命中有偏财星,一定能发横财吗?
很多人的八字里有偏财星，会觉得有命里带偏财一定会有大福大贵，但有一部分人觉得自己命带偏财星却迟迟没有发横财，到底是为什么呢？
首先我们要知道偏财星在八字中代表命主的含义，在广义上，偏财代表的是众人财，非工资收入的意外之财，例如奖金、股票等等。
对男人来说，代表妻子以外的女人，如果男命只有一个偏财，那这个偏财代表男人的妻子。
从六亲来看，偏财代表命主的父亲。
因为偏财属于众人财，所以偏财宜藏不宜露，最好去异地发财。如果天干透出，命主多数为人豪爽，慷慨风流，不吝钱财，淡泊名利，人缘极佳。女孩子穿金戴银，善于交际，非常重情，懂得照顾他人感受。男孩子慷慨热情好酒色，富有商业头脑，花钱大方，容易招花引蝶，当然也非常善于交际。
十排歌取论妾利:一妾娇花，二妾财源，三妾贪欢，四妾孤寒，五妾买身败业，六妾刑狱牵连，七妾成势银海金山。
当偏财在年上
命主家产必归自己所有，又能继承祖业，但相续较迟。忌命局偏财过度，幼小家境贫困。
比劫太多（三个以上）日主有根，年干财星不遭克合，必生富家。且得富妻，深得父亲资助。
年月干偏财透出，又有当令或坐下得根，多父且出身不良，有变为养子之兆。
当偏财在月上
月伤偏财，年上劫财，先贫后富。月上偏财，时上劫财，先富后贫。
月干偏财，其人大福。但原命局财星不能超过三个。超过反不吉，变成愚顽不化。
月干支偏财，本人俭朴。
日坐偏财
日支见偏财，得贤妻之助，妻性钝重，但善待丈夫。
日支偏财，又逢将星或大贵神者，必娶名门富家之女。
日支偏财，而遭刑冲，妻妾折寿。
日支偏财，逢近冲、刑、为破财或事业破财。
当偏财在时上
时透偏财，不管是干或支为偏财，月干无比劫时上也不见比劫者，只要偏财有根有力，定获才女或美妻，且必成大富，越老越富昌。在事业上获双亲财力鼎助，能得双亲乃家宅之财。
所谓：“时上偏财怕逢比劫”，若时上偏财坐比，必荡尽家产，伤妻损妾，终生困穷，晚年潦倒，再加逢比劫运，立即应验变卖产业，克妻妾，甚至有牢狱之灾。
偏财坐比肩：不吉。
父漂零败落，难开运，终死异乡。与父不睦，或父有疾病。若继承祖业必有纷争。男命易生色性风波。若原命局有七杀出干则不克父。
偏财坐劫财：大凶。
阳干之偏财与劫财者，父必破败。男命则为感情招致家庭纷扰，女命则有婚姻突变之兆。财被人夺，小人抢妻抢财，受害非浅。
偏财坐食神：大吉。
财遇食神愈增加福力，生涯顺遂，多利多益多发财。乃大富之兆。得父或妻妾情人之助力，更加发达为官宦仕途亨通，经商营业繁荣。
偏财坐伤官：吉。
他人失败，反变为自己之利，但为母及情人妾妇易招苦心。
偏财坐偏财，大吉。
富有经济手腕，发达于他乡，月干见偏财亦然。
偏财坐正财：吉。
暗示生意兴隆，经营商工业可获厚利，并有兼营二种职业的倾向。但原命局若另见偏财，正财时，则只外表盛大，而内则空虚。财星三个以上（包括三个），外盛大虚饰粉饰自己的事业及自己。
偏财坐七杀：不吉。
与父无缘，经营商业工业可获利。但辛苦备至，且为女人而耗财。若为女命则有婚配错误，招致再嫁之兆。
偏财坐正官：半吉凶。
得父之爱及众人之助，诸事发达。本人责任观念甚强，为其美德。但暗中有被小人陷害、告密、诉讼等灾祸。
偏财坐偏印：凶。
能得小利，但劳苦不绝，易受他人拖累而受损失。不得父爱，反与伯父投机。
偏财坐正印：大吉。
天赐大福。幸福圆满，享受平生。
很多人的八字里有偏财星，会觉得有命里带偏财一定会有大福大贵，但有一部分人觉得自己命带偏财星却迟迟没有发横财，到底是为什么呢？
首先我们要知道偏财星在八字中代表命主的含义，在广义上，偏财代表的是众人财，非工资收入的意外之财，例如奖金、股票等等。
对男人来说，代表妻子以外的女人，如果男命只有一个偏财，那这个偏财代表男人的妻子。
从六亲来看，偏财代表命主的父亲。
因为偏财属于众人财，所以偏财宜藏不宜露，最好去异地发财。如果天干透出，命主多数为人豪爽，慷慨风流，不吝钱财，淡泊名利，人缘极佳。女孩子穿金戴银，善于交际，非常重情，懂得照顾他人感受。男孩子慷慨热情好酒色，富有商业头脑，花钱大方，容易招花引蝶，当然也非常善于交际。
十排歌取论妾利:一妾娇花，二妾财源，三妾贪欢，四妾孤寒，五妾买身败业，六妾刑狱牵连，七妾成势银海金山。
当偏财在年上
命主家产必归自己所有，又能继承祖业，但相续较迟。忌命局偏财过度，幼小家境贫困。
比劫太多（三个以上）日主有根，年干财星不遭克合，必生富家。且得富妻，深得父亲资助。
年月干偏财透出，又有当令或坐下得根，多父且出身不良，有变为养子之兆。
当偏财在月上
月伤偏财，年上劫财，先贫后富。月上偏财，时上劫财，先富后贫。
月干偏财，其人大福。但原命局财星不能超过三个。超过反不吉，变成愚顽不化。
月干支偏财，本人俭朴。
日坐偏财
日支见偏财，得贤妻之助，妻性钝重，但善待丈夫。
日支偏财，又逢将星或大贵神者，必娶名门富家之女。
日支偏财，而遭刑冲，妻妾折寿。
日支偏财，逢近冲、刑、为破财或事业破财。
当偏财在时上
时透偏财，不管是干或支为偏财，月干无比劫时上也不见比劫者，只要偏财有根有力，定获才女或美妻，且必成大富，越老越富昌。在事业上获双亲财力鼎助，能得双亲乃家宅之财。
所谓：“时上偏财怕逢比劫”，若时上偏财坐比，必荡尽家产，伤妻损妾，终生困穷，晚年潦倒，再加逢比劫运，立即应验变卖产业，克妻妾，甚至有牢狱之灾。
偏财坐比肩：不吉。
父漂零败落，难开运，终死异乡。与父不睦，或父有疾病。若继承祖业必有纷争。男命易生色性风波。若原命局有七杀出干则不克父。
偏财坐劫财：大凶。
阳干之偏财与劫财者，父必破败。男命则为感情招致家庭纷扰，女命则有婚姻突变之兆。财被人夺，小人抢妻抢财，受害非浅。
偏财坐食神：大吉。
财遇食神愈增加福力，生涯顺遂，多利多益多发财。乃大富之兆。得父或妻妾情人之助力，更加发达为官宦仕途亨通，经商营业繁荣。
偏财坐伤官：吉。
他人失败，反变为自己之利，但为母及情人妾妇易招苦心。
偏财坐偏财，大吉。
富有经济手腕，发达于他乡，月干见偏财亦然。
偏财坐正财：吉。
暗示生意兴隆，经营商工业可获厚利，并有兼营二种职业的倾向。但原命局若另见偏财，正财时，则只外表盛大，而内则空虚。财星三个以上（包括三个），外盛大虚饰粉饰自己的事业及自己。
偏财坐七杀：不吉。
与父无缘，经营商业工业可获利。但辛苦备至，且为女人而耗财。若为女命则有婚配错误，招致再嫁之兆。
偏财坐正官：半吉凶。
得父之爱及众人之助，诸事发达。本人责任观念甚强，为其美德。但暗中有被小人陷害、告密、诉讼等灾祸。
偏财坐偏印：凶。
能得小利，但劳苦不绝，易受他人拖累而受损失。不得父爱，反与伯父投机。
偏财坐正印：大吉。
天赐大福。幸福圆满，享受平生。
八字如何看财运何时来？
1、从八字中分析看你是否有财运
要看一个人什么时候走财运，先要看他命里有没有财运。有财运，然后我们接下来看，他什么时候会发财。
2、从八字中看大概哪个阶段有财运
八字分为四柱，分别为年柱，月柱，日柱，时柱，年柱表示少年，月柱表示青年，日柱表示中年，时柱表示晚年。若财位用神，当到财神在不同的四柱中时，比如在年柱，代表这个人会在少年的时候走财运。
当然，这种情况，鉴于年纪小，并不是我们所说的会发大财，只能说他错过了最好发财的时期，这不能怪什么，时也命也。在其它几柱的情况也是一样的，代表不同的阶段。而要具体到哪个时间段，我们接下来看大运。
3、根据八字，从大运上确定那个时间段财运好
大运分八个，每个大运又为十年，每年称作流年。不同的大运走不同的运，有的对财运好，有的对健康好，有的对婚姻好，等等。
而我们要找的是对财运好的那个大运，但是这里的时间段是十年，人不可能会有十年的时间都是财运旺的。也有强弱之分，具体哪一年，我们接着往下看。
4、根据喜用神，确定财运最强的流年
当我们找到大运是对财运最好的时间段后，根据日主的天干地支，找到用神财神的具体流年。当然，不是说这一生中只有这一年才能发财。其他年限也有，只不过是较弱。也是同样的方法。
无论什么时候发财，在发财之前，我们都要做好准备，不要当到机会出现在你面前时候，你说我还没有准备好。勤劳才能致富，有发财的命，那就更应该努力，把握机遇，不要后悔。
1、从八字中分析看你是否有财运
要看一个人什么时候走财运，先要看他命里有没有财运。有财运，然后我们接下来看，他什么时候会发财。
2、从八字中看大概哪个阶段有财运
八字分为四柱，分别为年柱，月柱，日柱，时柱，年柱表示少年，月柱表示青年，日柱表示中年，时柱表示晚年。若财位用神，当到财神在不同的四柱中时，比如在年柱，代表这个人会在少年的时候走财运。
当然，这种情况，鉴于年纪小，并不是我们所说的会发大财，只能说他错过了最好发财的时期，这不能怪什么，时也命也。在其它几柱的情况也是一样的，代表不同的阶段。而要具体到哪个时间段，我们接下来看大运。
3、根据八字，从大运上确定那个时间段财运好
大运分八个，每个大运又为十年，每年称作流年。不同的大运走不同的运，有的对财运好，有的对健康好，有的对婚姻好，等等。
而我们要找的是对财运好的那个大运，但是这里的时间段是十年，人不可能会有十年的时间都是财运旺的。也有强弱之分，具体哪一年，我们接着往下看。
4、根据喜用神，确定财运最强的流年
当我们找到大运是对财运最好的时间段后，根据日主的天干地支，找到用神财神的具体流年。当然，不是说这一生中只有这一年才能发财。其他年限也有，只不过是较弱。也是同样的方法。
无论什么时候发财，在发财之前，我们都要做好准备，不要当到机会出现在你面前时候，你说我还没有准备好。勤劳才能致富，有发财的命，那就更应该努力，把握机遇，不要后悔。
鬼谷子说话的方式，决定人生的运势
1、内方外圆，随机应变
内者，进说辞也。揵者，揵所谋也。
欲说者务隐度，计事者务循顺。
阴虑可否，明言得失，以御其志。
——《鬼谷子》
想要说服别人，就不要直来直去，这样只会伤人。学会委婉劝谏，既不伤害彼此，也能达成目标。一个人要讲原则，但是也要懂得灵活。
古人常说：忠言逆耳利于行。但是为什么忠言一定要逆耳呢？邹忌讽齐王纳谏，只是讲了一个故事，就让齐威王开开心心地广开言路。
曾国藩说：劝人不可指其过，需先美其长。人都是喜欢听好话，不喜欢听坏话。我们内心要让别人变好，这是内方；但是未必要直来直去，通过伤人面子的说话方式，这是外圆。
2、说话有道，不可任口
故口者，机关也，所以关闭情意；
耳目者，心之佐助也，所以窥间见奸邪。
——《鬼谷子》
常言道：“守口不密，泄尽真机。”曾国藩也讲：“说话不可任口，行事不可任心。”会说话的人，总是懂得倾听、善于思考。将目视、耳听、心思，三者融会贯通。
为人处世，要学会拒绝一些毫无意义的争论。不让情绪受到外界的影响，智慧才能丰盈起来。即使具有雄辩之才，也同样应当谨言慎行。如果说出来的话没有任何意义，那就没必要去说；如果说出来的话会伤害别人，那就一定不要说。
出口之言，要能够做到有理有据，从而在与人交流的过程中无往不利。
3、说话有方，不逞口舌之利
平言者，决而干勇。
——《鬼谷子》
“平言”，就是不“抬杠”。不逞一时的口舌之利，不做毫无意义的争论。世间的言语之争，争的无非是嘴上痛快。无论胜负都劳心劳力，并没有半点实际意义，甚至可能给自己平添麻烦。
《道德经》有言：“夫唯不争，故天下莫能与之争。”保持身心愉悦的秘诀，就是不要跟人“抬杠”。“抬杠”分出个是非对错，又能决定得了什么呢？双方各执一词，谁也说服不了谁，白费一番嘴上功夫。很多时候，沉默才是最有力的反击。
事实胜于雄辩，公道自在人心。而鬼谷子的智慧告诉我们，唯有言语平实的人，才能拥有真正的决心和勇气。他们懂得用最平实的语言，表达最实际的态度。既不必夸张，又无需争辩。以质朴的语言增强说话的分量，而不是通过诡辩达到言语胜人的目的。从而把有限的时间和精力，投入到更多有意义的事情上去。
4、口可以食，不可以言
古人有言曰:
“口可以食，不可以言。”
言者，有讳忌也。
众口烁金，言有曲故也。
——《鬼谷子》
古人云：“口可以用来吃饭，却不能胡乱说话。”一说话，就容易犯忌讳。“众口铄金”，是由于言辞之间难免因为偏见而歪曲事实。
口可以食，不可以言。这句话现在被翻译成：饭可以乱吃，话不可以乱讲。
恶语伤人六月寒，一个人随便说一句话，可能是无心之言，但是可能会非常严重地伤害他人。
众口铄金，积毁销骨。舆论的压力，足以在精神上压垮任何人。舌上有龙泉，杀人不见血。能少说就少说，能不说就不说。管住自己的嘴，就是积德。
5、两年学说话，一生学闭嘴
人言者，动也。
己默者，静也，因其言，听其辞。
——《鬼谷子》
聪明人保持缄默，愚笨的人滔滔不绝。
每个人都希望被别人理解，懂得倾听别人，才是最有效的沟通手段。
听懂了别人在说什么，自己才能一语中的，切中要害，把握主导，让人心服。
青蛙叫个不停，没人理会；公鸡一叫大家就都起床了。
讲话不在多，切中要害才最重要。
6、事以密成，语以泄败
言而当，知也。
默而当，亦知也。
——《鬼谷子》
学会说话是一门学问，学会沉默更是一种修养。
一上来就把话说尽、把事做绝的人，直接暴露了他的层次。知人不评人、看破不说破，才是高情商的表现。
常听人说：“饭可以乱吃，话不能乱说。”有些话，自己心里清楚就好，不必拿出来对别人说。
《韩非子》有言：“事以密成，语以泄败。”说话太直，难免多说多错，容易给自己惹上麻烦。
俗话说得好：“逢人且说三分话，未可全抛一片心。”讲话要注意分寸，把有益的话放出来，得罪人的话就关进肚子里。
做人最忌讳交浅言深，话到嘴边留一半，既是保护自己，也是尊重别人。相视一笑、点到即止，才能让彼此都感到舒服。
7、说话讲究对象，话不投机半句多
与智者言，依于博；与拙者言，依于辩；
与辩者言，依于要；与贵者言，依于势；
与富者言，依于高；与贫者言，依于利；
与贱者言，依于谦；与勇者言，依于敢；
与愚者言，依于锐；此其术也，而人常反之。
——《鬼谷子》
与智慧者谈话，要以渊博为原则；与笨拙者说话，要以强辩为原则；与善辩的人谈话，要以简要为原则；与高贵的人谈话，要以气势为原则；与富人谈话，要以高屋建瓴为原则；与穷人谈话，要以利害为原则；与卑贱者谈话，要以谦恭为原则；与勇敢的人谈话，要以果敢为原则；与上进者谈话，要以锐意进取为原则；这些都是与人谈话的原则，然而不少人却常常背道而驰。
说话之道并不是见人说人话，见鬼说鬼话。他要求一个人能因时制宜、因地制宜，因人制宜，说话有智慧，说活有技巧，说话是一门高深的艺术，要纯熟完满地说话，不易做到，但只要注意说话场所和说话对象，时时注意斟酌字句，借鉴鬼谷子的智慧精华，在日常生活工作中多加修炼，这样我们也能成为会说话的人。
8、眼界越是开阔，嘴上越是审慎
口者，心之门户也。
必预审其变化，吉凶大命系焉。
——《鬼谷子》
有格局的人，总会格外审视自己的语言。因为事的吉凶、人的命运，往往都系于言语之间。
不同的眼界和话语，带给对方不同的感受，所获得的回报也会大不相同。荀子曰：“与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。”如果你与一个人聊天时感到很舒服，那么对方的情商和见识，肯定远胜于你。这样的人，绝不轻易出口伤人，而是懂得把握语言的尺度。
如何把话说得恰到好处，不得罪人，让人舒服，确实是一门学问。鬼谷子的建议是，嘴巴是宣泄情感的门户，要善用开合之间的转化。把有益的话、动听的话说出来，把有害的话、得罪人的话关在肚子里。必须要说的时候，也要想办法把话说得委婉一些。
眼界越是开阔，嘴上越是审慎。
9、说话有忌，聪明人从不说
辞言有五：
曰病、曰怨、曰忧、曰怒、曰喜。
——《鬼谷子》
病者，说话无精打采，缺乏精气神，做任何事情都没有干劲，没有上进心；怨者，喜欢抱怨，充满负能量，遇事没有主见，不去解决，消极悲观；忧者，多愁善感，情感过于丰富，沉浸在自我世界，让旁人无所适从；怒者，情绪失控，喜怒都形于色，言辞过分；喜者，得意忘形，做事高调，口不择言。
常言道，福从口入，祸从口出。你嘴里的人生，就是你的人生，好好说话，懂得控制自己的情绪，任何情况都不要口出狂言。想得富贵命，先养富贵嘴。
10、说话有数，换位思考
说者听，必合于情。
——《鬼谷子》
鬼谷子所谓的“合乎情”，就是要合乎听者的情绪。
要是有人单方面地对你吐苦水、发牢骚，丝毫不在意你的感受，这样的人无论说什么只会引起人的反感。说话考虑别人的情绪，懂得换位思考，这是对别人的尊重，也是对自己修养的一种体现。 https://t.cn/RBSlPmE
1、内方外圆，随机应变
内者，进说辞也。揵者，揵所谋也。
欲说者务隐度，计事者务循顺。
阴虑可否，明言得失，以御其志。
——《鬼谷子》
想要说服别人，就不要直来直去，这样只会伤人。学会委婉劝谏，既不伤害彼此，也能达成目标。一个人要讲原则，但是也要懂得灵活。
古人常说：忠言逆耳利于行。但是为什么忠言一定要逆耳呢？邹忌讽齐王纳谏，只是讲了一个故事，就让齐威王开开心心地广开言路。
曾国藩说：劝人不可指其过，需先美其长。人都是喜欢听好话，不喜欢听坏话。我们内心要让别人变好，这是内方；但是未必要直来直去，通过伤人面子的说话方式，这是外圆。
2、说话有道，不可任口
故口者，机关也，所以关闭情意；
耳目者，心之佐助也，所以窥间见奸邪。
——《鬼谷子》
常言道：“守口不密，泄尽真机。”曾国藩也讲：“说话不可任口，行事不可任心。”会说话的人，总是懂得倾听、善于思考。将目视、耳听、心思，三者融会贯通。
为人处世，要学会拒绝一些毫无意义的争论。不让情绪受到外界的影响，智慧才能丰盈起来。即使具有雄辩之才，也同样应当谨言慎行。如果说出来的话没有任何意义，那就没必要去说；如果说出来的话会伤害别人，那就一定不要说。
出口之言，要能够做到有理有据，从而在与人交流的过程中无往不利。
3、说话有方，不逞口舌之利
平言者，决而干勇。
——《鬼谷子》
“平言”，就是不“抬杠”。不逞一时的口舌之利，不做毫无意义的争论。世间的言语之争，争的无非是嘴上痛快。无论胜负都劳心劳力，并没有半点实际意义，甚至可能给自己平添麻烦。
《道德经》有言：“夫唯不争，故天下莫能与之争。”保持身心愉悦的秘诀，就是不要跟人“抬杠”。“抬杠”分出个是非对错，又能决定得了什么呢？双方各执一词，谁也说服不了谁，白费一番嘴上功夫。很多时候，沉默才是最有力的反击。
事实胜于雄辩，公道自在人心。而鬼谷子的智慧告诉我们，唯有言语平实的人，才能拥有真正的决心和勇气。他们懂得用最平实的语言，表达最实际的态度。既不必夸张，又无需争辩。以质朴的语言增强说话的分量，而不是通过诡辩达到言语胜人的目的。从而把有限的时间和精力，投入到更多有意义的事情上去。
4、口可以食，不可以言
古人有言曰:
“口可以食，不可以言。”
言者，有讳忌也。
众口烁金，言有曲故也。
——《鬼谷子》
古人云：“口可以用来吃饭，却不能胡乱说话。”一说话，就容易犯忌讳。“众口铄金”，是由于言辞之间难免因为偏见而歪曲事实。
口可以食，不可以言。这句话现在被翻译成：饭可以乱吃，话不可以乱讲。
恶语伤人六月寒，一个人随便说一句话，可能是无心之言，但是可能会非常严重地伤害他人。
众口铄金，积毁销骨。舆论的压力，足以在精神上压垮任何人。舌上有龙泉，杀人不见血。能少说就少说，能不说就不说。管住自己的嘴，就是积德。
5、两年学说话，一生学闭嘴
人言者，动也。
己默者，静也，因其言，听其辞。
——《鬼谷子》
聪明人保持缄默，愚笨的人滔滔不绝。
每个人都希望被别人理解，懂得倾听别人，才是最有效的沟通手段。
听懂了别人在说什么，自己才能一语中的，切中要害，把握主导，让人心服。
青蛙叫个不停，没人理会；公鸡一叫大家就都起床了。
讲话不在多，切中要害才最重要。
6、事以密成，语以泄败
言而当，知也。
默而当，亦知也。
——《鬼谷子》
学会说话是一门学问，学会沉默更是一种修养。
一上来就把话说尽、把事做绝的人，直接暴露了他的层次。知人不评人、看破不说破，才是高情商的表现。
常听人说：“饭可以乱吃，话不能乱说。”有些话，自己心里清楚就好，不必拿出来对别人说。
《韩非子》有言：“事以密成，语以泄败。”说话太直，难免多说多错，容易给自己惹上麻烦。
俗话说得好：“逢人且说三分话，未可全抛一片心。”讲话要注意分寸，把有益的话放出来，得罪人的话就关进肚子里。
做人最忌讳交浅言深，话到嘴边留一半，既是保护自己，也是尊重别人。相视一笑、点到即止，才能让彼此都感到舒服。
7、说话讲究对象，话不投机半句多
与智者言，依于博；与拙者言，依于辩；
与辩者言，依于要；与贵者言，依于势；
与富者言，依于高；与贫者言，依于利；
与贱者言，依于谦；与勇者言，依于敢；
与愚者言，依于锐；此其术也，而人常反之。
——《鬼谷子》
与智慧者谈话，要以渊博为原则；与笨拙者说话，要以强辩为原则；与善辩的人谈话，要以简要为原则；与高贵的人谈话，要以气势为原则；与富人谈话，要以高屋建瓴为原则；与穷人谈话，要以利害为原则；与卑贱者谈话，要以谦恭为原则；与勇敢的人谈话，要以果敢为原则；与上进者谈话，要以锐意进取为原则；这些都是与人谈话的原则，然而不少人却常常背道而驰。
说话之道并不是见人说人话，见鬼说鬼话。他要求一个人能因时制宜、因地制宜，因人制宜，说话有智慧，说活有技巧，说话是一门高深的艺术，要纯熟完满地说话，不易做到，但只要注意说话场所和说话对象，时时注意斟酌字句，借鉴鬼谷子的智慧精华，在日常生活工作中多加修炼，这样我们也能成为会说话的人。
8、眼界越是开阔，嘴上越是审慎
口者，心之门户也。
必预审其变化，吉凶大命系焉。
——《鬼谷子》
有格局的人，总会格外审视自己的语言。因为事的吉凶、人的命运，往往都系于言语之间。
不同的眼界和话语，带给对方不同的感受，所获得的回报也会大不相同。荀子曰：“与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。”如果你与一个人聊天时感到很舒服，那么对方的情商和见识，肯定远胜于你。这样的人，绝不轻易出口伤人，而是懂得把握语言的尺度。
如何把话说得恰到好处，不得罪人，让人舒服，确实是一门学问。鬼谷子的建议是，嘴巴是宣泄情感的门户，要善用开合之间的转化。把有益的话、动听的话说出来，把有害的话、得罪人的话关在肚子里。必须要说的时候，也要想办法把话说得委婉一些。
眼界越是开阔，嘴上越是审慎。
9、说话有忌，聪明人从不说
辞言有五：
曰病、曰怨、曰忧、曰怒、曰喜。
——《鬼谷子》
病者，说话无精打采，缺乏精气神，做任何事情都没有干劲，没有上进心；怨者，喜欢抱怨，充满负能量，遇事没有主见，不去解决，消极悲观；忧者，多愁善感，情感过于丰富，沉浸在自我世界，让旁人无所适从；怒者，情绪失控，喜怒都形于色，言辞过分；喜者，得意忘形，做事高调，口不择言。
常言道，福从口入，祸从口出。你嘴里的人生，就是你的人生，好好说话，懂得控制自己的情绪，任何情况都不要口出狂言。想得富贵命，先养富贵嘴。
10、说话有数，换位思考
说者听，必合于情。
——《鬼谷子》
鬼谷子所谓的“合乎情”，就是要合乎听者的情绪。
要是有人单方面地对你吐苦水、发牢骚，丝毫不在意你的感受，这样的人无论说什么只会引起人的反感。说话考虑别人的情绪，懂得换位思考，这是对别人的尊重，也是对自己修养的一种体现。 https://t.cn/RBSlPmE
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