#春兰杯中韩决战# 9月13日，第13届春兰杯决赛首局中，中国棋手唐韦星执黑271手以1/4子的微弱差距不敌韩国棋手申真谞，首局遗憾失败，总比分0-1落后。今日的第二战不容有失。唐韦星这位有名的“大场面先生”在胶着状态下也能下出妙手，实力不容小觑，只是本局申真谞的表现更为出色，展现出来了极为强大的韧性，在出现疑问手后，他的处理仍然是非常冷静，多次尝试让对方容易失误的招法。申真谞第109手、111手拼命抢空，随后唐韦星在激战中多次出现选择性错误，其中第112手被讲棋的国家队队友谢科评价为“无法理解”，唐韦星的第132手被谢科评价为“脱离主战场”。唐韦星最后努力寻找机会，但已经于事无补，到第173手申真谞执黑中盘取胜。00后的申真谞，获得个人第二个世界冠军头衔。

这篇叫笨蛋一直摔

说实话，我从来没有想过玩弄谁的感情，更没欺骗谁，每次和朋友开玩笑说要做渣女，结果一次比一次被渣得惨。好像确实是付出越多越真心的人反而被伤的越惨，不知道这个社会怎么了，也不理解为什么爱情观成这样了。但你要是问我下次还会不会全心全意付出，我还是会。为什么因为以前的人伤害现在的人呢，现在的人做错什么了，就因为来晚了么。感情里如果大家都在等待对方付出，那大概谁也等不到谁叭。的确，用我先对你好换你对我好，用我先捧上的真心想去换你的真心，听上去很傻，不想换的人即使你做太多也于事无补，可是我至少尽力了吧，这样我不会在想起这段感情的时候觉得是自己没有尽力，没有付出酝酿成的悲剧。

我想说，遇到过也看到过那么多不好的人，我还是愿意相信爱情，也会一直好好对待身边的人，当然不对的时候及时止损。上一个碰到的人说“长痛不如短痛”，其实不然，心里有的人会一直原谅直到耗尽全力，不过是不够喜欢找的说辞罢了。

因果面前，佛教徒并不享有特权！

有些人精进行持善法，却仍然遭受磨难，而这恰恰证明了因果不虚。佛陀从来没有承诺过：只要皈依三宝，以往的恶业便一笔勾销，从此不再遭遇挫折。

在因果面前，佛教徒并不享有特权，所以往昔造下的恶因在条件成熟时必定显现果报，这一点不会因为是或不是佛教徒而改变。

既然如此，学不学佛岂不是都一样吗？当然不一样。

如果不是佛陀开示，我们不会懂得因果不虚的道理。不要以为因果不虚是尽人皆知的常识，这个世界上绝大多数人都不知道因果是怎么一回事，更不用说取舍因果了。

没有一个知识、价值或信仰体系像佛教这样全面、深刻地宣讲过因果规律。有因必有果，有果必有因，真正理解这一点，才会诚心忏悔过去的罪业，并以积极的心态面对挫折。

人们身处逆境的惯常反应是否认因果、嗔恨抱怨，作为佛教徒，我们知道这样做于事无补，并且会造下新的恶业。

清净恶业主要通过两种方式：一是忏悔，二是受报。一方面，我们通过如理如法的忏悔，化解往昔恶性的因果；同时，若因缘成熟、恶报现前，也要坦然承受，别人怎么想我们管不了，但自己心里要明白：这是提前受报、重罪轻罚。

有些人闻思修行的过程中遇到一点困难就开始打退堂鼓：我福报浅薄，恐怕不堪修道。实际上，没有哪个修行人不遭遇违缘的，你看往昔的高僧大德无不是千锤百炼、百转千回，难道他们都是些无德无福之辈？

磨难、逆境是修道的助缘，它使我们得以清净业报，更是修出离心、慈悲心乃至引发空性智慧的有效途径。

例如疾病，晋美林巴尊者教我们这样去看待它：身是没有生命的，心即是空，有什么可以给没有生命之物带来痛苦或者伤害空呢？

观察疾病从何而来、向何处去、依何而住。疾病仅仅是自己分别念的影像而已。当那些分别念消失，疾病也会消融。不要对疾病心存悲伤或邪见，应视其为自己的恶业正在清净的象征并心生欢喜。 https://t.cn/R2WJCtM