#晨间的奇迹#1:比起那些一直喜欢我们的人,我们会觉得那些最初不喜欢,但后来逐渐喜欢我们的人更有价值。
2:我们以前的敌人能有效的说服其他人加入我们的行动,他们可以代表我们提出更好的论证,因为他们了解反对者或骑墙派持有的疑虑,而且他们是更可靠的消息来源,因为他们不是盲目的追随者和应声虫。
2:我们以前的敌人能有效的说服其他人加入我们的行动,他们可以代表我们提出更好的论证,因为他们了解反对者或骑墙派持有的疑虑,而且他们是更可靠的消息来源,因为他们不是盲目的追随者和应声虫。
1、我经常听到的一句话就是:你就是太极端了!我只能微微一笑或置之不理。骑墙派、怯懦者惯用一句话“我们不想走极端!”→他们拼命不想走极端就是不去承认现实就是最终的裁决,A就是A,真理就是真理。
2、从小所接受的准则、规则(尤其“权谋之术”)教大多数人学会了埋没一切想法,容不得半点明确主张,模糊所有概念,把一切行动规律视为儿戏,对一切原则闪烁其词,对一切的价值都作让不,凡事都要中庸。中庸祸害了多少人,让人对自己、社会及世界没有清醒客观的认识,脱离现实的规律,拒绝自然的规律,但还被奉为是“智慧”。
3、还有经常听到的一句话“没有任何事情是绝对的”,我就会皱下眉头,不想浪费口水去辩论,只需问他一句:那你这说的“没有任何事情是绝对的”这句话本身绝对吗?他就哑口无言了。这种人:拒绝做出判断,凡事模凌两可,宣称没有绝对真理并相信责任可以推卸。避免自己成为这种人,同时远离这种人。现实是绝对,存在是绝对,人的生命也是一种绝对,这种人自己的生与死是一种绝对。
4、事物都有两面:一面是对,另一面就是错,如果有人宣称还有居中的一面,就必定是邪恶。即使人会犯错,但只要他敢于作出选择,便依旧存留着对真理的尊崇。骑墙之人才是恶棍,为了假装没有选择标准和价值标准,他将真理抹杀。
5、天朝这号称五千年历史,辉煌灿烂之类,但一梳理会发现除了“权谋”,还有些什么呢?坚持正义、原则的人往往没好下场,骑墙派(恶魔)从善与恶的妥协里得利
2、从小所接受的准则、规则(尤其“权谋之术”)教大多数人学会了埋没一切想法,容不得半点明确主张,模糊所有概念,把一切行动规律视为儿戏,对一切原则闪烁其词,对一切的价值都作让不,凡事都要中庸。中庸祸害了多少人,让人对自己、社会及世界没有清醒客观的认识,脱离现实的规律,拒绝自然的规律,但还被奉为是“智慧”。
3、还有经常听到的一句话“没有任何事情是绝对的”,我就会皱下眉头,不想浪费口水去辩论,只需问他一句:那你这说的“没有任何事情是绝对的”这句话本身绝对吗?他就哑口无言了。这种人:拒绝做出判断,凡事模凌两可,宣称没有绝对真理并相信责任可以推卸。避免自己成为这种人,同时远离这种人。现实是绝对,存在是绝对,人的生命也是一种绝对,这种人自己的生与死是一种绝对。
4、事物都有两面:一面是对,另一面就是错,如果有人宣称还有居中的一面,就必定是邪恶。即使人会犯错,但只要他敢于作出选择,便依旧存留着对真理的尊崇。骑墙之人才是恶棍,为了假装没有选择标准和价值标准,他将真理抹杀。
5、天朝这号称五千年历史,辉煌灿烂之类,但一梳理会发现除了“权谋”,还有些什么呢?坚持正义、原则的人往往没好下场,骑墙派(恶魔)从善与恶的妥协里得利
认识反证法(生存还是毁灭没有中间状态)
排中律,说得学术一点,就是指在同一个思维过程中,两个自相矛盾的思想不能都假,必有一真。翻译成普通话,就是生存,还是毁灭,这是个没有中间状态的问题。
排中律,可以用于识别,和揭穿那些“模棱两可”的骑墙者,提高思辨的能力,沟通的效率。但更有名的用法,是它的儿子:反证法。用“反投、归谬、存真”的方法,在两个自相矛盾的观点中,通过证明一个观点错的,来证明另一个观点对。
我们讲完了逻辑的三大基本定律:同一律,矛盾律,排中律,逻辑缜密真的好难呀。但要经过训练,才能做到哦。这也是逻辑严谨的难能可贵之处。
排中律,说得学术一点,就是指在同一个思维过程中,两个自相矛盾的思想不能都假,必有一真。翻译成普通话,就是生存,还是毁灭,这是个没有中间状态的问题。
排中律,可以用于识别,和揭穿那些“模棱两可”的骑墙者,提高思辨的能力,沟通的效率。但更有名的用法,是它的儿子:反证法。用“反投、归谬、存真”的方法,在两个自相矛盾的观点中,通过证明一个观点错的,来证明另一个观点对。
我们讲完了逻辑的三大基本定律:同一律,矛盾律,排中律,逻辑缜密真的好难呀。但要经过训练,才能做到哦。这也是逻辑严谨的难能可贵之处。
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