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石钟山记

苏轼〔宋代〕

　　《水经》云：“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也，余尤疑之。石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？

　　元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。余固笑而不信也。至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵澹澎湃而为此也。

【易奇灵学】风水的真谛
人有生气，死有死气。此为阴阳两气，呼出来就成为风，升上天就成为云，降落下来就成了雨，在地下蔓延就成为气运风水。
正所谓浅深得乘，风水自成。土为气之母，有土才有气。气为水之母，有气才有水。所以藏在干涸燥热的地方的气要浅，藏在平坦地带的气要深。 
调理风水的本质，还是理气。只不过峦头是气脉，门户为通道，二者互为阴阳，缺一不可。
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心外无我，去伪求是。
万象归易，万法归奇。

#风水#
風水堪宅。
風水仙师郭璞说：山來水回，贵寿财丰。山囚水流，虏王灭侯。外气横行，内气止生。浅深得乘，風水自成。

大约每个小区都会有上百户人家，甚至上千。
这里一定有富贵贫贱的区别，有的小区大家差不多，有差别会很大。
同一个小区，巴掌大，方圆不会超过一公里的地面，大家垒着住，都是一个脑袋两只手两条腿，为什么。

楊公祖師说，一地十宅九家贫，要看山水孰最真。分金若是差一线，富贵荣华皆浮云。
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。何谓真，得失、阴阳、聚散、生死。得之则吉，失之交臂。内吉外凶，仅许小康；外吉内凶，难除瑕玷；内外俱凶是废宅，内外俱吉是仙宫。

看風水的目的是为了改变，先要知道自己要的是什么，然后才是怎样做。阴阳相见，借长补短，安宫入卦，界山接水，趋吉避凶。