【闲情偶寄】应无所住而生其心。菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃！如果说，学佛参禅就是吃茶吃饭，扫扫地，挑挑水，砍砍柴，徒徒步，遛遛弯儿等，那么今天俺也算参禅修佛了，亲临六祖开宗立派的南华禅寺，曲径通幽处，禅房花木深，山光悦鸟性，潭影空人心，万籁此都寂，但余钟磬音。参拜祖庭，虔诚绕灵照塔三转，在四五百年的菩提树下小歇了会儿，还喝了三口当年六祖用锡杖卓地而现的清泉-九龙泉，据说六祖喜欢在此处浣洗袈裟，而苏东坡也曾到此留诗一篇《卓锡泉铭》记录了六祖开泉，犹如佛法禅心惠泽众生——水香知是曹溪口，眼净同看古佛衣，不向南华结香火，此身何处是真依？文天祥也曾写下——北行近千里，迷复忘西东，行行至南华，匆匆如梦中，佛化知几尘，患乃与我同，有形终归灭，不灭惟真空，笑看曹溪水，门前坐松风。 https://t.cn/RyhWvRV

#每日一善# #正能量#
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人生的价值，便在于内心的选择；生命的温度，就在于灵魂的接受。

既然岁月留不住，那就坦然面对余生，守住一颗平常心，去感受生活，去迎接美好，唯有这样，生命才会处处有惊喜，时时有期待。

愿余生，每个人都能享受最好的，也能承受最坏的，在有限的人生里，活出属于自己的梦想与希望。

【终极清净心~最终证入清净法身佛境界】

《金刚经》总结了一切法的原理，揭示了一切法的源头，揭示了证得一切智慧的原理，

应无所住而生清净心，因无相之清净心而显现如来无量智慧！

故首先应以普度众生的菩提大愿为本，

修行的整个过程中，都应该明白，修行的最终目的是为了自他能彻底地达到清净心，因为唯有达到彻底的无上的清净心，才能彻底显现如来的无上智慧，而修行应选择何法门是因人而异，因时因地而有变化，一切贤圣皆以无为法而有差别，法无定法，

并且通过累劫修行六度万行事相功德与福德，以具足能够彰显佛果的庄严相好，融合具足法身佛报身佛化身佛方为功德圆满~成就佛果，

从这个方向来看，【一切法源自清净心，并导迷茫众生归于清净心】，

只要能适合修行人、帮助修行人达到清净心的法，就可以说、才可以说一切法皆是佛法，法无定法，一切法都是源自清净心，导归清净心，心净则国土净，从而导归清净佛国土，

法无定法~修行的过程中，会经历种种不同的考验磨炼，既要能耐得住寂静的环境，学会在寂静中安享寂灭为乐，又必须在各种复杂，恶劣，艰苦的环境条件下，体悟并超越一切诸相，住于空无本源妙境，

乃至为了达到最终极的清净心，在合适的情况下，连佛法的概念也应该彻底舍弃，以达到彻底清净心，其根本原理就是~【清净心显现智慧】，【清净心彰显清净佛国土】，【清净心最终证入清净法身佛境界】，

所以，经过重重考验，经过法法提纯，庄严普度众生亦是自我庄严，自我觉悟，最终达到终极清净心~犹如金刚一般稳定~进入永恒的般若~涅槃妙心，自然显现终极智慧~如来智慧~成佛。 https://t.cn/R2WxjEy