟通,就好像光明无法与黑暗沟通。
超越了存在的,无法与存在沟通。
只有与历史上那些觉悟者留下的经典,进行交流沟通。听着达摩祖师的教诲,六祖大师的智慧,圆觉经的开示,修行者才会安心,才会觉得愉悦。
原来圣贤所说圣境,内涵都是统一的,原来修行觉醒并非是精神分裂。
认知证入法性,身内觉醒境界,在法界开始圆满。因为祂的性质,并不会因觉性圆满的程度,而有所增减,而有丝毫改变。
随着修行者,禅定中自我的消融,空间不断的粉碎。
人体细胞中,原始灵性苏醒的程度,越来越充沛充满,人性的境界,越来越淡漠。
心灵内涵随着内在纯净,体验的不间断升华淡化,而认知自我,就越来越溶解在空间中。
这是从人体表面,向身心内在境界中发展,从外往里修行,从底层往上突破。而同时同步,觉性就不断的,在身心空间中,呈现出熄灭境界的,清净纯明觉照。
这是从上往下突破,也是由内而外拓展。
随着觉性范围的扩展,法性纯度的增长,祂的性质就会随着觉性成就,而逐步圆满现前。
祂,就是众生自性,呈现出清净国土
本性寂静,随着身体内在觉照,不断消融身语意,熄灭身心灵的残存,在人性中开始呈现寂静性质。这就是于轮回生灭中,证寂静涅槃性。
虽然修行者的自我意识,依旧在人体中存在,却失去了根源。修行者,确确实实,真真切切的,成为了祂,在苏醒中残留的记忆。
而祂,就在修行者身心灵逐渐淡化,分解,熄灭过程中,成为生命主体。
随缘不变,是祂的证量。
不变随缘,是祂的智慧。
2021.8.15日
2012年,祂在修行者的身心极深处,脱离身心范畴,第一次觉醒时。类似于昏沉的人,苏醒了意识。
十年后,身心内在,孕育生命的基础空间中,破裂了缺口。类似于苏醒的意识,通过身体睁开了眼睛。眼睛睁开,就见到光明。
虽然光明展现的范围并不完整,可是光明明澈的性质,已经圆满呈现。
小鸡啄破蛋壳的刹那间,内外虚空合一,虚空就是觉性,觉性就是圆满智慧。
圆满智慧具有生命力,感受上,是蹲久了的人,开始站起身来。虽然肌肉酸麻,无法正常行走,可是依旧恢复了行走的能力。
法界是光明世界,无有杂质无有染垢。与三界内高层光明海洋相比。三界光明是流动的,是变异的,是有相的,是可以触及的,是川流的灵觉。
法界光明是明晰性,是静止的,是无相的,是不改变觉照,是不动的智慧。
三界,犹如湖水倒映着太阳,湖水中因为波浪,塑造阳光成为灿烂辉煌。
法界,就是太阳本身,性质明晰,纯澈完整,无生无灭,普照十方,无垢无净,不动圆觉。
修行者,在人间的肉身,会感受到极致的孤独。
修行中,曾经历的,成就的,稳定的,熟知的一切细腻境界,于清净庄严中,刹那间脱落。
因为法性智慧是性空无挂,无法与三界意识呈现的存在境界,进行沟通的。
就好像虚空无法与云彩沟通,就好像眼光无法与景象沟通,就好像光明无法与黑暗沟通。
超越了存在的,无法与存在沟通。
只有与历史上那些觉悟者留下的经典,进行交流沟通。听着达摩祖师的教诲,六祖大师的智慧,圆觉经的开示,修行者才会安心,才会觉得愉悦。
原来圣贤所说圣境,内涵都是统一的,原来修行觉醒并非是精神分裂。
认知证入法性,身内觉醒境界,在法界开始圆满。因为祂的性质,并不会因觉性圆满的程度,而有所增减,而有丝毫改变。
随着修行者,禅定中自我的消融,空间不断的粉碎。
人体细胞中,原始灵性苏醒的程度,越来越充沛充满,人性的境界,越来越淡漠。
心灵内涵随着内在纯净,体验的不间断升华淡化,而认知自我,就越来越溶解在空间中。
这是从人体表面,向身心内在境界中发展,从外往里修行,从底层往上突破。而同时同步,觉性就不断的,在身心空间中,呈现出熄灭境界的,清净纯明觉照。
这是从上往下突破,也是由内而外拓展。
随着觉性范围的扩展,法性纯度的增长,祂的性质就会随着觉性成就,而逐步圆满现前。
祂,就是众生自性,呈现出清净国土
本性寂静,随着身体内在觉照,不断消融身语意,熄灭身心灵的残存,在人性中开始呈现寂静性质。这就是于轮回生灭中,证寂静涅槃性。
虽然修行者的自我意识,依旧在人体中存在,却失去了根源。修行者,确确实实,真真切切的,成为了祂,在苏醒中残留的记忆。
而祂,就在修行者身心灵逐渐淡化,分解,熄灭过程中,成为生命主体。
随缘不变,是祂的证量。
不变随缘,是祂的智慧。
找寂静的地方修行,对于一个学佛人固然重要。但这也只能是出家人有这个条件,在家人应该没有很大的希望。假如一个人去了寂静的山洞,只是枯坐在那里不修心的话,也不是很好。我们也知道,小时候喜欢玩,父母把你关在屋子里不让出去。虽然说也是一个人,但是心里很痛苦的,烦恼、执着也会增长。同样的,现在我们也是怕面对生活,怕面对一些人,怕面对痛苦,而这种情况下选择去一个寂静的地方,这不叫出离心,而是一种逃避。这也是不好的。
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