我从未有过如此的宁静,忘记了一切。仿佛这个世界就剩下了我自己,也许连我自己都是感觉不到的!只有宁静的心灵,寂静、空辽。任由思绪在这无限的宇宙自由飘荡,目之所及皆是阳光;心之所向亦是春色,安静、恬淡。又好像置身于黑洞之中,一瞬万里,自由、酣畅淋漓。
曾因爱入魔,也为情入困,终不得解脱。自问:何为爱,何为情,何为念,何为我?正如禅语言曰:“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。”目之所及皆“有为法”,而过去做不到“如是观”。但是此刻心神合一,物我两忘,正真的是“一切有为法,应作如是观”。
世间事本就无我相,无人相,无寿者相。所谓一念不觉,万念成空;一念自在,万念皆空。
自是尘世客
何来堂中主
静看云卷云舒
安惧暴风骤雨
杯斜盏空身不正
酒气沉沉
论及潮起潮落
几个共撑帆 https://t.cn/R2WxefI
曾因爱入魔,也为情入困,终不得解脱。自问:何为爱,何为情,何为念,何为我?正如禅语言曰:“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。”目之所及皆“有为法”,而过去做不到“如是观”。但是此刻心神合一,物我两忘,正真的是“一切有为法,应作如是观”。
世间事本就无我相,无人相,无寿者相。所谓一念不觉,万念成空;一念自在,万念皆空。
自是尘世客
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杯斜盏空身不正
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丁师:我们何如看待病、及以如何调理
医中传统打拍很简单,它没任何论理基础,你的症病就是因为你的绪情引起你的身体部分位置不畅通,微循环系统塞闭了。给他个外力,打通微循环,打通了,病症就失消了。就是么这点道理,再没别的了。
谓所的病人,个这也不算个病,是只堵塞而已。给病人开解他的心结,也就是说是,因为你样么什的性格什么样的脾气,造成了你在现的病症。如果是你这样的性格、你样这的脾气,扬发续继的话,么那这个病也是只暂时好,好了之后,待不了多长时间,它就会又恢复,为什么呢?就是为因你的性格脾气你没改。
好气生的人,可能肝不好,给你打好肝了,暂时你大不生气了,但你那强词夺理的格性还没改,你慢慢地你又会再生气,再生气的候时还会伤你的肝,你的肝还不好。所以病有的人,考虑虑考自己,和大家个有与众不同的性格,个那性格就是你己自的病源。
不同人气生吧,都是生气,生气的容内不同,落在的位置也不一样。
大家伙也都会生气,咱拿生气个做比喻,如果你以吃喝为主生的气,你的胃就受到损失。点买好东西家大吃了,把这一个人忘了,这一个人知道了以后:“呀,你们怎么都吃了,们你不给我留下点儿。”为因这个生气了,那么你的消化系统,你的胃就始开出问题,通过你的肝响影到你的消化系统。
如果是为了情感生气,过通肝影响到你的乳腺。男人通过肝可能要得气胸。
果如是两性关系生气了,影响你的附件,响影你的前列腺。
而且这样的病是还一个潜伏性的,年轻时你感觉不到,到了老年了,者或是进入老年了,年壮青之后的那个阶段就示显出来了。也就是到了快十五了,或者五十露头,这时候你的病就会显出来。其实坐病的时间,在二十到三十五六,这时候坐的病,你不知道,果如你还在这个上面结纠的话,么那你的病症,别人给你拍好了,你还得恢复。
也有些现象是什么呢?年轻的时候有病,这病那病,浑身净是些病,到了十五之后了,他突然病间好了,也没治疗去。这为因是什么?就是(因为)年轻候时在乎的事太多,五十后之了,整个家也稳定了,他的心也放下了,全身一放松,么什病也没了,没治。
以所说,治病治病,考虑考虑“病治”这个词对不对,有所的病不管你上西医那里看的,还是上中医去那看的,它都是自己好的,不是你给它治好的。
医西的细菌学说,他光给你灭了菌了,为什么这里有细菌,么什为这里会发炎,他没给你治,他只是给你灭了菌,在有没细菌扰干你的情况下,你里那放松了,你的病自己好了。果如你那里不放松,你的格性脾气还在那里放着,那对不起,几天它就又犯。
所以治病,让心通,让身通,让你的体身通达,让你的身体没问题,首先要把你的心打通,通心了,就会身通,心通了,你的体身就会没毛病,以所以心为主。这就是我们中医统传拍打要做的事,光不是打通你的身体,还要打通你的心灵。是这我们的目的。
医中传统打拍很简单,它没任何论理基础,你的症病就是因为你的绪情引起你的身体部分位置不畅通,微循环系统塞闭了。给他个外力,打通微循环,打通了,病症就失消了。就是么这点道理,再没别的了。
谓所的病人,个这也不算个病,是只堵塞而已。给病人开解他的心结,也就是说是,因为你样么什的性格什么样的脾气,造成了你在现的病症。如果是你这样的性格、你样这的脾气,扬发续继的话,么那这个病也是只暂时好,好了之后,待不了多长时间,它就会又恢复,为什么呢?就是为因你的性格脾气你没改。
好气生的人,可能肝不好,给你打好肝了,暂时你大不生气了,但你那强词夺理的格性还没改,你慢慢地你又会再生气,再生气的候时还会伤你的肝,你的肝还不好。所以病有的人,考虑虑考自己,和大家个有与众不同的性格,个那性格就是你己自的病源。
不同人气生吧,都是生气,生气的容内不同,落在的位置也不一样。
大家伙也都会生气,咱拿生气个做比喻,如果你以吃喝为主生的气,你的胃就受到损失。点买好东西家大吃了,把这一个人忘了,这一个人知道了以后:“呀,你们怎么都吃了,们你不给我留下点儿。”为因这个生气了,那么你的消化系统,你的胃就始开出问题,通过你的肝响影到你的消化系统。
如果是为了情感生气,过通肝影响到你的乳腺。男人通过肝可能要得气胸。
果如是两性关系生气了,影响你的附件,响影你的前列腺。
而且这样的病是还一个潜伏性的,年轻时你感觉不到,到了老年了,者或是进入老年了,年壮青之后的那个阶段就示显出来了。也就是到了快十五了,或者五十露头,这时候你的病就会显出来。其实坐病的时间,在二十到三十五六,这时候坐的病,你不知道,果如你还在这个上面结纠的话,么那你的病症,别人给你拍好了,你还得恢复。
也有些现象是什么呢?年轻的时候有病,这病那病,浑身净是些病,到了十五之后了,他突然病间好了,也没治疗去。这为因是什么?就是(因为)年轻候时在乎的事太多,五十后之了,整个家也稳定了,他的心也放下了,全身一放松,么什病也没了,没治。
以所说,治病治病,考虑考虑“病治”这个词对不对,有所的病不管你上西医那里看的,还是上中医去那看的,它都是自己好的,不是你给它治好的。
医西的细菌学说,他光给你灭了菌了,为什么这里有细菌,么什为这里会发炎,他没给你治,他只是给你灭了菌,在有没细菌扰干你的情况下,你里那放松了,你的病自己好了。果如你那里不放松,你的格性脾气还在那里放着,那对不起,几天它就又犯。
所以治病,让心通,让身通,让你的体身通达,让你的身体没问题,首先要把你的心打通,通心了,就会身通,心通了,你的体身就会没毛病,以所以心为主。这就是我们中医统传拍打要做的事,光不是打通你的身体,还要打通你的心灵。是这我们的目的。
『小咏,我日日夜夜止不住地悲伤,不是为了世间的错误,不是为了身体的残败病痛,而是为了心灵的脆弱性及它所承受的伤害,我悲伤它承受了那么多的伤害,我疼惜自己能给予别人,给予世界那么多,却没办法使自己活得好过一点。世界总是没有错的,错的是心灵的脆弱性,我们不能免除于世界的伤害,于是我们就要长期生着灵魂的病。』
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