从紫微斗数看财帛宫，催旺财帛宫的方法

自古以来就有这么几句俗话“小富由俭，中富由勤，大富由天”，我觉得刨去大富靠天，前面项，全靠后天的努力，换句话说，即便大富够不上，没那命儿，中富根据后天勤奋還是能够达到的，也有几句俗话“吃不穷，喝不穷，耍心眼不到总受穷”因此可以这么说世界上的穷光蛋大部分都是自身有问题才导致的。

在紫微斗数中的财帛宫代表什么意思呢？是看自己，天生财库多少，投资理财方式，赚钱方式，掏钱方式及物质欲望要求的宫位，宫吉，自然财多，擅于投资理财，有效消費，生财有道，宫凶，相反，换句话说，从八字视角，自己天生财帛等級就早已写好程序流程了，确实不是可逆性的吗？有定数，也是有变化的。

人一辈子要挣多少钱花多少钱是定数，这儿的定数就是指让你自身花，没包含你给他人花的，变化是这钱如何花，如何挣，以怎样的方式去花。

怎样催旺財帛宫

学会愉悦的去消費，这儿先讲一下下基本原理。

在紫微斗数之中，福德宫是看自己“福报，运势，精神实质要求，享受”的宫位，财帛宫和福德宫是在同一条对角线上的，相当于一条绳上的蚂蚱，一个管实际物质一个管精神实质，互相影响，是精神实质要求决策实际物质要求，還是相反，人各有异，但依据我国历史悠久文化艺术观念，不论是老子的思想還是道教，全是挑选前者，你愿意，因此你能买。接下去讲讲怎样催旺财帛，先讲反面典型，有部分人，心情郁闷不开心，就想去大张旗鼓买东西消費，福德宫享受了，但是损了财帛宫。

也有那种节俭到不要不要的，我们還是节省的比较好，但留意节俭的心理状态，假如花一大笔钱就心痛，你掏钱损了你的福德宫，给你带来不高兴了，花出来感受的是苦恼，相当于把你苦恼带到了你的福德宫进而危害财帛宫，财富格局会越缩越紧，到时还会有别的什么事带给你不得不花，随后也更心痛，两极化，这类金钱在这人手上也无使用价值可循，时日过得与孤贫无异。

因此会发觉，钱还是照样会花掉，省是省不下来的，即然全是要花，那就以开心愉悦的心理状态去消費，这就是说催福德旺财帛方式其一，就象给你一个非常想要的东西，虽然有点儿小贵，但是愉悦感超过掏钱的苦恼，就值得掏钱，而且通常，你花出来的钱会再迅速的在短時间再赚回来。这样又能激发你的赚钱能力，又能买到心爱之物，一箭双雕。

有一种方式，也是以福德宫为例，许多富豪，赚了大钱之后，都去搞公益慈善，这些富豪并沒有因此而变穷，反倒金钱事业更兴旺，福德宫是福报的宫位，帮助他人，造福社会，就会使你的財富格局增大.但这还是要分辨是否是功利性，假如自己本就游手好闲，因为想变富而去施舍，那結果就另说了，说白了天道酬勤，修的是品行，大德之人得福报，因此任何秉持着真心实意，必定会感受福报。

那些大富豪，中国最有钱的一群人，虽然衣食无忧，往自身手上花的钱，也并非天文数字，而他们绝大多数的资产，還是主要用于服务社会发展，资金投入下个新项目，以便让金钱流动起來，而公司自身，就是这种服务项目数以千万的群体，给他造就了使用价值財富，这就就象江流，流过之地，一树一菩提，都足以滋润，自己利他的使用价值越高，也就证实他人越需要他，自然这类人財富等級越高，这一基本原理和搞公益慈善有共同之处，全是帮助他人，被别人所需要，大部分人并不是像那些大富豪那般，这里有先天的要素，但大家能够搞清楚这一基本原理，假如是搞技术性，服务型，学术研究科学研究工作人员，就多提高自己的手艺、服务项目，服务别人，提升自己工作能力，这样也就旺了你的財富。

“说真话 说事实 耿直真诚 不拐弯抹角 不躲躲闪闪 不隐隐藏藏…如果这样的人 这样的心 在这个世界上被人说傻，不能得到认可 、得不到尊敬，甚至被鄙夷打压，那不是他不幸 而是这个世界的不幸与悲哀。

因为他所秉持的 所做的是符合天道认可的永恒的正确，而世道世人却不认可，那不是他错了 是世道人心不行了。所以， 以天道衡量自己的起心动念 一言一行，而不是别人说的，因为不是别人定义了你的正确错误与否 真正的标准是天道。

佛陀说 他在世及不在世五百年之后就是末法时代，现在都已经过去了两千五百年 真真是末法时代了吧。佛陀所言之末法时代，或许并不是正道无存 而是世道人心之中已无存于正道。所以如前文所言，当做正道认可的对却得不到认可甚至被歧视鄙夷，是世道世人之悲哀 而不是他的。然而 终究 生命的根本处，衡量评判定夺一切的 还是正道。”

简约是一种观念，也是一种难能可贵的审美。道德经：“天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。”
人的天性，是要对明明过剩的事物无限制的累积，这很不好。
中国人懂得克制，艺术中总是有着留白，意境深远。外国人不懂这个道理，看他们文艺复兴时期的建筑和绘画，往往显得恢弘却繁杂。
简约，是“有余”和“不足”的平衡点。做到简约，需秉持“天道”的中正。每一物都有每一物的效用，勿添虚余，却也能面面俱到。 #人生# #茶# #女性# #教育#