大象无形
仝钰铭《口传中国风水术》张熙整理

乾卦为什么用龙来演喻卦象？傅佩荣教授说，可能是我们的祖先看到现在并不存在动物“龙”，只是后来灭绝了，这种动物可以上天可以入海，因此用“龙”来代表事情的起始经过和结束。

初九，潜龙勿用。九二，见龙在田，利见大人。九三，君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。九四，或跃在渊，无咎。九五，飞龙在天，利见大人。上九，亢龙有悔。

青龙是指德财配位之龙，能镇化小人，得到贵人和得力副手辅佐，助运事业腾飞，蒸蒸日上。

北斗七星众星拱揖，主生权，可镇宅纳福，解厄消灾，时来运转！

尊原本为古代宫廷御用酒器，是权利、地位、财富的象征，主平步青云。

解豸(xiè zhì)，家中摆放可化解房屋前后高楼压顶 压财运 压健康 也可化解 房屋周围有司法机关 医院等煞气 。

獬豸是中国古代神话传说中的神兽，体形大者如牛，小者如羊，类似麒麟，全身长着浓密黝黑的毛，双目明亮有神，额上通常长一角。拥有很高的智慧，懂人言知人性。它怒目圆睁，能辨是非曲直，能识善恶忠奸，发现奸邪的官员，就用角把他触倒，然后吃下肚子。它能辨曲直，又有神羊之称，它是勇猛、公正的象征。

我译《易经》大壮卦

卦辞

【原文】
大壮，利贞。
【我译】
大壮卦，适宜守正。

彖传

【原文】
《彖》曰：大壮，大者壮也。刚以动，故壮。大壮利贞，大者正也。正大而天地之情可见矣。
【我译】
《彖传》说：大壮卦，大的一方壮大。阳刚者
可以行动，所以壮大。大壮卦适宜守正，因为大的一方为正。守正而壮大就可以观察到天地之间的真实情况了。

象传

【原文】
《象》曰：雷在天上，大壮。君子以非礼弗履。
【我译】
《象传》说：雷在天上，这就是大壮卦意象。君子由此领悟，不要做不合礼仪的事。

爻辞

【原文】
初九，壮于趾，征凶，有孚。
《象》曰：壮于趾，其孚穷也。
【我译】
初九，脚趾强壮，出征有凶险，但有诚信。
《象传》说：只是脚趾强壮，诚信会走到尽头。

【原文】
九二，贞吉。
《象》曰：九二贞吉，以中也。
【我译】
九二，守正吉祥。
《象传》说：九二守正就能吉祥，是因为居于中位。

【原文】
九三，小人用壮，君子用罔，贞厉。羝（dī）羊触藩，羸（lēi）其角。
《象》曰：小人用壮，君子罔也。
【我译】
九三，小人强大得志，君子就无用武之地了，墨守成规会有危险。公羊冲撞藩篱，卡住了羊角。
《象传》说：小人强大得志，君子就失意了。

【原文】
九四，贞吉悔亡，藩决不羸，壮于大舆之輹（fù）。
《象》曰：藩决不羸，尚往也。
【我译】
九四，守正吉祥，懊悔消失，藩篱开了口子，不再被卡住，因为大车的车輹结实够力。
《象传》说：藩篱开了口子不再被卡住，可以往上行了。

【原文】
六五，丧羊于易，无悔。
《象》曰：丧羊于易，位不当也。
【我译】
六五，在边界丟失了羊，没有懊悔。
《象传》说：在边界丟失了羊，是因为所处的位置不恰当。

【原文】
上六。羝羊触藩，不能退，不能遂，无攸利。艰则吉。
《象》曰：不能退，不能遂，不详也。艰则吉，咎不长也。
【我译】
上六，公羊撞藩篱，不能后退，也不能如愿，没有任何利益。不畏艰难则会吉祥。
《象传》说：不能后退，也不能如愿，是因为没有详察处境。不畏艰难则会吉祥，是因为灾难不会持续太久。

《易》：简、渐、变。

《乾卦》
 初九，君子素其位，修身养性，以待天时地利。 
九二，君子仰天俯地，观摩时机，内修不出。 
九三，君子且行且止，为道不为利，磨练自性，宁守不攻。 
九四，君子稳健，言行一致，非德不为，非错不改，诚信不远道。 
九五，君子君临天下，如抱赤子。
上九，君子功成身退，不失其宝。 
 
《坤卦》
初六，君子慎独，勿以恶小而任之，勿以善小而弗之，盖事莫不始于小而终于大也。
六二，君子外圆内方，言有条理，行有根据，以德服人。 
六三，君子勇于任事，夫惟尽责，方能尽性，自助者天助之。 
六四，君子进退由道，或隐或仕，得失不改其志，毁誉不丧其神，周游上下无所依阻。 
六五，君子居则中，发则和，行走天地，不惊鬼神，运行大道，万类同心。 
上六，君子修道备教，知者不仁，仁者不知，是以圣人忍上不忍下。