传统风水文化讲究的是藏风聚气，那么怎样的地形才算得上是藏风聚气呢？首先我们纠正一下，当下的风水学有很大的缺陷，重视地理而忽视了天文，堪舆学才是完整的宅学，就像子平八字推命法永远没有紫微斗数命理学准确同理！随便聊聊，在《葬书》中说，左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武。也就是说，自然环境的形势应该是这样：背后有高山为靠，前面远处有低伏的小山，左右两侧有护山环抱，明堂部分要地势宽敞，并且有曲水环抱。除了传统的左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武之外，还要考虑周边有没有煞气存在。
古人认为最理想的风水宝地具体应该是，左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武。即：屋宅的东面有蜿蜒流水叫做青龙；西面有绵延大道称之白虎；南面有清澈池塘为朱雀；北面有丘陵俯伏是玄武。这四种条件齐备的地形才是风水宝地。
住宅的环境位置非常重要，有些位置令人一到此处即有舒适安逸之感：前有明堂财气、后有文昌官气，吉利祥和，是因为好的住宅除朝向好，道路交通畅顺方便，环境位置佳外，并且格局四正，搭配合理，视野宽阔，整体采光通风，自然充满生气活力。
人体外表存在着一层肉眼看不见的气场，它由自身产生的能量流不断流动形成，这种能量流所交织而成的维持生命所必需的气。这种气场喜聚不能散，相当于给人体穿了一层盔甲。若是这种气场散失到一定程度，人体就会受到外界不良因素的侵袭而致病。这种气在人休息进入睡眠状态时最弱，也最为外界不良因素所侵入。
气场简单说就是指空间格局的磁场气流，每个空间方位的不同，磁场气流也不一样。任何物质的存在都有气场伴生，而气场的性质亦是千差万别，简单分为阴阳二气，实际上世界上没有两个完全相同的气场，而且气场的性质和强弱是可以随事物本身及周围环境的变化而不断变化，一个大的气场可以由若干个小气场按照特有的方式组合而成，达到动态平衡。相邻气场与气场之间也是互相影响的，其主要表现形式是相互之间不断的排斥，同时又不断的彼此同化。
气有两种表现一个为时间，一个为空间。时间上称为气数；空间上的是指，宇宙上各恒星对地球上的影响，即引力。
象是形象表示，能看得到的。例如一座山，是什么样子的，有什么影响，再联想出来是什么象。其实就是取跟他同质的东西来代替，就是象。
气是象的本质，象是气的表现。气是流动着的世界三元素“信息，能量，物质”混合统一体。
一、气的基本概念
（一）气是构成宇宙的最基本物质。气在宇宙中有两种形态：1. 弥漫而剧烈运动的状态，由于细小、弥散、加上不停的运动，难以直接察知，故称“无形”。2. 凝聚状态，细小而弥散的气，集中凝聚在一起，就成为看得见，摸得着的实体，故称“有形”。
（二）气是构成人体的最基本物质。
（三）气是维持人体生命活动的最基本物质。
二、气的生成
（一）先天精气：来自父母。脏府定位在肾（命门）。
（二）后天水谷之气：乃消化吸收之物质。脏府定位在脾胃。
（三）清气：呼吸而入。脏府定位在肺。
三、气的运动和运动形式
（一）气的运动中医称为“气机”。
（二）有升、降、出、入四种运动形式。
（三）气在不同脏府则有不同表现形式。
（四）气流布全身各处，走到脏腑就叫脏腑之气，至血脉内外则称营卫之气，至经络则称经络之气等。
堪舆学，即风水学，传统五术之一相术中的相地之术，即临场校察地理的方法，是用来选择宫殿、村落选址、墓地建设等方法及原则。原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远，在古代风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知，古代的风水多用作城镇及村落选址、宫殿建设，后来发展至寻找丧葬地形。
何为堪舆？《淮南子》中有：“堪，天道也；舆，地道也。”堪即天，舆即地，堪舆学即天地之学。它是以河图洛书为基础，结合八卦九星和阴阳五行的生克制化，把天道运行和地气流转以及人在其中，完整地结合在一起，形成一套特殊的理论体系，从而推断或改变人的吉凶祸福，寿夭穷通。因此堪舆（风水）与人之命运休戚相关。
从之所以叫风水上又可以看得出，风和水在整个堪舆界学术理论中的重要性。其实，研究风和水的根本目的，是为了研究“气”。《黄帝内经》曰：“气者，人之根本；宅者，阴阳之枢纽，人伦之轨模，顺之则亨，逆之则否。”《易经》曰：“星宿带动天气，山川带动地气，天气为阳，地气为阴，阴阳交泰，天地氤氲，万物滋生。”因此，可以看出气对人的重要性。但为什么要研究风水呢？其实，气与风水有着千丝万缕的密切联系。古书载：气乘风则散，界水而止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。又说：“无水则风到而气散，有水则气止而风无，故风水二字为地学之最。而其中以得水之地为上等，以藏风之地为次等。”《水龙经》也有“水飞走则生气散，水融注则内气聚”，“未看山时先看水，有山无水休寻地”等等，都说明了风和水的重要性。
自古以来，风水学界的著述，汗牛充栋，浩若烟海，门派也是百家争鸣，派别林立，但主流无非是形势和理气两派。形势派注重峦头方位的结合，理气派注重时运生克的原理，虽各有所长，但上升到一定层次，其结果、效应却是一致的，可谓是殊途同归。当今风水门派不过八宅、玄空、杨公风水和过路阴阳四大派系。当然还有其它派别，但都是创立时间不长，或是以上四派的分支。
1 、八宅派 由唐代著名僧人一行所创，他精通历法和天文，著有《大衍历》。其理论核心是以八卦套九星配八宅为基础，结合九宫飞星的流年运转，把人分为东四和西四两命，纳入整个风水体系当中，真正实现了天（九星）地（八卦）人（九宫）三者合一的完美境界，是河图洛书最直接的体现。理论深合易理，源于河洛，其内容博大精深、奥妙无穷。在经过了一千三百多年的日益完善，至今发展成为风水界的一个重要派别。
2 、玄空派 此派也是当今风水界的一大门派，以“沈氏玄空学”为最，属理气派，其内以洛书九星（一白水星、二黑土星、三碧木星、四绿木星、五黄土星、六白金星、七赤金星、八白土星、九紫火星）为根本，外取自然环境的山水实物为依据，结合三元运气学说，通过排龙立穴、飞星布盘和收山出煞等独特的术数运算，往往应事如神，让人叹为观止。其理论精髓深刻地反应了天道运行，地势相应的自然法则。
3 、杨公派杨派也是起源于唐朝，是时任光禄大夫的杨筠松所创，当时他掌管灵台地理，在堪舆奇书《禁中玉函》的基础上结合个人实践，创立杨派风水。其理论基础分五大类，即“龙、砂、水、向、穴”，也就是“寻龙、觅水、观砂、立向、定穴”。由于其实效性立竿见影，在其后相当长的一段时间，风行大江南北，直到今天。杨公代表作著《疑龙经》、《撼龙经》、《葬法十二杖》、《青囊奥语》等。杨公风水对联：自然山水好风水 天地乾坤良云天；横批：风生水起 ,据杨筠松国师记载，大门张贴此对联风水好。
综上所述，堪舆之学，博大精深，关乎人运家运乃至国运。举一个简单的例子，两次世界大战前夕，都有彗星出现，这或多或少地都说明了天象运行，地道从之的理论。就象哲人所说：宇宙有大关合，气运为主，山川有真性情，气势为先，地运有推移，而天气从之，天运有转变，而地气应之。
堪舆流派
（一）峦头派：
（1）形势派
（2）形象派
（3）形法派
（二）理气派：
（1）八宅派
（2）命理派
（3）三合派
（4）翻卦派
（5）三元九星飞星派
（6）五行派
（7）玄空大卦派
（8）八卦派
（9）九星奇门飞泊派
（10）奇门派
（11）阳宅三要派
（12）廿四山头派
（13） 星宿派
（14）金锁玉关派
道德经中老子这样写的：人法地，地法天，天法道，道法自然！天文和地理其实是互相联系的，而我们现在所讲的地理，基本上是脱离天文单独谈的！古代以天文来指导地理的学问称之为堪舆学。后来堪舆学，又被人俗称为风水学，而后世的人讲风水，也是和天文脱离关系的地理环境学，这就脱离了堪舆学的本质，那些人都没有风水学的真传……https://t.cn/A675OtPx
古人认为最理想的风水宝地具体应该是，左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武。即：屋宅的东面有蜿蜒流水叫做青龙；西面有绵延大道称之白虎；南面有清澈池塘为朱雀；北面有丘陵俯伏是玄武。这四种条件齐备的地形才是风水宝地。
住宅的环境位置非常重要，有些位置令人一到此处即有舒适安逸之感：前有明堂财气、后有文昌官气，吉利祥和，是因为好的住宅除朝向好，道路交通畅顺方便，环境位置佳外，并且格局四正，搭配合理，视野宽阔，整体采光通风，自然充满生气活力。
人体外表存在着一层肉眼看不见的气场，它由自身产生的能量流不断流动形成，这种能量流所交织而成的维持生命所必需的气。这种气场喜聚不能散，相当于给人体穿了一层盔甲。若是这种气场散失到一定程度，人体就会受到外界不良因素的侵袭而致病。这种气在人休息进入睡眠状态时最弱，也最为外界不良因素所侵入。
气场简单说就是指空间格局的磁场气流，每个空间方位的不同，磁场气流也不一样。任何物质的存在都有气场伴生，而气场的性质亦是千差万别，简单分为阴阳二气，实际上世界上没有两个完全相同的气场，而且气场的性质和强弱是可以随事物本身及周围环境的变化而不断变化，一个大的气场可以由若干个小气场按照特有的方式组合而成，达到动态平衡。相邻气场与气场之间也是互相影响的，其主要表现形式是相互之间不断的排斥，同时又不断的彼此同化。
气有两种表现一个为时间，一个为空间。时间上称为气数；空间上的是指，宇宙上各恒星对地球上的影响，即引力。
象是形象表示，能看得到的。例如一座山，是什么样子的，有什么影响，再联想出来是什么象。其实就是取跟他同质的东西来代替，就是象。
气是象的本质，象是气的表现。气是流动着的世界三元素“信息，能量，物质”混合统一体。
一、气的基本概念
（一）气是构成宇宙的最基本物质。气在宇宙中有两种形态：1. 弥漫而剧烈运动的状态，由于细小、弥散、加上不停的运动，难以直接察知，故称“无形”。2. 凝聚状态，细小而弥散的气，集中凝聚在一起，就成为看得见，摸得着的实体，故称“有形”。
（二）气是构成人体的最基本物质。
（三）气是维持人体生命活动的最基本物质。
二、气的生成
（一）先天精气：来自父母。脏府定位在肾（命门）。
（二）后天水谷之气：乃消化吸收之物质。脏府定位在脾胃。
（三）清气：呼吸而入。脏府定位在肺。
三、气的运动和运动形式
（一）气的运动中医称为“气机”。
（二）有升、降、出、入四种运动形式。
（三）气在不同脏府则有不同表现形式。
（四）气流布全身各处，走到脏腑就叫脏腑之气，至血脉内外则称营卫之气，至经络则称经络之气等。
堪舆学，即风水学，传统五术之一相术中的相地之术，即临场校察地理的方法，是用来选择宫殿、村落选址、墓地建设等方法及原则。原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远，在古代风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知，古代的风水多用作城镇及村落选址、宫殿建设，后来发展至寻找丧葬地形。
何为堪舆？《淮南子》中有：“堪，天道也；舆，地道也。”堪即天，舆即地，堪舆学即天地之学。它是以河图洛书为基础，结合八卦九星和阴阳五行的生克制化，把天道运行和地气流转以及人在其中，完整地结合在一起，形成一套特殊的理论体系，从而推断或改变人的吉凶祸福，寿夭穷通。因此堪舆（风水）与人之命运休戚相关。
从之所以叫风水上又可以看得出，风和水在整个堪舆界学术理论中的重要性。其实，研究风和水的根本目的，是为了研究“气”。《黄帝内经》曰：“气者，人之根本；宅者，阴阳之枢纽，人伦之轨模，顺之则亨，逆之则否。”《易经》曰：“星宿带动天气，山川带动地气，天气为阳，地气为阴，阴阳交泰，天地氤氲，万物滋生。”因此，可以看出气对人的重要性。但为什么要研究风水呢？其实，气与风水有着千丝万缕的密切联系。古书载：气乘风则散，界水而止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。又说：“无水则风到而气散，有水则气止而风无，故风水二字为地学之最。而其中以得水之地为上等，以藏风之地为次等。”《水龙经》也有“水飞走则生气散，水融注则内气聚”，“未看山时先看水，有山无水休寻地”等等，都说明了风和水的重要性。
自古以来，风水学界的著述，汗牛充栋，浩若烟海，门派也是百家争鸣，派别林立，但主流无非是形势和理气两派。形势派注重峦头方位的结合，理气派注重时运生克的原理，虽各有所长，但上升到一定层次，其结果、效应却是一致的，可谓是殊途同归。当今风水门派不过八宅、玄空、杨公风水和过路阴阳四大派系。当然还有其它派别，但都是创立时间不长，或是以上四派的分支。
1 、八宅派 由唐代著名僧人一行所创，他精通历法和天文，著有《大衍历》。其理论核心是以八卦套九星配八宅为基础，结合九宫飞星的流年运转，把人分为东四和西四两命，纳入整个风水体系当中，真正实现了天（九星）地（八卦）人（九宫）三者合一的完美境界，是河图洛书最直接的体现。理论深合易理，源于河洛，其内容博大精深、奥妙无穷。在经过了一千三百多年的日益完善，至今发展成为风水界的一个重要派别。
2 、玄空派 此派也是当今风水界的一大门派，以“沈氏玄空学”为最，属理气派，其内以洛书九星（一白水星、二黑土星、三碧木星、四绿木星、五黄土星、六白金星、七赤金星、八白土星、九紫火星）为根本，外取自然环境的山水实物为依据，结合三元运气学说，通过排龙立穴、飞星布盘和收山出煞等独特的术数运算，往往应事如神，让人叹为观止。其理论精髓深刻地反应了天道运行，地势相应的自然法则。
3 、杨公派杨派也是起源于唐朝，是时任光禄大夫的杨筠松所创，当时他掌管灵台地理，在堪舆奇书《禁中玉函》的基础上结合个人实践，创立杨派风水。其理论基础分五大类，即“龙、砂、水、向、穴”，也就是“寻龙、觅水、观砂、立向、定穴”。由于其实效性立竿见影，在其后相当长的一段时间，风行大江南北，直到今天。杨公代表作著《疑龙经》、《撼龙经》、《葬法十二杖》、《青囊奥语》等。杨公风水对联：自然山水好风水 天地乾坤良云天；横批：风生水起 ,据杨筠松国师记载，大门张贴此对联风水好。
综上所述，堪舆之学，博大精深，关乎人运家运乃至国运。举一个简单的例子，两次世界大战前夕，都有彗星出现，这或多或少地都说明了天象运行，地道从之的理论。就象哲人所说：宇宙有大关合，气运为主，山川有真性情，气势为先，地运有推移，而天气从之，天运有转变，而地气应之。
堪舆流派
（一）峦头派：
（1）形势派
（2）形象派
（3）形法派
（二）理气派：
（1）八宅派
（2）命理派
（3）三合派
（4）翻卦派
（5）三元九星飞星派
（6）五行派
（7）玄空大卦派
（8）八卦派
（9）九星奇门飞泊派
（10）奇门派
（11）阳宅三要派
（12）廿四山头派
（13） 星宿派
（14）金锁玉关派
道德经中老子这样写的：人法地，地法天，天法道，道法自然！天文和地理其实是互相联系的，而我们现在所讲的地理，基本上是脱离天文单独谈的！古代以天文来指导地理的学问称之为堪舆学。后来堪舆学，又被人俗称为风水学，而后世的人讲风水，也是和天文脱离关系的地理环境学，这就脱离了堪舆学的本质，那些人都没有风水学的真传……https://t.cn/A675OtPx
山药像人的督脉，从九天一直到下面九泉去喝水。所以，山药有上补脑，中补背，下补腰跟脚的威力[笑哈哈][笑哈哈][笑哈哈][笑哈哈][笑哈哈][笑哈哈][笑哈哈][笑哈哈][笑哈哈]
河南四大怀药，怀山药、怀牛膝、怀地黄、怀菊花。
为什么河南产地黄，它的土相当厚。你挖、挖，挖几个人深下去还是黄土，为什么？长年累月的河水冲击，一直到几层楼下面还是黄土，很松软的，所以它生产这些很有地气的药物。
包括这个怀山药，山药像一条督脉。从九天一直传到下面九地去，一直钻到九泉去喝水。所以，山药它有上补脑，中补背，下补腰跟脚。所以，补膀胱经、补肾相当厉害。
《药性赋》讲“山药而腰湿能医；阿胶而痢嗽皆止。”
山药，腰部的湿气可以医。好多人以为山药健脾，不知道山药……你把它拗开来，会流出来粘汁，它就像人体的精血一样。汁粘的时候，它补的是精。煮的时候，它味是香的，味香补的是脾，香能醒脾。你再看它的色彩是白的，白补肺，色白入肺。
老年人晚上老是哮喘不好，就让他熬山药粥，连续吃半个月到一个月，喘就好了。
胃下垂的人，因为人受重力作用，年老精气越不够的时候，他的头、胃、胸、腰、腿都会被拉下来。
修炼锻炼，其实就是要逆生长，像逆流挽舟一样补足气血跟地心引力做拔河。
而山药就能够不断把你那下垂之象往上升，因为它能够引那个九泉之水上九天。所以顽固的胃下垂，老搞不好，就专服用野山药。
野山药你们这里可能没有人服用过。老师在余师任之堂那里常跟这个董雪风师兄到深山里头采山药，采几次以后他就上瘾了。
为什么？野山药经常嵌在石缝隙里，好难挖，有的时候一天只能够挖到一斤两斤。但是一吃以后，一辈子都难以忘怀，香得不得了。
如果说我们现在种的山药，你再无公害种的，跟野山药比，一在平地，一在天，一个是地中最美味，一个像天上的佳肴。吃了以后白发转黑，吃了以后心情开朗，吃了以后干活很带劲，写日记跟做事情，有用不完的力，——野山药之功。
这个山药，是相当厉害的。现在山药的功效不到十之一，为什么？大棚种植。而且我发现现在种山药还发明一种横着种的，还以为很聪明，横着种的山药，它得地气很少。因为横的时候，就像一个人卧倒一样。人如果横下去，横七竖八叫死了，他的气已经不够了，气够一直竖着往下钻，虽然很辛苦也要钻下去，但是身体有一股钻劲——补肾之力。横着的时候，一旦天寒地冻的时候，它就干死掉了。
竖的时候，越天寒它越钻的越低，吸的水越足。所以你以为容易挖，搞什么铁管来种植山药，好像产量大了，其实都是外强中干的山药。
现在药材品质令人堪忧，很多医生辨证准确，但是药量打过去，治不到病。就像当时的我们北洋水师跟这个日本干的时候，瞄准那个船的，明明打进去它炮就是不响。为什么？假冒伪劣呀。
所以现在唯一值得依赖的就是自己去锻炼，打功夫，把虎背熊腰壮出来，不要轻易依靠外界药物。
如果碰到老年人，还有得胃下垂，吃了会升举上来，子宫下垂的、乳房下垂的，服用山药以后，它气会壮起来。气壮则上举，气虚则下堕。
老人拿东西老掉的，赶紧熬山药汤给他，喝完以后拿东西就有力了。
山药腰湿能医，老人家说，哎呀！你看他老是走路摸着腰。如果家里的孩子，还看不到出什么问题，这孩子真是不孝。
立马都要想到腰虚了，买山药，放在饭上蒸着给他吃，炒着给他吃，煮着给他吃，总之，只要能够吃进去都管用，山药腰湿能医。
还有一种，我跟你们讲，百试百效，拉肚子拉的一塌糊涂——不管什么样的拉肚子，只要老是治不好，抗生素、消炎药、止痢药、除湿毒的药，都搞不好的时候，你就来一招。不管老年人，中年人还是小孩子，只要你好不了，你就连续三天只吃山药——极端饮食疗法，其它的不要碰。
山药熬汤，渴了喝汤，饿了吃山药。你觉得煮的口味没那么好，你就炒着吃，你觉得炒着的口味吃了几餐之后，觉得也没那么过瘾，那你就炖着吃，蒸着吃，只要能把山药吃进去了，他的拉肚子就会好，让他整个肠道从咽喉到肛门都充满山药。肌肤脾胃从头到尾都健运起来了，很干净，它能把你所有的毒素都吸附了排出体外。
民间草医郎中，治疗慢性腹泻到后面怎么都治不好了，就出这一招。
你想要得到山药的精髓，你要看张锡纯的《医学衷中参西录》。山药解，看完山药解，你们就成为用山药的专家了。
那些女孩子一闭经一年半载，心烦气躁，寻死觅活，一天吃山药，一斤两斤、三斤四斤，吃了十来八天月经就来了。为什么？女人严重闭经的时候，一定是经水枯竭，山药能把精水补回来。
老年性干燥皮肤病，皮肤干裂得没有油水的。晚上就不断的搔、搔、搔，那皮肤干燥得像干旱的田地一样裂开来，干燥性皮肤病。你们记住，所有干燥性皮肤病，硬是熬山药，白天当水喝，假如很渴想喝水就喝山药汁，连续喝1到2个月，皮肤就润了。
罗大伦讲山药可以治疗老年人失眠烦躁，搔痒难耐，皮肤干燥。
好多老年人，人老像树老，树老枝干，人老皮肤干。一吃下去皮肤就得到滋润，晚上也好睡了。
还有，它竟然是抗衰老的药。人老珠黄。眼珠子里头黄黄的，不够清白的，或者你最近觉得要多看书，眼珠里充满血丝，血丝日久以后就变成黄色。这时就熬山药粥，天天喝，喝了后，眼睛就会慢慢变得清澈。
有些人他知道密方，不知道秘方服用的时间，像山药这些平补之药，要日久见功。
像滴水穿石一样，它需要时间，不是滴两滴就穿了。王道无近功，你想要称王，想真正的王天下，没有急功近利的，急功近利的人，他不可能称王，沉得住气的人才能成大器。
河南四大怀药，怀山药、怀牛膝、怀地黄、怀菊花。
为什么河南产地黄，它的土相当厚。你挖、挖，挖几个人深下去还是黄土，为什么？长年累月的河水冲击，一直到几层楼下面还是黄土，很松软的，所以它生产这些很有地气的药物。
包括这个怀山药，山药像一条督脉。从九天一直传到下面九地去，一直钻到九泉去喝水。所以，山药它有上补脑，中补背，下补腰跟脚。所以，补膀胱经、补肾相当厉害。
《药性赋》讲“山药而腰湿能医；阿胶而痢嗽皆止。”
山药，腰部的湿气可以医。好多人以为山药健脾，不知道山药……你把它拗开来，会流出来粘汁，它就像人体的精血一样。汁粘的时候，它补的是精。煮的时候，它味是香的，味香补的是脾，香能醒脾。你再看它的色彩是白的，白补肺，色白入肺。
老年人晚上老是哮喘不好，就让他熬山药粥，连续吃半个月到一个月，喘就好了。
胃下垂的人，因为人受重力作用，年老精气越不够的时候，他的头、胃、胸、腰、腿都会被拉下来。
修炼锻炼，其实就是要逆生长，像逆流挽舟一样补足气血跟地心引力做拔河。
而山药就能够不断把你那下垂之象往上升，因为它能够引那个九泉之水上九天。所以顽固的胃下垂，老搞不好，就专服用野山药。
野山药你们这里可能没有人服用过。老师在余师任之堂那里常跟这个董雪风师兄到深山里头采山药，采几次以后他就上瘾了。
为什么？野山药经常嵌在石缝隙里，好难挖，有的时候一天只能够挖到一斤两斤。但是一吃以后，一辈子都难以忘怀，香得不得了。
如果说我们现在种的山药，你再无公害种的，跟野山药比，一在平地，一在天，一个是地中最美味，一个像天上的佳肴。吃了以后白发转黑，吃了以后心情开朗，吃了以后干活很带劲，写日记跟做事情，有用不完的力，——野山药之功。
这个山药，是相当厉害的。现在山药的功效不到十之一，为什么？大棚种植。而且我发现现在种山药还发明一种横着种的，还以为很聪明，横着种的山药，它得地气很少。因为横的时候，就像一个人卧倒一样。人如果横下去，横七竖八叫死了，他的气已经不够了，气够一直竖着往下钻，虽然很辛苦也要钻下去，但是身体有一股钻劲——补肾之力。横着的时候，一旦天寒地冻的时候，它就干死掉了。
竖的时候，越天寒它越钻的越低，吸的水越足。所以你以为容易挖，搞什么铁管来种植山药，好像产量大了，其实都是外强中干的山药。
现在药材品质令人堪忧，很多医生辨证准确，但是药量打过去，治不到病。就像当时的我们北洋水师跟这个日本干的时候，瞄准那个船的，明明打进去它炮就是不响。为什么？假冒伪劣呀。
所以现在唯一值得依赖的就是自己去锻炼，打功夫，把虎背熊腰壮出来，不要轻易依靠外界药物。
如果碰到老年人，还有得胃下垂，吃了会升举上来，子宫下垂的、乳房下垂的，服用山药以后，它气会壮起来。气壮则上举，气虚则下堕。
老人拿东西老掉的，赶紧熬山药汤给他，喝完以后拿东西就有力了。
山药腰湿能医，老人家说，哎呀！你看他老是走路摸着腰。如果家里的孩子，还看不到出什么问题，这孩子真是不孝。
立马都要想到腰虚了，买山药，放在饭上蒸着给他吃，炒着给他吃，煮着给他吃，总之，只要能够吃进去都管用，山药腰湿能医。
还有一种，我跟你们讲，百试百效，拉肚子拉的一塌糊涂——不管什么样的拉肚子，只要老是治不好，抗生素、消炎药、止痢药、除湿毒的药，都搞不好的时候，你就来一招。不管老年人，中年人还是小孩子，只要你好不了，你就连续三天只吃山药——极端饮食疗法，其它的不要碰。
山药熬汤，渴了喝汤，饿了吃山药。你觉得煮的口味没那么好，你就炒着吃，你觉得炒着的口味吃了几餐之后，觉得也没那么过瘾，那你就炖着吃，蒸着吃，只要能把山药吃进去了，他的拉肚子就会好，让他整个肠道从咽喉到肛门都充满山药。肌肤脾胃从头到尾都健运起来了，很干净，它能把你所有的毒素都吸附了排出体外。
民间草医郎中，治疗慢性腹泻到后面怎么都治不好了，就出这一招。
你想要得到山药的精髓，你要看张锡纯的《医学衷中参西录》。山药解，看完山药解，你们就成为用山药的专家了。
那些女孩子一闭经一年半载，心烦气躁，寻死觅活，一天吃山药，一斤两斤、三斤四斤，吃了十来八天月经就来了。为什么？女人严重闭经的时候，一定是经水枯竭，山药能把精水补回来。
老年性干燥皮肤病，皮肤干裂得没有油水的。晚上就不断的搔、搔、搔，那皮肤干燥得像干旱的田地一样裂开来，干燥性皮肤病。你们记住，所有干燥性皮肤病，硬是熬山药，白天当水喝，假如很渴想喝水就喝山药汁，连续喝1到2个月，皮肤就润了。
罗大伦讲山药可以治疗老年人失眠烦躁，搔痒难耐，皮肤干燥。
好多老年人，人老像树老，树老枝干，人老皮肤干。一吃下去皮肤就得到滋润，晚上也好睡了。
还有，它竟然是抗衰老的药。人老珠黄。眼珠子里头黄黄的，不够清白的，或者你最近觉得要多看书，眼珠里充满血丝，血丝日久以后就变成黄色。这时就熬山药粥，天天喝，喝了后，眼睛就会慢慢变得清澈。
有些人他知道密方，不知道秘方服用的时间，像山药这些平补之药，要日久见功。
像滴水穿石一样，它需要时间，不是滴两滴就穿了。王道无近功，你想要称王，想真正的王天下，没有急功近利的，急功近利的人，他不可能称王，沉得住气的人才能成大器。
树上蝉鸣，树下成荫。清澈小溪鱼虾戏，蜻蜓点水蒲公英飞，蓝天白云彩虹弯。“咦，爸爸这是哪里？怎么天是蓝的？还有好多我没有见过的东西。”儿子翻着泛黄的相册，向着投资工厂的父亲发问。他看着相册，不由愣住回想喃语，“你的现在，是爸爸用童年换来的，那是我的童年…”#仓央嘉措# https://t.cn/E2tHCEa
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