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《太湖石》-布面油画 | 120cm×90cm

我画所见的世界，我又希望画笔下的世界和我是有距离的，切入我的感受，看似那么近却那么远，或许我看到那些有意或无意的笔触和色彩，借景出发，见画明心。

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“白露桂圆”三伏处暑进入白露，白露是农历二十四节气中的第十五个节气，当太阳到达黄经165度时为白露。
【老实念佛】一切法门明心为要， 一切行门净心为要， 明心之要无如念佛， 忆佛念佛，现前当来必定见佛 ，不假方便自得心开， 净心之要无如念佛， 一念相应一念佛，念念相应念念佛， 佛号投乱心乱心不得不佛， 但愿诸上善人真为生死发菩提心， 以深信愿持佛名号， 南无阿弥陀佛

明心见性得自在

杨 轩
莲花处静默之中，传递性灵之美。人处静听之间，方得明理之慧。“气灵生万物，复于静处作，此静如癸水，清静可显影。笃静易明心,安神生慧意,如一可易体,我无化元灵。”（见《元灵经》二）莲，生于污，出于洁。花开呈娇艳之色，不言而自成蹊。何哉？该因不旁于他听他信，自己有独立的主张。佛，生于西（域），弘扬于中国，传播于四方，信众千万，默默坚信，不侵淫于他，自守于庙堂，甘于寂寞，仿佛如婴孩，双肩自如，双目自在，双眼自视，双耳不闻不争，无我两忘，方得健康生长。人，生于众，而长于众。得众方生，失众而寡。生存于自在之中，有自在之体，自知之明，自见之信。构成完整体系，形成浑圆之光，闪耀于群体之中。如自体污浊，其光必暗，自体干净，其光必明。因此，修养心身极为重要。禅为戒定之静。无戒无定，何之为禅！慧能灵闪之间悟出空无之理。明镜亦非台，菩提也非树。非无台无树，乃心中之无。无贪无欲，乃行为之无；无攀比之心，乃心神之无。无非份之想，无强人之行，无夺人之举，无欺人之言，自修自持，自谋自得，自我天成。有，亦属于众生；无，也归于自我。无我两忘，自在不放，神安心静，自得其妙，欢愉自在其中。抱信守一，不离不弃，笃静归心，神智守虚，百毒不侵。修功炼德，非一时一地可成，心神俱宁，自得其养。成于社会，长于社会，溶于社会。与同事相处，互帮互助，谦虚谨慎。与家人相处，和谐交融，不计得失。与朋友相处，推心直腹，相互提携。与恶人相处，劝其归善，或避而远之。并非静于处子，脱离现实，孤寂一身，独往独来。关键是自己的心境。心中静，处事必冷静，就不会逾越自我，作非份之举。自己必然安静，社会也归于和好。 https://t.cn/RCSNB2r