时势造英雄？还是英雄造时势？
每当看到人类文化很好地解决了人类面临的问题，我们会认为是某个聪明人很好地设计了它，由此，我们常把太多的荣誉，放在了出现在那个聪明人上。
这本书的作者马特.里德利，一位动物学博士，却更像一位人类学家、哲学家、历史学家、经济学家……人类作为世界上最聪明的灵长类动物，自然也纳入了他的研究对象。
而这本书被我入选为管理经典，是因为这本书从整个世界的发展演变却讲述了管理的本质。
演变远比大多数人意识到的更为常见，更具深远的意义。它不仅仅局限于遗传系统，还能解释几乎所有的人类文化改变方式：从道德到技术，从金钱到宗教。人类文化的发展，是渐进的、增量的、无预定方向的、自然发生的，并受种种竞争理念自然选择的推动。对出乎意料的变化，人类往往是承受者而非肇事者。虽然文化演变并无目标，但针对问题所生成的巧妙功能性解决方案，丝毫不亚于生物学家所谓的适应。
城市的演变：对经济和创新来说，城市越大，两者增长的速度就越快，因此人类的创新多来自于城市。国家越是城市化，它越是富裕。
技术的演变：发明不是完全脱离时代知识背景的，而是路径依赖和遵守短桥原则，绝不是凭空跳跃。发明不是出自某个天才，所有的发明都来自于那个时代的必然性，以及不止一个竞争者的创造。
再有经济的演变、教育的演变、人口的演变……领导力的演变……再到一切的再演变
没有任何东西可以凭空制成，事物并非出于巧妙的智慧而收集自身的元素，形成秩序，它们靠着大爆炸带来的无尽混乱与折腾，奋斗着穿越过往的宇宙，尝试每一种组合，最终，落入了宇宙如今所展现出的形式。
每当看到人类文化很好地解决了人类面临的问题，我们会认为是某个聪明人很好地设计了它，由此，我们常把太多的荣誉，放在了出现在那个聪明人上。
这本书的作者马特.里德利，一位动物学博士，却更像一位人类学家、哲学家、历史学家、经济学家……人类作为世界上最聪明的灵长类动物，自然也纳入了他的研究对象。
而这本书被我入选为管理经典，是因为这本书从整个世界的发展演变却讲述了管理的本质。
演变远比大多数人意识到的更为常见，更具深远的意义。它不仅仅局限于遗传系统，还能解释几乎所有的人类文化改变方式：从道德到技术，从金钱到宗教。人类文化的发展，是渐进的、增量的、无预定方向的、自然发生的，并受种种竞争理念自然选择的推动。对出乎意料的变化，人类往往是承受者而非肇事者。虽然文化演变并无目标，但针对问题所生成的巧妙功能性解决方案，丝毫不亚于生物学家所谓的适应。
城市的演变：对经济和创新来说，城市越大，两者增长的速度就越快，因此人类的创新多来自于城市。国家越是城市化，它越是富裕。
技术的演变：发明不是完全脱离时代知识背景的，而是路径依赖和遵守短桥原则，绝不是凭空跳跃。发明不是出自某个天才，所有的发明都来自于那个时代的必然性，以及不止一个竞争者的创造。
再有经济的演变、教育的演变、人口的演变……领导力的演变……再到一切的再演变
没有任何东西可以凭空制成，事物并非出于巧妙的智慧而收集自身的元素，形成秩序，它们靠着大爆炸带来的无尽混乱与折腾，奋斗着穿越过往的宇宙，尝试每一种组合，最终，落入了宇宙如今所展现出的形式。
对于甲醇未来的逻辑，八月二十五日的文章《甲醇期货之道可道非常道》，已经提前说的很详细了，现在提前达到了3100的高度，没有脱离文章里面的逻辑。
第一目标的逻辑走的是碳中和逻辑，高度突破了3100。
第二目标的逻辑是基本面的供需逻辑，至于高度，下月再说，当前锁仓休息中。
第三目标的逻辑走冬季天然气跟煤炭的逻辑，那时候可能出现极端共振，期待吧。
后续的目标我会在合适的点位提示，因为我怕提示早了，太多的人会死在抢跑中。
至于详细的逻辑，需要的自己去看详细的文章，建议多看几遍
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后续的目标我会在合适的点位提示，因为我怕提示早了，太多的人会死在抢跑中。
至于详细的逻辑，需要的自己去看详细的文章，建议多看几遍
小乘佛教的核心是什么呢？是解脱，断除烦恼。也就是说，勤修戒定慧，断除贪瞋痴，脱离六道轮回，这就是小乘的目标。
大乘佛教的核心是什么呢？是慈悲。大乘之大在于不止求自己解脱，也要十方众生一起解脱。既然如此，就必须要发菩提心、行菩萨道。
发菩提心、行菩萨道之前，就要具备“四无量心”──慈无量心、悲无量心、喜无量心、舍无量心。“四无量心”就涵盖在慈悲当中。慈悲，慈也好，悲也好，一般的概念就是爱心，甚至是博爱的心。但是佛教讲的慈悲不止是这样而已，博爱固然很广大，不容易，但是佛教的慈悲有深一层、而且契应真如实相的那一种内涵。
所以“慈悲”归纳起来有三个定义：
（一）佛的慈悲，就是“无缘慈”。不择对象，不讲条件，叫“无缘慈”。也就是所谓的大慈大悲，无缘大慈同体大悲。目的在于“拔苦与乐”──拔除一切众生六道轮回之苦，给予涅槃成佛之乐。这就是佛的慈悲 。
(二）菩萨的慈悲，叫“法缘慈”。“法”就是空性的意思，菩萨体会空性，因此看待所有众生就没有我是我，你是你，他是他，没有彼此的对待，所以能够冤亲平等，自他一如。这是菩萨的慈悲。
（三）一般凡夫的慈悲，也就是“众生缘慈”。众生缘，讲众生所能理解的条件的慈悲，这一种慈悲就是一般所讲的爱，或者是博爱。也就是说，众生因为还有我执，会觉得这是我的身体、我的父母、我的儿女、兄弟、我的家人，所以我会疼爱他，为他们设想；这是我的好朋友，所以会对他们关注协助。如果是外人就比较疏远，可有可无。众生缘慈就会有亲疏，甚至恩怨这一些对待的观念。对我有恩，我就爱他，对我无恩，甚至是仇人，就恨他。所谓“爱之欲其生，恶之欲其死”，这就是凡夫。所以凡夫的慈悲（众生缘慈）其实是很勉强的，谈不上爱心，因为会因境遇不同而反复无常，会变化。如果是菩萨以上的法缘慈或无缘慈，那就绝对不会变化了。
大乘佛教的核心就是慈悲，慈悲的目的是使所有一切众生都成佛──不管菩萨也好，罗汉也好，或者六道生死的凡夫也好，善人也好，恶人也好，都要让他成佛，这个就是大乘佛教的核心跟目的。如果学大乘佛教不了解这个内涵，没有这样的心，那不是真正在学大乘，甚至也谈不上小乘的。这实在是非常不容易的，因为众生的惑业苦太强太重了。但是大乘佛教的核心跟目的，却都显现在阿弥陀佛──净土宗阿弥陀佛愿力的根本特性中。所以，大乘佛教的精神在哪里？就在于阿弥陀佛，在于净土宗这个法门；缘此，可以说阿弥陀佛涵盖整个大乘佛教，乃至于代表整个大乘佛教。
欧美的文化就是基督教的文化，基督教只讲耶和华，把耶和华拿掉，就没有基教，没有天主教，也没有欧美的文化。
以佛教来说，大乘佛教也好，净土宗也好，如果把阿弥陀佛拿掉，固然没有净土宗了，同时也没有了圆满的大乘佛教特色。为什么？因为唯有阿弥陀佛的愿力能够达到大乘佛教所讲的慈悲跟目的──也就是悲愍一切众生，使一切众生成佛。
阿弥陀佛愿力的根本特质，是有别于十方诸佛的。也就是说，阿弥陀佛为了使十方众生快速成佛，因此发愿要使自己成佛后能够超胜十方诸佛，所成就的净土能够超胜十方诸佛的净土。 https://t.cn/z8yXDFj
大乘佛教的核心是什么呢？是慈悲。大乘之大在于不止求自己解脱，也要十方众生一起解脱。既然如此，就必须要发菩提心、行菩萨道。
发菩提心、行菩萨道之前，就要具备“四无量心”──慈无量心、悲无量心、喜无量心、舍无量心。“四无量心”就涵盖在慈悲当中。慈悲，慈也好，悲也好，一般的概念就是爱心，甚至是博爱的心。但是佛教讲的慈悲不止是这样而已，博爱固然很广大，不容易，但是佛教的慈悲有深一层、而且契应真如实相的那一种内涵。
所以“慈悲”归纳起来有三个定义：
（一）佛的慈悲，就是“无缘慈”。不择对象，不讲条件，叫“无缘慈”。也就是所谓的大慈大悲，无缘大慈同体大悲。目的在于“拔苦与乐”──拔除一切众生六道轮回之苦，给予涅槃成佛之乐。这就是佛的慈悲 。
(二）菩萨的慈悲，叫“法缘慈”。“法”就是空性的意思，菩萨体会空性，因此看待所有众生就没有我是我，你是你，他是他，没有彼此的对待，所以能够冤亲平等，自他一如。这是菩萨的慈悲。
（三）一般凡夫的慈悲，也就是“众生缘慈”。众生缘，讲众生所能理解的条件的慈悲，这一种慈悲就是一般所讲的爱，或者是博爱。也就是说，众生因为还有我执，会觉得这是我的身体、我的父母、我的儿女、兄弟、我的家人，所以我会疼爱他，为他们设想；这是我的好朋友，所以会对他们关注协助。如果是外人就比较疏远，可有可无。众生缘慈就会有亲疏，甚至恩怨这一些对待的观念。对我有恩，我就爱他，对我无恩，甚至是仇人，就恨他。所谓“爱之欲其生，恶之欲其死”，这就是凡夫。所以凡夫的慈悲（众生缘慈）其实是很勉强的，谈不上爱心，因为会因境遇不同而反复无常，会变化。如果是菩萨以上的法缘慈或无缘慈，那就绝对不会变化了。
大乘佛教的核心就是慈悲，慈悲的目的是使所有一切众生都成佛──不管菩萨也好，罗汉也好，或者六道生死的凡夫也好，善人也好，恶人也好，都要让他成佛，这个就是大乘佛教的核心跟目的。如果学大乘佛教不了解这个内涵，没有这样的心，那不是真正在学大乘，甚至也谈不上小乘的。这实在是非常不容易的，因为众生的惑业苦太强太重了。但是大乘佛教的核心跟目的，却都显现在阿弥陀佛──净土宗阿弥陀佛愿力的根本特性中。所以，大乘佛教的精神在哪里？就在于阿弥陀佛，在于净土宗这个法门；缘此，可以说阿弥陀佛涵盖整个大乘佛教，乃至于代表整个大乘佛教。
欧美的文化就是基督教的文化，基督教只讲耶和华，把耶和华拿掉，就没有基教，没有天主教，也没有欧美的文化。
以佛教来说，大乘佛教也好，净土宗也好，如果把阿弥陀佛拿掉，固然没有净土宗了，同时也没有了圆满的大乘佛教特色。为什么？因为唯有阿弥陀佛的愿力能够达到大乘佛教所讲的慈悲跟目的──也就是悲愍一切众生，使一切众生成佛。
阿弥陀佛愿力的根本特质，是有别于十方诸佛的。也就是说，阿弥陀佛为了使十方众生快速成佛，因此发愿要使自己成佛后能够超胜十方诸佛，所成就的净土能够超胜十方诸佛的净土。 https://t.cn/z8yXDFj
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