我译《易经》豫卦

卦辞

【原文】
豫，利建侯行师。
【我译】
豫卦，适宜建立侯王，出征讨伐叛逆者。

彖传

【原文】
《彖》曰：豫，刚应而志行，顺以动，豫。豫，顺以动，故天地如之，而况建侯行师乎！天地以顺动，故日月不过而四时不忒。圣人以顺动，则刑罚清而民服。豫之时义大矣哉！
【我译】
《象传》说：豫卦，刚强者九四得到应合，心愿可以实现，顺势而动，就是豫卦。豫卦，顺势而动，所以天地会使他如愿，何况是建立侯王与出征讨伐判逆者呢！天地顺应时势而变动，所以，日月运行不会有过失，四季变换不会有差错。圣人顺应时势而行动，就会做到刑罚分明而民众顺服。豫卦依时势而行的义理真是伟大啊！

象传

【原文】
《象》曰：雷出地奋，豫。先王以作乐（yuè）崇德，殷荐之上帝，以配祖考。
【我译】
《象传》说：雷在地上打响，万物振作起来，这就是豫卦的意象。先王由此领悟，要创作音乐推崇道德，然后举行隆重典礼奉献给老天，并敬献给祖先。

爻辞

【原文】
初六，鸣豫，凶。
《象》曰：初六鸣豫，志穷凶也。
【我译】
初六，自鸣得意，乐极生悲，有凶祸。
《象传》说：初六自鸣得意，乐极生悲，意志消沉至极，有凶祸。

【原文】
六二，介于石，不终日，贞吉。
《象》曰：不终日，贞吉，以中正也。
【我译】
六二，正直如磐石，坚贞不动摇，不终日沉迷于安乐，坚守正道吉祥。
《象传》说：不终日沉迷于安乐，坚守正道吉祥，是因为居中守正。

【原文】
六三，盱（xū）豫，悔。迟有悔。
《象》曰：盱豫有悔，位不当也。
【我译】
六三，向上仰望想巴结九四以求安乐，求之不得，懊悔。留恋逸乐，行动迟缓，也懊悔。
《象传》说：向上仰望想巴结九四以求安乐，求之不得，因此懊悔，是因为六三不当位。

【原文】
九四，由豫，大有得 ，勿疑，朋盍（hé）簪。
《象》曰：由豫大有得，志大行也。
【我译】
九四，一阳得五阴支持，由此愉悦，大有收获，不必怀疑，象簪子聚拢头发一样，朋友都来聚合在九四周围。
《象传》说：由此愉悦，大有收获，是因为心愿得以充分实现。

【原文】
六五，贞疾，恒不死。
《象》曰：六五贞疾，乘刚也。恒不死，中未亡也。
【我译】
六五，守正以防疾病，长久不死。
《象传》说：六五需要守正以防疾病，是因为乘在刚爻上。长久不死，是因为居中位，所以不会死亡。

【原文】
上六，冥豫，成有豫，无咎。
《象》曰：冥豫在上，何可长也？
【我译】
上六，先是沉溺于逸乐，后来有所改变，没有灾难。
《象传》说：沉迷逸乐走到头，怎么可能长久呢？

雷地豫

卦辞：利建侯，行师。
古解
谓之豫者，取逸豫之义，以和顺而动，动不违众，众皆说豫，故谓之豫也。

动而众说，故可利建侯也。以顺而动，不加无罪，故可以行师也。无四德者，以逸豫之事不可以常行，时有所为也。纵恣宽暇之事不可长行以经邦训俗，故无元亨也。逸豫非幹正之道，故不云“利贞”也。

易经64卦中，“豫”在字意上为欢愉，快乐之意。但雷地豫讲的是上层统治者只顾自己的欢愉而不顾民生的疾苦。引申开来也告诫众生不要应为自己一时的快乐罔顾他人的痛苦。

【名人名字由来】【蒋介石】

蒋介石，此名取自《周易》。

《周易》六十四卦中，有一卦名为[豫]，其卦辞为“利建候行师”，即有利于建功封侯和行军出征。豫卦之六二曰：“介于石，不终日，贞吉。” 《象传》解释说：不终日贞吉，以中正也。意思是攻石治玉，一日乃成，实在吉庆，这是因为六二以君子之德居中且正。

蒋介石的名字正是取自这一卦的意境，再配以六二爻辞，因而名介石，字中正。此名抱朴守拙而不失其雄浑，可见其家世与门风。

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