你会很快乐的，为什么呢，一身轻松，毫无顾忌，有梦想有决心还有必要的能力，或许有时会不折手断的得到想要的，但那又怎么样人都是这样，还有一颗自己都没有想到的的狠心，薄情寡义没有爱的人，没有要珍惜的人，没有麻烦的把柄，只做自己想做的，活出自己想象中的样子，会不开心吗？强者本就孤身一人吧 #宝宝的少女心#

《做个不好惹的女人》读后感！
我超喜欢文学大师丰子恺在《不宠无惊过一生》中写道：“不乱于心，不困于情。不畏将来，不念过往。如此，安好。”这种感觉真好！
人生之所以会过的不一样，有所不同，明明有的人拿着一手好牌结果打的乱七八糟的，而有的人却把一手烂牌打的很好，这不是命运的安排，是你如何打的问题！
同是女人有的一生活的美丽如画，洒脱自如，有人却是曲折离奇，苦难深重，甚至是痛苦不堪，其实说到底还是因为一个:情:字！处理不好这个字就会比别人多不少苦！有句话话说女人该狠的时间要狠，要成为一个不好惹的女人这句话没错，该发脾气是发脾气，该忘记就忘记，无论面对谁，无论是好的，还是坏的，都要做到宠辱不惊，拿得起放得下
不好惹的女人，很独立！很坚强
最近流行这样一段话，用来形容独立的女人，
“女人当自强，不怕嫁错郎，不是说随便乱嫁，又糊涂乱离，只是让我们以自身的独立自强做坚实的后盾，不把爱情当救命稻草，不去奢望婚姻能够改变命运。
即便遇人不淑，也不意味着就是万劫不复，记得原谅别人也原谅自己。”
独立的女人，内心都很强大。她们天不怕，地不怕，上得了厅堂，下得了厨房，从不依附于男人。
她们有自己的事业，有赚钱养活自己的能力，即使一个人也能活出“我若盛开，清风自来”的精彩。
正因为如此，哪怕是遇到渣男，婚姻失败，也能在哭过之后，反省总结，重新化上精致的妆容，穿上美丽的高跟鞋，昂起头，继续往前走，将生活过得更丰富多彩。
独立自立，是女人最大的精彩。一个女人成熟的标志，是学会狠心，学会独立，学会微笑，学会遗忘不开心的过往，丢弃不值得的感情。

做个不好惹的女人，即使被生活折磨得体无完肤，也要凭着一口仙气，大刀阔斧向前走，将日子过成诗，给那些曾经伤害过你，背叛你的人致命一击，让他们后悔莫及。
不好惹的女人，有主见
聂小丹说：“对女人来说，无论什么时候都不要失掉自我，只要拥有信心，勤奋努力，就会让激情在每一个岁月里燃烧；
而只有燃烧激情，生命才会绽放出光彩。女人要聪明一点，睿智一点，开阔一点，这就是一个有主见的女人了。”
有些人，在恋爱或者结婚后，就把自己全部奉献了出去，心甘情愿成为小鸟依人的听话女人。
她们没有自己的主见，甚至连晚餐该吃什么菜，都不能自己做主，安全成为了男人的附属品。
可有时候，你事事顺从，事事妥协，依然生活得不幸福，那何不干脆做个不好惹、有主见的女人？自己宠爱自己，自己温暖自己，想逛街就逛街，想旅游就旅游，岂不是更好？
身为女人，千万不要盲目地照抄别人的活法，去相信别人的话就是真理。你要在你独立的人生世界中去思考，去发现生活中的美丽。
女人无论在什么时候都不要失去自我，不管你遇到多大的打击，不管你遇到的情况多么悲凉，都要坚持主见，相信自己。
一辈子不长，千万不要随意去听信任何人的错误言论，更不要依附他人，你要独自去发现生活的美，展现自己应有的魅力。
不好惹的女人，有态度！
人生短短数十载，最要紧是满足自己，不是讨好他人。你不必为了迎合他人，而放低自己的姿态。
各人有各人的活法，每个人都有属于自己的缘分，不管是感情，还是其他，最不能要的就是随波逐流。
如果连你自己都抱着一种随意和凑合的态度，自己都不对自己负责，你还凭什么去获得别人的爱，又凭什么去追求幸福和快乐？
态度决定一切，你有怎样的处世态度，就决定了你会有怎样的生活和命运。
人活一世，冷暖自知，无论外面的流言和蜚语如何肆起，你也要坚守自己的底线和态度，做最真实的自己，能笑的时候就开心大笑，感觉累了、痛了就尽情的哭。
这世间除了生死，其他都是小事。生活再苦，我们也无需向其低头，毕竟现实再狗血，也没生死来得残酷。
日子都是人过出来的，只要我们不怕事，有主见，有态度，再加上一点信心，何愁不能将生活过得风生水起？
有句话说得好：“心小了，所有的小事就大了；心大了，所有的大事都小了，看淡世事沧桑，内心才能安然无恙。”
从此山水不相逢，不问旧事长与短。过去的，就别贪恋了，莫要回头，努力将自己变优秀，才是最重要的。
往后余生，做个不好惹的女人，不畏将来，不念过去。一心向前，往事清零，爱恨随意！
心有期待，未来尚可，你要相信自己，你想要的一直在路上。
不要把自己的不幸福都赖在为了孩子的身上，连让自己幸福的能力都没有，何来的能力给孩子幸福？那都是给自己不够勇敢和坚强的理由！孩子是很敏感的，你所有原生家庭的东西都会给孩子带来一生的影响！所以你选择过什么样的日子，直接影响到她的一生！所以，你确信自己的选择是为了孩子？不是为了给自己的懦弱找的理由和借口？
随着经历更清晰的发现人呈现出来的生活状态都是她亲手描绘出来的样子！性格决定命运！
还是那句话如果还是只顾自己眼前感受去选择和坚持，那么未来一定不是自己想要的！有时间的婚姻本身就是一场无硝烟的一场战役，毕竟你不擦亮眼睛的选择，有时就是给自己找了个劲敌，所以需要你纵观全局，战略布局，守护好自己的底线和一亩三分地，保护好自己一方领土，才方可退可进，可以给予自己和孩子最好的保障！做这一切都是为了这个人生活的更如意，更，更随意，更美好！
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被饿死的罗汉 ！

na mo a

mi tuo fo
南 無 阿 彌 陀 佛

佛陀在世时，城中有一位婆罗门家中生活非常困苦，以乞讨为生，连他妻子也得出门乞讨。后来他们生下了一个男婴，不但又瘦小又丑陋，还是个驼背，父母叫他“小驼背”。
　　
　　小驼背长大后开始了自己乞讨的生活，但是因为业力现前，他常常要不到食物，每次都是在快要饿死时，才能勉强得到一点点能够维生的食物，不论身体或是内心，都是异常的痛苦。
　　
　　后来，他对释迦牟尼佛的教法渐渐生起信心，在征求父母的同意后，于一位比丘面前出家、受戒。

　　
　　他有时候与僧众一起去受供，有时独自去城里化缘。但即使他与僧众一起受供，也经常得不到食物，而其它的比丘都能吃饱喝足。有时是轮到他时，施主的供饭恰巧没有了，要不然就是施主突然有急事走了，回来后就漏了他，而接着供养下面的比丘。在所有的僧人中，他是生活得最苦的。
　　
　　于是世尊制定一条戒律：“上面的比丘未得到食物以前，下面的比丘不能受食。”尽管如此，小驼背比丘还是经常吃不到饭，即使到城中化缘，也常常是空钵而返。
　　
　　后来，有两天他打扫世尊的内殿，都吃得很好，身体也健康了，于是他把握时机勇猛精进，顿时断除一切烦恼，获证阿罗汉果位。然而，虽然他已是位罗汉，但是依然要承受业报。
　　
　　他想：“我还是天天打扫经堂，可以生活得好一些。”就又去佛陀的内殿，但当天另一位比丘已经把殿堂内外打扫得干干净净，他只得着衣持钵到城中化缘，但一无所得。第二天，他早早地拿着扫帚很有把握地去殿堂，谁知早已有位比丘把殿堂打扫干净了，只好先回寮。

　　
　　回去后，听说有位大施主将在中午供养世尊和僧众。可是，施主临时有急事提前供养，小驼背比丘在坐禅因而不知道。等世尊应供结束，施主也出门了，小驼背又没吃到饭。
　　
　　第三天，他更加提早拿着扫帚去殿堂，又见已有比丘在打扫，只好回寮。阿难知道他已第三天没饭吃，特地为他介绍一位施主，中午去他家受供。可是，施主临时有事必须马上出门，匆匆忙忙，忘了嘱咐家人：“今天中午将有一位比丘来应供。”于是，当小驼背前来化缘时，没人理他。阿难从城中化缘回来，听说小驼背罗汉仍未吃到任何食物，心生怜悯地宽慰他：“不要担心，明天我好好供养你。”
　　
　　第四天早上，阿难尊者手持两个钵到城中，化到满满的两钵，一钵自己吃了，另一钵准备带给小驼背。到了祇陀林时，来了很多恶狗抢吃钵里的饭，阿难想尽办法也没能对付，只剩空钵。阿难尊者想：“即使再去化，赶回来也已过午，下午阿罗汉不管怎样都不会吃的。”这样，他仍然没吃到饭。目犍连听说小驼背已四天没吃饭，心里很不是滋味，就也想帮他化缘。

　　
　　第五天，目犍连拿两个钵去城中化缘，化了满满两钵，一钵自己吃完，一钵准备带回来。到了祇陀林，突然飞来一群乌鸦，把钵里的饭抢光，目犍连想尽办法也无法护住钵中的饭食。目犍连自忖：“若再返城中化缘，也已经过午。”只好也是带着空钵回来。就这样，小驼背还是没吃到任何食物。舍利子尊者听说他已饿了五天，就去安慰他，打算明日帮他化缘。
　　
　　第六天，舍利子也拿两个钵，在城中化得满满两钵，一钵自己吃了，带着另一钵往祇陀林去，可是，小驼背的业力现前，因此竟来了一群非人把钵抢走，然后就不见了。舍利子觉得再去化缘也过中午了，只得空手回来。小驼背罗汉依然没吃到饭，舍利子再安慰他：“不管怎样，明天我一定会想办法好好供养你。”
　　
　　第七天，舍利子到城中化缘，又化得满满的两钵，一钵自己吃，另一钵顺利地带到小驼背的房前，突然间，全部的门窗都被封死，无法进去。舍利子现神变进到房里，叫小驼背罗汉洗脸受供。可是，当小驼背的手一伸出，钵就掉落地面，直堕到金刚大地（距地面四万由旬）。舍利子立即示现神变把钵从金刚大地拿回来，再拿给小驼背吃；但是小驼背才取了第一口，刚到嘴边，就被非人抢走，第二口，也被抢走。舍利子亲手喂他吃，但是他的嘴却紧闭着，完全张不开。舍利子显现各种神变想打开他的嘴，却是怎么也打不开。过了一会，已过午不能食了，他的嘴才又可以张闭自如。舍利子万般无奈，问他感受如何？小驼背说：“只是口渴，给我一口水喝吧！”

　　
　　舍利子取了一钵水，又是业力现前，许多非人把灰撒进水里，成了一钵灰汤。小驼背罗汉知道这是自己前世的业障，就喝了一口灰汤，显示降冰雹、闪电、打雷等神变后，进入涅槃。诸比丘将他的遗体作成塔，并作种种供养。
　　
　　后来，比丘们请问世尊：“世尊，小驼背造作什么恶业，在七天中，众比丘竭尽全力都无法救他，虽是阿罗汉，却在饥饿状态下趣入涅槃？希望世尊演说他的因缘。”
　　
　　佛陀告诉比丘们：“这是他前世业力显现的缘故。一切众生的业力不会成熟在外面的地、水、火、风上，而是成熟于自己的身心中，有谓：『纵经百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。』
　　
　　很久以前，有位施主夫妻，都好行广大布施。他们的孩子长大后，大施主去世了，施主的妻子继续作广大布施，但孩子反对，多次警告母亲：『父亲在世时布施，但我们不能这么做，你不要把家里的财产全都布施给别人。』但母亲依旧广作布施。
　　
　　有一天，他居然狠心把母亲关在房间里，不给她吃，也不给她喝，打算饿死她。即使母亲再三地苦苦哀求，他依然不给一口水、一口饭，也不放她出来，就这样连续了七天。他的亲戚朋友闻风而至，呵责他，他才被迫放出母亲，这时母亲已是奄奄一息。亲戚们问她：
　　
　　『现在你需要什么呢？』
　　
　　她说：『想喝一口水。』

　　
　　儿子听了，心想：『若把灰撒进水里，她喝了肯定会马上死的。』他就在母亲要喝的水里撒进石灰，母亲喝下一口灰汤，就去世了。
　　
　　比丘们，你们是怎样想的呢？当时这个不孝顺的儿子就是现在的小驼背。因为他用这种手段杀害母亲，已在千百世中堕入地狱，不论转生何处，都是这样饿死的。虽然今世他已是最后有者，不再轮回了，但也是在喝下一口灰汤，才进入涅槃。