#掌门太忙[超话]#【幻翳空华】释义
幻翳:佛教用语,指假象的障壁,“翳”有遮蔽,障壁的意思,也可指代眼盲者;
空华:佛教用语,亦作“空花”(看到的时候就想到空花之果,心里小刀了一下),指的是有眼疾者看到的幻影,通俗来讲就是“重影、黑点”,虚无的事物;
《镜宗录》有“譬如幻翳,妄见空华”,意思是世界万物都是虚无缥缈的,如梦似幻,通俗来讲就是“神马都是浮云”;
《楞严经》有“见闻如幻翳,三界若空华”,意思是人生在世,所见所闻皆是过眼云烟,难辨真假,要六根清净,四大皆空,大有《红楼梦》中“白茫茫落了个大地真干净”那意思。
这次中元节活动名取为“幻翳空华”,应该是想表达逝者已矣,人死如灯灭,身后不论身前事的思想。之前也有活动名多次使用佛教用语,可以看出文案小姐姐对于佛学有自己的研究和理解,弦于这么佛也不是没有原因的[doge]
本来无聊想着查一查能不能像以前一样找到糖,结果感觉自己马上就要掏出木鱼敲起来了…[晕]无聊的我可以说很佛了,再次请出那种心如止水的表情包
幻翳:佛教用语,指假象的障壁,“翳”有遮蔽,障壁的意思,也可指代眼盲者;
空华:佛教用语,亦作“空花”(看到的时候就想到空花之果,心里小刀了一下),指的是有眼疾者看到的幻影,通俗来讲就是“重影、黑点”,虚无的事物;
《镜宗录》有“譬如幻翳,妄见空华”,意思是世界万物都是虚无缥缈的,如梦似幻,通俗来讲就是“神马都是浮云”;
《楞严经》有“见闻如幻翳,三界若空华”,意思是人生在世,所见所闻皆是过眼云烟,难辨真假,要六根清净,四大皆空,大有《红楼梦》中“白茫茫落了个大地真干净”那意思。
这次中元节活动名取为“幻翳空华”,应该是想表达逝者已矣,人死如灯灭,身后不论身前事的思想。之前也有活动名多次使用佛教用语,可以看出文案小姐姐对于佛学有自己的研究和理解,弦于这么佛也不是没有原因的[doge]
本来无聊想着查一查能不能像以前一样找到糖,结果感觉自己马上就要掏出木鱼敲起来了…[晕]无聊的我可以说很佛了,再次请出那种心如止水的表情包
修行是需要“对境”的,就象行车需要道路、行船需要航道、瞄准需要靶心一样。本着“烦恼升起处,恰是修行时”之原则,病苦示现就是非常好的修行对境之一。
我认为以病苦为修行对境至少有两大妙用:
1、更新观念之需。
我们知道,佛学理论博大精深、佛法修行妙不可言,很多境界上的东西远远超出常人认识理解范围,仅凭对其哲学(中观)、心理学(唯识)的研学始终隔靴搔痒、不得要领,自己必须有一定实证经验才能深刻领会其中奥妙,其中对自己及身边人病苦的诊治特别容易说明问题。比如当初很多人在气功治病手法“神仙一把抓”的修学,短短几天时间,切身体验对于思想观念的转变便胜读十年书,按现在时髦说法即是:秒变!
2、除障消业之用。
因果无情,累生累劫所欠下的业债既没法拒绝也没法逃避,更不可能凭空消失,迟早都得果报现前,病苦便是其中之一,感谢病苦给了我们偿还宿业的机会,否则不知道还要被其拖累多久;可能更重要的是给我们敲警钟,让我们对因缘果报心生敬畏,从而最大限度减少新的作业造罪,须知消业最快捷之方便莫过于不继续造业。
~——~——~——~
你如此“赞美”病魔,生病岂不成了好事?是站着说话不腰疼吧?
绝对不是那个意思,仅仅只是理智认识“病苦”而已。
究竟义:生病本身无所谓好坏,也就众生业力随缘示现而已,所谓的好坏只不过与我等凡夫欣乐厌苦主观愿望相左罢了。
方便义:既然称之为“病苦”,肯定不是什么好事,关键在它没法将其彻底避免,正因为如此更需要正确看待和智慧应对,如此才尽可能借助善缘支持减轻病苦带来的伤害。
~——~——~——~
“缘起性空”,生老病死都是因缘和合的结果,按现代系统科学说法人生是一个极其复杂多维系统,导致其运动变化的作用因子很多很多,远远不是一简单线性模式,无论当下造业还是宿业现前均不例外。
就颇具神秘感的“宿业现前”来讲,它的运行变化就是“波浪式、螺旋式”周期性运行的,即所谓“一根田坎三节烂,三穷三富不到老”、“七十三,八十四,阎王不请自己去”,从来都不是一条直线上升或下降的,正确的态度应该是:放心吧!
“因缘果报”,善恶到头终有报;
“缘起性空”,离合聚散皆是缘。
“诸法无我”,神马都是浮云,压根就没有实体存在;
“诸行无常”,终有飘散之时,不可能永远罩在头顶。
关键在于对其觉悟认知和智慧应对。https://weibo.com/u/1271472020
我认为以病苦为修行对境至少有两大妙用:
1、更新观念之需。
我们知道,佛学理论博大精深、佛法修行妙不可言,很多境界上的东西远远超出常人认识理解范围,仅凭对其哲学(中观)、心理学(唯识)的研学始终隔靴搔痒、不得要领,自己必须有一定实证经验才能深刻领会其中奥妙,其中对自己及身边人病苦的诊治特别容易说明问题。比如当初很多人在气功治病手法“神仙一把抓”的修学,短短几天时间,切身体验对于思想观念的转变便胜读十年书,按现在时髦说法即是:秒变!
2、除障消业之用。
因果无情,累生累劫所欠下的业债既没法拒绝也没法逃避,更不可能凭空消失,迟早都得果报现前,病苦便是其中之一,感谢病苦给了我们偿还宿业的机会,否则不知道还要被其拖累多久;可能更重要的是给我们敲警钟,让我们对因缘果报心生敬畏,从而最大限度减少新的作业造罪,须知消业最快捷之方便莫过于不继续造业。
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你如此“赞美”病魔,生病岂不成了好事?是站着说话不腰疼吧?
绝对不是那个意思,仅仅只是理智认识“病苦”而已。
究竟义:生病本身无所谓好坏,也就众生业力随缘示现而已,所谓的好坏只不过与我等凡夫欣乐厌苦主观愿望相左罢了。
方便义:既然称之为“病苦”,肯定不是什么好事,关键在它没法将其彻底避免,正因为如此更需要正确看待和智慧应对,如此才尽可能借助善缘支持减轻病苦带来的伤害。
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“缘起性空”,生老病死都是因缘和合的结果,按现代系统科学说法人生是一个极其复杂多维系统,导致其运动变化的作用因子很多很多,远远不是一简单线性模式,无论当下造业还是宿业现前均不例外。
就颇具神秘感的“宿业现前”来讲,它的运行变化就是“波浪式、螺旋式”周期性运行的,即所谓“一根田坎三节烂,三穷三富不到老”、“七十三,八十四,阎王不请自己去”,从来都不是一条直线上升或下降的,正确的态度应该是:放心吧!
“因缘果报”,善恶到头终有报;
“缘起性空”,离合聚散皆是缘。
“诸法无我”,神马都是浮云,压根就没有实体存在;
“诸行无常”,终有飘散之时,不可能永远罩在头顶。
关键在于对其觉悟认知和智慧应对。https://weibo.com/u/1271472020
《金谷园》/ 杜牧
繁华事散逐香尘
流水无情草自春
日暮东风怨啼鸟
落花犹似坠楼人
“繁华事散逐香尘”. 香尘细微飘忽,去也匆匆,无影无踪. 金谷园的繁华,不论西晋土豪石崇早已成骨灰级,还是“小姐”绿珠楼上倒栽葱下去香消玉殒,如香尘飘去,神马皆浮云. 苏东坡,“事如春梦了无痕”. 哎咦,还是游园赏景啵. “流水无情草自春”. 罢管人间沧桑,巴金,“花自飘零水自流”. 春草依然碧绿,其对这些浮华、妖艳之屁事,貌似毫无感触.
繁华事散逐香尘
流水无情草自春
日暮东风怨啼鸟
落花犹似坠楼人
“繁华事散逐香尘”. 香尘细微飘忽,去也匆匆,无影无踪. 金谷园的繁华,不论西晋土豪石崇早已成骨灰级,还是“小姐”绿珠楼上倒栽葱下去香消玉殒,如香尘飘去,神马皆浮云. 苏东坡,“事如春梦了无痕”. 哎咦,还是游园赏景啵. “流水无情草自春”. 罢管人间沧桑,巴金,“花自飘零水自流”. 春草依然碧绿,其对这些浮华、妖艳之屁事,貌似毫无感触.
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