格局越大的人，越懂得“藏”的智慧

法华论坛 3天前





人活于世，当懂得光华内敛、拥有含蓄精神。

格局越大的人，越懂得“藏”的智慧。

藏锋

 

著名思想家梁漱溟，曾以斗鸡来讲述人生修养中的不同阶段。

第一阶段：没有实力却张牙舞爪，像无赖叫嚣的混混；

第二阶段：入世不深却争强好胜，像初生牛犊的年轻人；

第三阶段：虽然低调很多，但眼睛里精光还盛，说明锐气未消，容易意气用事；

第四阶段：呆若木鸡、不动声色，身怀绝技，却秘不示人。

“呆若木鸡”，便是藏锋的境界。

曾国藩说：“或谓才子多傲，余曰傲便是不才”。有才华的人很容易恃才傲物，到处张扬，凭借多于别人的一点小聪明，自己放弃努力，对别人不加尊重。

“木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。”君子的才华太过显露则容易招致忌恨，给前行的路上增加很多不必要的波折。

张扬夸耀，必处处难行；低调内敛，则事事顺遂。真正的智者，心里明白，嘴上不说，低调做人，高调做事。



藏器

 

《周易》说：“君子藏器于身,待时而动”。

 

真正有智慧的人，不急着追名逐利，而是静静蛰伏，审时度势，等待时机到来。

 

诸葛亮有旷世之才，就连管仲、乐毅都比不上。他隐居于南阳卧龙岗，躬耕陇田，但苦于难遇伯乐，便每日云游四方，交朋会友。

 

刘备三顾茅庐，拜见诸葛亮，两人相谈甚和，便成为至交，亮从此出山，为感其知遇之恩，一生“鞠躬尽瘁、死而后已”，辅佐刘备建立蜀汉皇朝。

正如艮卦的彖辞说言：“时止则止，时行则行。动静不失其时，其道光明。”

所谓“待时而动”，就是让我们避免不合时宜、盲目行动的损耗，为自己提升实力、观察形势攒下资本。

等待就像是一个极富耐心的猎人，在合适的时机到来之前，他会慢慢累积，慢慢观察，直到时机成熟，方可一击得胜。



藏心

 

有一次，有弟子问王阳明说：“用兵打仗是否有什么特定的技巧呢？”

王阳明回答道：“没有什么技巧。大家的智慧都相差无几，胜负的关键在于心静与不静。”

在王阳明看来，这世间从来没有什么急中生智，所有的临危制变都是一个人平时积累的知识和境界所造成的结果。

只有心静下来，才能更好地分析问题，利用知识和资源处理好问题。

“静则神藏，镕古铸今。神宜静，而不宜燥。”



藏身

 

北大教授孙祁祥在北京大学开学典礼上讲过一段话：

有两种东西丧失之后才会发现它的价值——青春和健康。

但青春逝去，未见得活力不在、睿智不在、优雅不在；而失去健康，即使青春犹在，年轻于你何用？财富于你何用？时间于你何用？

是啊，年轻是资本，但年轻不是任性的资本，也不是透支身体的底气。

其实，每个人的身体都是一个生命能量场，能量场有大有小，当能量场被消耗完，这个人的生命也就结束了。

健康的体魄不是可以随意消耗、取之不竭的资源，而是需要小心呵护、及时养护的奢侈品。

人生哪有那么多的来日方长，更多的是猝不及防。

健康在，可以生百财千财；健康失，万财皆失，一切等于零。



藏神

 

生活中不乏这样的人：他们追求圆满、奢望完美，把全部精力投入到一件事上，不给自己一点舒缓的空间，结果常常让自己在纠结、自责、失落中被消耗精力。

精力是有限的，只有养精蓄锐、合理使用，才能释放一个人最大的潜能和效能。

日本内科医学博士、知名的作家医师志贺贡，提出了一个关于健康与人生的“0.8哲学”。他认为，不必每件事都强求做到十成满，使出80%的力气就可以了，剩下20%的力气，权当给自己回旋的余地和养精蓄锐的本钱，这样才能避免自己被完全“掏空”。

“0.8哲学”并不是鼓励人不求进取，而是给自己留一些空间，不过满、过溢，让自己走得更远。

白岩松也说：凡事不要做得太满，要为自己留点儿喘气的空间。

毕竟，完美的只是心中的想象，不完美的才是真实的生活。

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尼采：“人，动物的人，就根本没有意义。他在地球上的存在根本没有目的：‘人到底为什么？’——这是一个没有答案的问题。对于人和地球意志是缺乏的；在每一种伟大的人类命运背后回荡着一种起抑制作用的更响亮的‘徒劳’！”

生命的意义这个问题触及了我的痛处。

虽然早就知道这个答案，但是还是不敢接受，不愿接受。不敢想这件事，也不愿想这件事。

常常会在独自一人时想象巨大的天体在宇宙中游荡的画面，人世间的喧嚣连蚊子的嘤嘤嗡嗡都不如，只是一片死寂。存在与不存在没什么太大差异。

以整个人类作为单位都是这样，遑论一个渺小的人。这事不能深想，想深了让人抓狂，继而丧失一切动力，将生和死混成一片，中间再无明确界限。



既然是这样，要想好好过这一生，只能是傻高兴了。喜欢做点什么就做点什么，喜欢吃点什么就吃点什么，随心所欲，别压抑自己，别跟自己找别扭。

听上去，就跟大夫给晚期癌症病人的医嘱差不多。看来也只能是这样了。

既然乐观与悲观结果一样，那就选择乐观，保持每天过得都快乐吧。

福柯有一次说：快乐是很难得到的（大意），我想可能他的要求太高了，这个世界上能让他感到快乐的事情不多。

我看好多人天天打通宵麻将，活得挺高兴的。



老是记得当年爸爸给我讲过的一件事情，他小时候在农村，一个邻家大婶对他说：我这心里呀，一股一股的暗高兴。她家不过是个小康之家，比上不足比下有余，就能高兴成这个样子，这心理状态该有多好。

福柯的生活远不如这个无知农妇快乐啊。按照马斯洛的需求五层次，一个人此生只要能够实现自我就好了，农妇实现了她的自我，所以她是快乐的；福柯还没有完全实现他的自我，所以他不如农妇快乐。

一个人能够实现自我，再时不时有点“高峰体验”，就算不枉此生了，尽管追根究底，此生还是没有什么意义。

文章来源于李银河

【紫荆花的诗情画意】

穿过雨巷的风，能够亲闻到一股淡雅清芬的丁香味，岁月的脚步与我的思绪，惬意轻松地漫步在十字路口顺着大“s”形的休闲步道，一阵得意的春风拂过紫荆花交错纵横的枝杆，轻柔地摇动那些错落无序的枝条显得游刃有余。蜂蝶盘旋浅飞于姹紫嫣红的花丛中，蜂一会儿穿梭在花蕾与枝丫间，一会儿蹁跹起舞，宛如细数堆砌的朵儿，忙碌中采着玫红浅紫花蕾蜜，蜂的嗡嗡声像似寄语春天的信息，彩蝶也是不敢示弱，煽动着一双双五彩斑斓的翅膀，向着花枝招展的朵蕾丛中飞舞，仿佛演绎春天中最美最迷人的蝶恋花，春天本来就是那样繁花似锦莺歌燕舞百花争艳百鸟争鸣，让人心旷神怡流连忘返。

紫荆花交错重叠于枝杆的花，犹如紫红色的香糯米，亲密无间地紧贴着，揉抱着，又如充满童趣调皮捣蛋的孩儿们，你拥我，我推你，都似乎在春的三月中旬四月初轰轰烈烈地炫耀，炫耀着久别重逢的欢聚。 我多想邀春风为伴，携手蜂蝶共蹁跹同起舞，沐浴春光一路前行，乘着时光隧道的班车，向着紫荆花城柳州出发。

柳州是名副其实的紫荆花城，绚烂纷繁的意境，早已蜚声海内外，每当人们沉浸在粉红的梦幻中，无不为此赞叹不已，姹紫的诗，嫣红的画，把城市描绘得异彩纷呈，是春天的盎然气息让柳州变得美奂绝伦，诗紫荆花的炫丽成就着这座城市的花样年华，百里柳江，百里画廊”果然名不虚传。

自古以来，柳州就有着“山清水秀地干净” “世界第一天然大盆景”的美誉。 柳州是中国洋紫荆花树种植数量最多、规模最大的城市，真可谓“紫荆花城”甲天下。每当柳州市街道两旁的紫荆花悄然盛放，柳州的市民络绎不绝走进紫荆花的海洋，相约紫荆美拍你我他【她】。

柳州市区共种植二十多万株紫荆花，大家可以想象一下，二十多万株紫荆花开放是一个多么美丽的画面！ 柳州市区20多万株洋紫荆竞相绽放，整座城市被紫荆花花朵装点着，上演“粉色王国”的烂漫景象，吸引着全国各地的游客前来观赏。

诗谁让柳州城的每一个角落都铺上了一层粉色浪漫，淡雅的粉色，高贵的气质。赶来赏花的市民人头攒动，都想留下春天的脚步和紫荆花来个美丽的邂逅。 灿烂纷繁的紫荆花在春光里喧闹地绽放，让柳州全城沉浸在梦幻的粉红色中。无论是粉红粉红的花团，还是雨中纷扬的落花，都将让这座城市锦上添花，紫荆花寓意柳州前程似锦灿烂辉煌！

五瓣的紫荆花儿一簇簇、一串串地开满了枝头，那些紫红的花朵，就像绣在树枝上一抹鲜艳夺目的晚霞。道路下方落满了一地花瓣更有些诗情画意…… 三月的柳州是紫荆花盛开的季节，可谓紫荆花城，醉美柳州！紫荆花俨然是柳州的名片一样，每到春季这里游人如织，来柳州后，你才真正感受到什么是风光旖旎，什么是春意盎然。咏紫荆

"枝头红洒雪满地，黄叶如琴谱乐章。林梢红遍唯紫荆，碧天如水倚红楼。"
紫荆虽无木棉花的色彩艳丽，没有桂花的万里飘香，不及柏树的挺拔魁梧，却是公园一角最平淡无奇的一抹淡紫色，而如今因为你们的到来，我的生命充满诗情画意。

握着互联网馈赠我的彩笔,用心意墨韵勾勒章程，用脚印踏出人生。回首时遇见回忆，自省时发现真理，仰望时憧憬未来。于是，我在这花开花落中，品悟曾经，学会把握当下，不错失每一刻的感动，心有猛虎也细嗅紫荆。

最美人间四月天，若要在四月论美，又有谁美得过紫荆花城--柳州？我不由自主地轻吟一首诗人韦应物谱写的【见紫荆花 】“韦应物杂英纷已积，含芳独暮春。还如故园树，忽忆故园人。卫宗武的【紫荆花 】写意得惟妙惟肖：“ 稼艳压春葩，葩成叶始芽。未张青羽旆，先糁紫金砂。谱接三荆树，名齐连萼花。移根向深谷，寂寞爱繁奢。而杜甫的这首【得舍弟消息 】则显得寂寞悲哀，借景抒情，抒发兄弟之情，妙趣横生恰到好处，令人拍案叫绝。 ”风吹紫荆树，色与春庭暮。花落辞故枝，风回返无处。骨肉恩书重，漂泊难相遇。犹有泪成河，经天复东注。”

古诗中所写紫荆花，俗称满条红，是豆科紫荆属。紫荆花是丛生（或单生）落叶灌木（或乔木）。其显著的特性是能在树干和老枝上开花和结荚果，树皮呈灰白色花斑纹。树高2-5米，萌蘖性强，耐修剪。叶圆心形，先端急尖。花开前串串紫珠嵌满树，花开后紫色花如蝶形，一蒂数花，繁花满树，又如紫色蜂房。通常先花后叶，有枝皆花，老枝和主干上只见紫色花簇不见树。幼嫩枝条则花少，且花叶同时开放。结实为荚，荚果绿色扁狭长形如豆，内含扁而近园形种子2～8粒，黑褐色，光亮。花期3～4月，果期6～8月。 紫荆花夏季绿色繁茂，颇耐烟尘，特适于做行道树。树皮含单宁，可用作鞣料和染料；树根、树皮和花朵均可以入药。但其种子有毒。

紫荆还有象征骨肉亲情、兄弟友爱、家庭和睦的特殊含义。晋代文人陆机有诗云：“三荆欢同株，四鸟悲异林。”后来逐渐演变成典故。据南朝（注：宋、齐、梁、陈）吴钧《续齐谐记》中《汉田真兄弟》：汉 田 真 兄 弟（注 ：田广、田真、田庆） 三 人 。议 析 产 。资 皆 均 平 。堂 前 一紫 荆 欲 分 为 三 。明 日 将 截 之 。树 即 枯 。真 惊 。谓 诸 弟曰：“树木同株，闻将分斫故悴，是人不如木也？”因悲不自胜，不复解树。树 应 声 即 活 。兄 弟 相 感 。合 财 同 住 。称为 孝 门 。夫 兄 弟 居天 伦 之 一 。合 父 子 夫 妇 为 三 纲 。故 古 人 有手足之喻焉，谓不相离也。离则散，散斯孤，孤斯灭。

晋朝的大文豪陆机在【豫章行】的笔墨令我爱不释手：泛舟清川渚，遥望高山阴。川陆殊途轨，懿亲将远寻。三荆欢同株，四鸟悲异林。乐会良自古，悼别岂独今。寄世将几何，日昃无停阴。前路既已多，后途随年侵。促促薄暮景，亹亹鲜克禁。曷为复以兹，曾是怀苦心。远节婴物浅，近情能不深。行矣保嘉福，景绝继以音。知窦蒙《题弟臮〈述书赋〉后》受命别家乡，思归每断肠。季江留被在，子敬与琴亡。吾弟当平昔，才名荷宠光。作诗通小雅，献赋掩长杨。流转三千里，悲啼百万行。庭前紫荆树，何日再芬芳。

历代历朝的文人墨客在紫荆花的诗篇中 ，给人们留下了浓墨重彩的一笔，爱春天里的紫荆花，爱紫荆花的诗情画意，我更爱紫荆花象征骨肉亲情、兄弟友爱、家庭和睦的特殊含义。