【返回世俗生活工作时应如何修持】
「法」并非仅止于听闻就好,而是要将「法」融入于心,要与心相融,修行佛法就是要真正对一己的五毒烦恼有所影响,因为大家常常在座上修持看见自己的一切似乎都在控制之中,一切都似乎进行的颇好,但是一旦下座后,投入世俗工作,进入日常生活时,就会没办法维持之前在座上修持时的状态,所以真正的修持是要帮助我们去除烦恼及五毒,大家应当不间断修持,直到五毒烦恼得到真正的根除为止。
大家要思惟,过去的祖师圣众,他们是如何开示的?他们是如何去修持的?我们皆应当依止去修持。同时,切记不可让一己与修持分离,也就是说不只在座上时才称修持,在一般生活时要将佛法融入,让佛法真正不断地去调伏我们的身心,帮助我们去除一切五毒烦恼,这才是最重要!
—大宝法王噶玛巴
《为忧郁症者开示》
日期:2004/01/07
「法」并非仅止于听闻就好,而是要将「法」融入于心,要与心相融,修行佛法就是要真正对一己的五毒烦恼有所影响,因为大家常常在座上修持看见自己的一切似乎都在控制之中,一切都似乎进行的颇好,但是一旦下座后,投入世俗工作,进入日常生活时,就会没办法维持之前在座上修持时的状态,所以真正的修持是要帮助我们去除烦恼及五毒,大家应当不间断修持,直到五毒烦恼得到真正的根除为止。
大家要思惟,过去的祖师圣众,他们是如何开示的?他们是如何去修持的?我们皆应当依止去修持。同时,切记不可让一己与修持分离,也就是说不只在座上时才称修持,在一般生活时要将佛法融入,让佛法真正不断地去调伏我们的身心,帮助我们去除一切五毒烦恼,这才是最重要!
—大宝法王噶玛巴
《为忧郁症者开示》
日期:2004/01/07
【返回世俗生活工作时应如何修持】
「法」并非仅止于听闻就好,而是要将「法」融入于心,要与心相融,修行佛法就是要真正对一己的五毒烦恼有所影响,因为大家常常在座上修持看见自己的一切似乎都在控制之中,一切都似乎进行的颇好,但是一旦下座后,投入世俗工作,进入日常生活时,就会没办法维持之前在座上修持时的状态,所以真正的修持是要帮助我们去除烦恼及五毒,大家应当不间断修持,直到五毒烦恼得到真正的根除为止。
大家要思惟,过去的祖师圣众,他们是如何开示的?他们是如何去修持的?我们皆应当依止去修持。同时,切记不可让一己与修持分离,也就是说不只在座上时才称修持,在一般生活时要将佛法融入,让佛法真正不断地去调伏我们的身心,帮助我们去除一切五毒烦恼,这才是最重要!
—大宝法王噶玛巴
《为忧郁症者开示》
日期:2004/01/07
「法」并非仅止于听闻就好,而是要将「法」融入于心,要与心相融,修行佛法就是要真正对一己的五毒烦恼有所影响,因为大家常常在座上修持看见自己的一切似乎都在控制之中,一切都似乎进行的颇好,但是一旦下座后,投入世俗工作,进入日常生活时,就会没办法维持之前在座上修持时的状态,所以真正的修持是要帮助我们去除烦恼及五毒,大家应当不间断修持,直到五毒烦恼得到真正的根除为止。
大家要思惟,过去的祖师圣众,他们是如何开示的?他们是如何去修持的?我们皆应当依止去修持。同时,切记不可让一己与修持分离,也就是说不只在座上时才称修持,在一般生活时要将佛法融入,让佛法真正不断地去调伏我们的身心,帮助我们去除一切五毒烦恼,这才是最重要!
—大宝法王噶玛巴
《为忧郁症者开示》
日期:2004/01/07
《沉 沦》
我被困在了光明与黑暗之间
我知道前面一步霞光满天
也知道后退一步万丈深渊
我渴求自己能坚强一些
却清楚地感觉自己在泥沼之中
踟蹰不前
不是感情
不是人生
是不可避免的世俗
大抵世人都在沉沦
我强迫自己看透炎凉世俗
告诉自己别人的世故不是你的世故
但却无可避免被拉入世俗
让我远离它
让我离开
别让我为了你们的世俗沉沦
我也不愿在你们的世俗中表演。
而人生的无力感大概来自于无法拒绝
不是我不能拒绝
而是我无法不顾一切地拒绝。
难道人生奋斗也是为了让自己能够拒绝
我被困在了光明与黑暗之间
我知道前面一步霞光满天
也知道后退一步万丈深渊
我渴求自己能坚强一些
却清楚地感觉自己在泥沼之中
踟蹰不前
不是感情
不是人生
是不可避免的世俗
大抵世人都在沉沦
我强迫自己看透炎凉世俗
告诉自己别人的世故不是你的世故
但却无可避免被拉入世俗
让我远离它
让我离开
别让我为了你们的世俗沉沦
我也不愿在你们的世俗中表演。
而人生的无力感大概来自于无法拒绝
不是我不能拒绝
而是我无法不顾一切地拒绝。
难道人生奋斗也是为了让自己能够拒绝
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