《披荆斩棘的哥哥》第二次公演迎来了第一次淘汰,一次性淘汰了三位哥哥,分别是刘端端、陈辉、欧阳靖,这三人中最让小鱼意难平的是刘端端,推掉其他工作,来追寻自己的音乐梦想,结果梦还没有开始起飞他就被淘汰了！[晕]
回想他在节目中的点滴真的蛮让人心酸的,在节目中几乎没有镜头,明明是五个人的表演,台前幕后几乎都只有三个人的画面,在节目中说得最长的一段话竟然是淘汰感言,从人气和话题度来看刘端端在哥哥中稍逊一些,但是如果要比实绩和作品刘端端其实并不逊色！[晕]
就拿第二次公演的表现来说,刘端端的表现堪称惊鸿一瞥,和张云龙言承旭两位大热哥哥一起同台,他一开口也居然成功抢过关注度,气质和声音都一绝,听众都忍不住发出弹幕为他刷屏,再次回看着满屏的刘端端,真的太让人意难平了！[晕]
如果再让他在舞台待久一点、如果再多给他几次展现的机会、如果之前能多给他一些镜头,那么一定会有更多人发现这位优秀的宝藏哥哥。[晕]可惜,没有如果。小影也只能借写这篇文章的机会向大家安利这个宝藏男孩。
刘端端出生于艺术世家,他的外公是一级导演、外婆是一级编剧和作家、母亲是一位优秀的演员,刘端端本人也毕业于传媒名校,中央戏剧学院表演系,家学渊源和科班出身让刘端端拥有出色的演技,游刃有余的驾驭各种角色。
刘端端出演过很多经典的影视作品,但是因为出色的演技专注塑造角色,只给观众把经典角色留下了,没能让观众记住他本来的面貌和名字,他也因此被调侃为剧抛脸,对于这种称呼,刘端端并不在意,反而认为这是对自己演技的肯定！[晕]
刘端端上一部深受观众喜欢的作品是《庆余年》中的二皇子,那个羊驼表情包相信很多人都收藏过吧,不知道这一次在《披荆斩棘的哥哥》上大家有没有把他认出来呢？电视剧热播的时候,刘端端饰演的二皇子可是非常火爆的！[晕]
小鱼忍不住再想如果《庆余年2》播出了,刘端端或许会在《披荆斩棘的哥哥》中走得更远一些吧,在第一部结尾的时候,刘端端饰演的二皇子安排人刺杀了范闲,也因此成为该剧最后的幕后大boss,第二部相信他的戏份一定会很重的。
在第一部里,二皇子一直给人一直不谙世事的二世祖形象,没想到居然是城府极深的幕后boss,强大的反差萌是演技的彰显,不仅把剧中角色给欺骗了,也骗到了所有的观众,他的反转让所有人都没有意料到！[晕]
娱乐圈正值整顿之际,对于好演员而言,只要角色好演技好就能够出圈,刘端端只是热度差一点,业务水平其实很不错的,如果在《庆余年2》播出之后,他的人气和热度都会更上一个台阶,那么一定也会在节目中走得更远！[晕]
虽然刘端端这一次在节目中只是两轮游,但相信不久的将来,他还会得到更多人的认可和喜欢,只能安慰他离开了这个舞台就能够投入影视作品的拍摄,能够让《庆余年2》快一些和我们见面了。
回想他在节目中的点滴真的蛮让人心酸的,在节目中几乎没有镜头,明明是五个人的表演,台前幕后几乎都只有三个人的画面,在节目中说得最长的一段话竟然是淘汰感言,从人气和话题度来看刘端端在哥哥中稍逊一些,但是如果要比实绩和作品刘端端其实并不逊色！[晕]
就拿第二次公演的表现来说,刘端端的表现堪称惊鸿一瞥,和张云龙言承旭两位大热哥哥一起同台,他一开口也居然成功抢过关注度,气质和声音都一绝,听众都忍不住发出弹幕为他刷屏,再次回看着满屏的刘端端,真的太让人意难平了！[晕]
如果再让他在舞台待久一点、如果再多给他几次展现的机会、如果之前能多给他一些镜头,那么一定会有更多人发现这位优秀的宝藏哥哥。[晕]可惜,没有如果。小影也只能借写这篇文章的机会向大家安利这个宝藏男孩。
刘端端出生于艺术世家,他的外公是一级导演、外婆是一级编剧和作家、母亲是一位优秀的演员,刘端端本人也毕业于传媒名校,中央戏剧学院表演系,家学渊源和科班出身让刘端端拥有出色的演技,游刃有余的驾驭各种角色。
刘端端出演过很多经典的影视作品,但是因为出色的演技专注塑造角色,只给观众把经典角色留下了,没能让观众记住他本来的面貌和名字,他也因此被调侃为剧抛脸,对于这种称呼,刘端端并不在意,反而认为这是对自己演技的肯定！[晕]
刘端端上一部深受观众喜欢的作品是《庆余年》中的二皇子,那个羊驼表情包相信很多人都收藏过吧,不知道这一次在《披荆斩棘的哥哥》上大家有没有把他认出来呢？电视剧热播的时候,刘端端饰演的二皇子可是非常火爆的！[晕]
小鱼忍不住再想如果《庆余年2》播出了,刘端端或许会在《披荆斩棘的哥哥》中走得更远一些吧,在第一部结尾的时候,刘端端饰演的二皇子安排人刺杀了范闲,也因此成为该剧最后的幕后大boss,第二部相信他的戏份一定会很重的。
在第一部里,二皇子一直给人一直不谙世事的二世祖形象,没想到居然是城府极深的幕后boss,强大的反差萌是演技的彰显,不仅把剧中角色给欺骗了,也骗到了所有的观众,他的反转让所有人都没有意料到！[晕]
娱乐圈正值整顿之际,对于好演员而言,只要角色好演技好就能够出圈,刘端端只是热度差一点,业务水平其实很不错的,如果在《庆余年2》播出之后,他的人气和热度都会更上一个台阶,那么一定也会在节目中走得更远！[晕]
虽然刘端端这一次在节目中只是两轮游,但相信不久的将来,他还会得到更多人的认可和喜欢,只能安慰他离开了这个舞台就能够投入影视作品的拍摄,能够让《庆余年2》快一些和我们见面了。
【大悲咒水”简易制作方法，建议收藏！】
（佛教早晚课）
大悲咒水简易制作方法
准备：先净手漱口，然后准备开水一杯，不拘凉热。有条件的可于观音菩萨像前敬香，以求加持。仪轨：1、忏悔：往昔所造诸恶业 皆由无始贪嗔痴从身语意之所生 一切我今皆忏悔罪从心起将心忏 心若灭时罪亦亡心灭罪亡两俱空 是故名为真忏悔
2、祈请：弟子×××为×××事求大悲水，祈请南无大慈大悲观世音菩萨慈悲加持。（三遍）3、称圣号：南无观世音菩萨（十遍）南无阿弥陀佛（十遍）
4、大悲咒发愿文：稽jī 首观音大悲主 愿力洪深相好身千臂bì庄严善护持 千眼光明遍关照真实语中显密语 无为心内起悲心速令满足诸希求 永使灭除诸罪业龙天圣众同慈护 百千三昧顿熏xūn修受持身是光明幢chuáng 受持身是神通藏洗涤dí尘劳愿济海 超证菩提方便门我今称颂誓皈依 所愿从心悉圆满
南无大悲观世音 愿我速知一切法南无大悲观世音 愿我早得智慧眼南无大悲观世音 愿我速度一切众南无大悲观世音 愿我早得善方便南无大悲观世音 愿我速乘般bō若rě船南无大悲观世音 愿我早得越苦海南无大悲观世音 愿我速得戒定道南无大悲观世音 愿我早登涅niè槃pán山南无大悲观世音 愿我速会无为舍南无大悲观世音 愿我早同法性身
我若向刀山 刀山自摧(cuī)折我若向火汤 火汤自枯竭(jié)我若向地狱 地狱自消灭我若向饿鬼 饿鬼自饱满我若向修罗 恶心自调伏我若向畜chù牲shēng 自得大智慧
5、诚心念大悲咒（至少5遍。7遍或21、49、108遍都可以。依时间和实际情况而定。）点看：梵呗 | 大悲咒6、回向：愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三涂苦，若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国。
祈愿大慈大悲观世音菩萨保佑：使我这杯水可以帮助××××××（你所要救治的什么事）。7、服用或擦于患处：病人服用前应念10遍“南无观世音菩萨”，如果病人无法自己念，别人可代念，然后饮用即可。
（佛教早晚课）
大悲咒水简易制作方法
准备：先净手漱口，然后准备开水一杯，不拘凉热。有条件的可于观音菩萨像前敬香，以求加持。仪轨：1、忏悔：往昔所造诸恶业 皆由无始贪嗔痴从身语意之所生 一切我今皆忏悔罪从心起将心忏 心若灭时罪亦亡心灭罪亡两俱空 是故名为真忏悔
2、祈请：弟子×××为×××事求大悲水，祈请南无大慈大悲观世音菩萨慈悲加持。（三遍）3、称圣号：南无观世音菩萨（十遍）南无阿弥陀佛（十遍）
4、大悲咒发愿文：稽jī 首观音大悲主 愿力洪深相好身千臂bì庄严善护持 千眼光明遍关照真实语中显密语 无为心内起悲心速令满足诸希求 永使灭除诸罪业龙天圣众同慈护 百千三昧顿熏xūn修受持身是光明幢chuáng 受持身是神通藏洗涤dí尘劳愿济海 超证菩提方便门我今称颂誓皈依 所愿从心悉圆满
南无大悲观世音 愿我速知一切法南无大悲观世音 愿我早得智慧眼南无大悲观世音 愿我速度一切众南无大悲观世音 愿我早得善方便南无大悲观世音 愿我速乘般bō若rě船南无大悲观世音 愿我早得越苦海南无大悲观世音 愿我速得戒定道南无大悲观世音 愿我早登涅niè槃pán山南无大悲观世音 愿我速会无为舍南无大悲观世音 愿我早同法性身
我若向刀山 刀山自摧(cuī)折我若向火汤 火汤自枯竭(jié)我若向地狱 地狱自消灭我若向饿鬼 饿鬼自饱满我若向修罗 恶心自调伏我若向畜chù牲shēng 自得大智慧
5、诚心念大悲咒（至少5遍。7遍或21、49、108遍都可以。依时间和实际情况而定。）点看：梵呗 | 大悲咒6、回向：愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三涂苦，若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国。
祈愿大慈大悲观世音菩萨保佑：使我这杯水可以帮助××××××（你所要救治的什么事）。7、服用或擦于患处：病人服用前应念10遍“南无观世音菩萨”，如果病人无法自己念，别人可代念，然后饮用即可。
四摄法
一位师姐来信请示，以下来文照登：
我们家所经营的铁工厂有2个员工，工厂六年前负债，100年负债、101年负债。金钱失落，债台高筑。问事业、运途。
婆婆于一年二个月前，先生的大哥将祖先牌位请回去拜之后，婆婆耳朵一直有听到声音，虽然医学认为老人痴呆症引起。就在今年癸巳年初起，症状越趋严重，不胜其扰。虽知有因果业力，但不知该如何是好？（来文结束）
佛菩萨慈悲明示：
工厂下方有二位日据时代流浪汉之尸骸。故凡事不顺，皆其干扰所致，先办一菜桌，再诵三经各128遍超度，经诵毕要回向，处理完后，可渐渐好转。
婆婆所听到的是「公妈」争吵无钱花用，速备「经衣」、「四方金」、「往生」、「库钱」、「大银」、「小银」各三千，于清明当日，含灵符一同化之。佛菩萨并赐五色符一道及灵符净身。现代很多人说烧金纸不环保，亦说佛教没有在烧金纸。烧金纸确实不环保，不过祖先吵着要，难道您要跟祂说「父亲、母亲、祖父、祖母，抱歉，因为烧金纸不环保，佛教不烧金纸，您就不要花钱了。」这种答案，应该会让祖先干扰更严重吧？如果不需要，为什么祖先要来讨？何况如果您想要金纸烧少一点，那就供养多一点，满足祂们的欲望。
鬼本是人死之后的灵体，一样有人的欲望。佛菩萨明示地府亦会在每月初一以及十五，以及农历七月放假，停止刑罚并放出鬼道众生到人世间接受供养，并可于地府使用金纸。况且佛教本有七月份的超度法会，亦有施食（普通人只建议上供，下施最好由有一定修为的师父做），这些不都是方便法吗？
如果您真的认为烧金纸不环保，有一个方法可以让您不用为祖先烧金纸。就是直接超度至佛国，净土要什么有什么，衣食无缺，思衣衣至，思食食来，还有大菩萨天天讲经说法，直至解脱。
总之，佛菩萨不会乱开示，您不满足对方要求，对方如何信您？灵界人间都是如此。况且「有用最重要」，您处理完后，一切都改善了，您就会明白。
如何引导众生学佛？以下为陈师兄叙述：
真正要渡化众生，是不用拘泥任何形式与框架。亦如《金刚经》云：「无有定法名阿耨多罗三藐三菩提，亦无有定法，如来可说。何以故？如来所说法，皆不可取、不可说、非法、非非法。所以者何？一切贤圣，皆以无为法而有差别。」
凡是可以渡化众生，使其离苦得乐，得到真正的解脱便是佛法。否则道理讲得再多，理论讲得再崇高，却无实质上的帮助，那就算名气再大，也是虚名罢了。真正的佛法是解脱法，是实用的法门！能够产生实质的功效。产生功效后，众生便会产生信心。有信心之后，依照佛菩萨的指示努力精进诵经持咒，便可产生智慧，产生智慧后，便能知道了悟生命的实相，便可以深层地体悟到自己内心深处的慈悲心，一点一滴地开发出来，进而广利众生的心念便油然而生，这才是真正无可言喻的快乐，也是佛菩萨共通的职志。
就以台东爱心菜贩陈树菊，每天卖菜15个小时，陈树菊卖菜40多年，每天不停地捡菜、挑菜，一心只想赚钱来帮助别人，这也是佛菩萨的行为和动机。举凡只要具有利益众生的动机和行为，那便是活生生的佛菩萨。
记得我的材料科学老师，曾经说过一句话：「若欲改变其组织的结构性质，应先入境随俗，由内而外慢慢改质，产生量足则质变的效应。」
目前时下最流行的就是气功和导引，佛菩萨便以民众对气功和导引的需求来契入，然后慢慢无形中修鍊转化心性。其实真正的佛法是无所不在的，真正善用者则是慢慢潜移默化地渡化众生，就算不用任何佛学的名词，也能达到摄化的功效。
随顺众生，再以现代时事为例，某国家因为当时的时代潮流为气功，佛菩萨便分灵，化身成一位重要的气功教学者来帮助无数的民众，教法当中不轻易地使用深涩难懂的佛学名词，先教以气功治病养身，让其生起信心，然后再慢慢引导心性的修鍊，去除心中不好的物质，慢慢地洗涤尘垢。这不也是明心见性的另一种形式吗？经精舍请示，这位佛菩萨分灵传达的气功法不仅为正法，而且广渡众生。
就如同本精舍使用五色符为例，对佛法有误解者，可能会误认为佛教都不使用符咒、拿香拜拜和烧金纸。其实不然阿！这是适当利益他人的手段与方法。在佛家来讲，便是方便法。「慈悲为本，方便为门」，一切皆以慈悲心为根本，方便权巧皆是渡化门。产生信心，然后契入修行。念经一定可以开智慧，学佛一定可以脱苦海，八万四千法门，皆是引导不同根器的众生。
引导众生若以具体的行为，佛教经典《华严经》中描述的「四摄法」最易实行。
「四摄法」就是四种摄化众生的方法，四摄法分别如下：
「布施摄」：布施摄是对于钱财心重的人，用财施；对于求知心重的人，用法施，使双方情谊逐渐深厚，而达到渡化对方的目的。
「爱语摄」：爱语摄是随着众生的根性，以温和慈爱的言语相对，令他生欢喜心，感到我和蔼可亲而与我接近，以达到渡化对方的目的。
「利行摄」：利行摄是修菩萨道者，以身口意诸行皆有利于人，以损己利人的行为，感化众生共修佛道，以达到渡人的目的。
「同事摄」：同事摄是修菩萨道者，要深入社会各阶层中，与各行各业的人相接近，做其朋友，与其同事，在契机契缘的情况下渡化之。
菩萨济渡众生，必须先行此四摄法，使众生爱我、敬我、信我，然后方能听我劝导，修行佛道。
一位师姐来信请示，以下来文照登：
我们家所经营的铁工厂有2个员工，工厂六年前负债，100年负债、101年负债。金钱失落，债台高筑。问事业、运途。
婆婆于一年二个月前，先生的大哥将祖先牌位请回去拜之后，婆婆耳朵一直有听到声音，虽然医学认为老人痴呆症引起。就在今年癸巳年初起，症状越趋严重，不胜其扰。虽知有因果业力，但不知该如何是好？（来文结束）
佛菩萨慈悲明示：
工厂下方有二位日据时代流浪汉之尸骸。故凡事不顺，皆其干扰所致，先办一菜桌，再诵三经各128遍超度，经诵毕要回向，处理完后，可渐渐好转。
婆婆所听到的是「公妈」争吵无钱花用，速备「经衣」、「四方金」、「往生」、「库钱」、「大银」、「小银」各三千，于清明当日，含灵符一同化之。佛菩萨并赐五色符一道及灵符净身。现代很多人说烧金纸不环保，亦说佛教没有在烧金纸。烧金纸确实不环保，不过祖先吵着要，难道您要跟祂说「父亲、母亲、祖父、祖母，抱歉，因为烧金纸不环保，佛教不烧金纸，您就不要花钱了。」这种答案，应该会让祖先干扰更严重吧？如果不需要，为什么祖先要来讨？何况如果您想要金纸烧少一点，那就供养多一点，满足祂们的欲望。
鬼本是人死之后的灵体，一样有人的欲望。佛菩萨明示地府亦会在每月初一以及十五，以及农历七月放假，停止刑罚并放出鬼道众生到人世间接受供养，并可于地府使用金纸。况且佛教本有七月份的超度法会，亦有施食（普通人只建议上供，下施最好由有一定修为的师父做），这些不都是方便法吗？
如果您真的认为烧金纸不环保，有一个方法可以让您不用为祖先烧金纸。就是直接超度至佛国，净土要什么有什么，衣食无缺，思衣衣至，思食食来，还有大菩萨天天讲经说法，直至解脱。
总之，佛菩萨不会乱开示，您不满足对方要求，对方如何信您？灵界人间都是如此。况且「有用最重要」，您处理完后，一切都改善了，您就会明白。
如何引导众生学佛？以下为陈师兄叙述：
真正要渡化众生，是不用拘泥任何形式与框架。亦如《金刚经》云：「无有定法名阿耨多罗三藐三菩提，亦无有定法，如来可说。何以故？如来所说法，皆不可取、不可说、非法、非非法。所以者何？一切贤圣，皆以无为法而有差别。」
凡是可以渡化众生，使其离苦得乐，得到真正的解脱便是佛法。否则道理讲得再多，理论讲得再崇高，却无实质上的帮助，那就算名气再大，也是虚名罢了。真正的佛法是解脱法，是实用的法门！能够产生实质的功效。产生功效后，众生便会产生信心。有信心之后，依照佛菩萨的指示努力精进诵经持咒，便可产生智慧，产生智慧后，便能知道了悟生命的实相，便可以深层地体悟到自己内心深处的慈悲心，一点一滴地开发出来，进而广利众生的心念便油然而生，这才是真正无可言喻的快乐，也是佛菩萨共通的职志。
就以台东爱心菜贩陈树菊，每天卖菜15个小时，陈树菊卖菜40多年，每天不停地捡菜、挑菜，一心只想赚钱来帮助别人，这也是佛菩萨的行为和动机。举凡只要具有利益众生的动机和行为，那便是活生生的佛菩萨。
记得我的材料科学老师，曾经说过一句话：「若欲改变其组织的结构性质，应先入境随俗，由内而外慢慢改质，产生量足则质变的效应。」
目前时下最流行的就是气功和导引，佛菩萨便以民众对气功和导引的需求来契入，然后慢慢无形中修鍊转化心性。其实真正的佛法是无所不在的，真正善用者则是慢慢潜移默化地渡化众生，就算不用任何佛学的名词，也能达到摄化的功效。
随顺众生，再以现代时事为例，某国家因为当时的时代潮流为气功，佛菩萨便分灵，化身成一位重要的气功教学者来帮助无数的民众，教法当中不轻易地使用深涩难懂的佛学名词，先教以气功治病养身，让其生起信心，然后再慢慢引导心性的修鍊，去除心中不好的物质，慢慢地洗涤尘垢。这不也是明心见性的另一种形式吗？经精舍请示，这位佛菩萨分灵传达的气功法不仅为正法，而且广渡众生。
就如同本精舍使用五色符为例，对佛法有误解者，可能会误认为佛教都不使用符咒、拿香拜拜和烧金纸。其实不然阿！这是适当利益他人的手段与方法。在佛家来讲，便是方便法。「慈悲为本，方便为门」，一切皆以慈悲心为根本，方便权巧皆是渡化门。产生信心，然后契入修行。念经一定可以开智慧，学佛一定可以脱苦海，八万四千法门，皆是引导不同根器的众生。
引导众生若以具体的行为，佛教经典《华严经》中描述的「四摄法」最易实行。
「四摄法」就是四种摄化众生的方法，四摄法分别如下：
「布施摄」：布施摄是对于钱财心重的人，用财施；对于求知心重的人，用法施，使双方情谊逐渐深厚，而达到渡化对方的目的。
「爱语摄」：爱语摄是随着众生的根性，以温和慈爱的言语相对，令他生欢喜心，感到我和蔼可亲而与我接近，以达到渡化对方的目的。
「利行摄」：利行摄是修菩萨道者，以身口意诸行皆有利于人，以损己利人的行为，感化众生共修佛道，以达到渡人的目的。
「同事摄」：同事摄是修菩萨道者，要深入社会各阶层中，与各行各业的人相接近，做其朋友，与其同事，在契机契缘的情况下渡化之。
菩萨济渡众生，必须先行此四摄法，使众生爱我、敬我、信我，然后方能听我劝导，修行佛道。
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