教育之道

万事万物之生育发展皆有道，文化教育亦是如此。孔子说“吾道一以贯之”，意思是说：我所遵循的道由一个中心思想即可以贯彻始终。这个“道”就是仁义之道。仁义之道是儒家文化的核心理念，儒家文化的所有教义其实都是围绕着仁义这个道德中心展开的，离开仁义去谈儒家文化，则如无根之浮萍，不知其意义和价值之所在。

那么我们要怎么做才能成就自己的仁义之道，达至人生之完满境界和幸福呢？孔子说“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁；行有余力则以学文。”这是孔子为后儒学者提出的做好一个人所应具备的四种基本德行：孝、礼、信、智。孝、礼、信、智四种德行，是我们实现仁义之道的四个基本抓手。孝是家庭的伦理，它的核心是敬爱；礼是行为的规范，它的核心是谦让；信是社交的基石，它的核心是忠诚；智是学问的素养，它的核心是明辨是非。这四种德行涵括了我们人类社会所有活动的方方面面：孝乃仁爱之本，礼为自律之源，信作交往之根，智是成就之基。#三宗书院#

【今日论语】孔子为什么讨厌流行色？
子曰：恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也，恶利口之覆邦家者。
孔子说：我讨厌用紫色颠覆了红色，讨厌用郑国的声乐扰乱雅乐，讨厌用伶牙俐齿颠覆国家。
按照孔子说话的风格可以说这叫“君子有三恶”。孔子这么说应该是有原因的，大概有具体所指，只是我们今天能够看到的材料不足，无法确定。红色为正色，但据说齐桓公和鲁桓公都比较喜欢紫色。这么一来，许多人也有样学样跟着来，成为一种当时的时尚。就像郑国流行的音乐一样，非常时尚，可不典雅，孔子很不以为意。至于利口，就是所谓的佞人，能言善辨、花言巧语，似乎很风行，很有市场。但孔子最讨厌这种时髦，所以把紫色、郑声、利口归纳为三种令他最反感的事物。张居正认为，前二者紫色、郑声是拿来比喻的，重点在最后一句“利口之覆邦家”，也说得通。历史上从古至今，小人佞人谗害忠良、拨弄是非，最后招致国破家亡的例子数不胜数。所以，孔子才这么表达他的厌恶吧。 https://t.cn/z8AYfSv

子贡曰：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。”子曰：“赐也，非尔所及也。”（子贡道：我不想别人欺负我，我也不想欺负别人。孔子说：赐，这不是你能做到的。）

这次是为了想看而看《论语》。
好直白，好直接的孔子，喜欢。
是不是有些司空见惯的道理，我们其实是做不到的。我们就缺一个孔子对自己说：非尔所及也。你就省省心吧，这不是你能做到的。