国无玉不盛，家无玉不富，人无玉不贵！

玉，自古就是神灵、高贵、地位、财富、儒雅的象征。“山有玉而草木润，人藏玉则万事兴”，玉作为温润与美德的承载，温和中庸。所以国人始终坚信，国无玉不盛，家无玉不富，人无玉不贵。

一、人之所以贵，贵在德行
言念君子，温其如玉，温者，和也。人之所以贵，贵在君子，君子之所以贵，是因为“言念君子，温其如玉。”君子尚玉，以德为贵，常以玉寓其品行之高风亮节。古人又有云“君子无故，玉不去身”。人们会佩玉提醒自己，要做一个谦谦如玉之人，必须要时刻磨砺自己的心性与言行。

二、家之所以富，富在传承
从古至今，玉都是一种难得的奢侈物件。古人认为，家中有玉，如有一宝。人们取得良玉，除了用于辟邪镇宅保平安，还有就是用来传承，传承中国文化，传承“德行”。从历代来看，佩玉者往往非富即贵，身份与地位非比寻常，往往不是皇亲国戚，就是大户人家。

三、国之所以盛，盛在藏玉
古有云：“乱世藏金，盛世藏玉”。每一次玉文化发展的高峰，无一不与经济、文化繁荣昌盛的时期相对应，如唐宋，又如清康乾盛世。更重要的是，玉是象征尊贵、地位、身份，是皇玉、君玉、相玉、将玉的符号。“玉玺在手，天下我有”，翡翠玉，决定着中国人的命运。

玉是珍贵的，是有价值的，它的价值更多在于中国文化与历史涵蕴中，在温润道德与修身治世中。所以，藏玉的目的是为了自己欣赏，为自己高兴，作为一种艺术品来欣赏。

晚上又坐在新华书店的地上，看明朝那些事儿，当年明月用他的视角、犀利的言语把历史写得很有意思。
他把那些帝王、重臣，都写成了有血有肉的人：他们有对权利的欲望、对失势的恐惧、有孤独、有不甘。
他的书里，好皇帝可以是很残忍、腹黑的。失败的皇帝，性格却可能是很中庸温和的。
皇帝很多时候是矛盾的，太监小人太能投其所好，能臣让他们忌惮、过得不自在痛快。
明朝中期一次次大厦将倾，总有能臣出来，力挽狂澜。 #阅读##明朝那些事儿#

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