大利村乡野调查报告（小伙伴说我像是下乡的村干部）：

榕江县大利村有名的是保存完好的明清时代粮仓，四合院和青石板街，还有鼓楼前的萨满火塘

大利村有居民300多户，1000余人，村子大多数都姓杨，阿登家是后搬入的，姓李。

大利村起先是苗寨，后来侗族人伪造熊掌印，吓跑了这里的苗族人。。

村里五座风雨桥（上步，中步和下步花桥，最早的建于1949年），一个三叠瀑布（路很难找，景色不错），还有两座古墓（我很感兴趣，但是阿登说都被荒草覆盖了，未去），未开发旅游之前以打工和务农为生，目前寨子里面年轻人大多数也出去打工了，阿登是因为民宿的工作留在本地。

大利村有楠木100余株，其中有十几棵超过600年，阿登开玩笑说如果可以卖掉这些树，他们就发财了。。。

但是阿登又说这些楠木的根深植在山中，保证水土稳固，阿登说这些楠木守护着寨子，村民们守护着楠木。。

杨家四合院的老爷爷很慈祥，我每天散步路过，都会挥挥手。。天气晴朗时，好多爷爷会坐在村口花桥晒太阳。。街边巷口很多奶奶卖手工编织的绑带。。当地女人经常穿侗族的褂子，喜欢的话可以去阿登姨妈家做一身。。

青岛青山村乡野调查一：

足够容纳三艘战舰的洞穴。洞穴贯穿山体，一侧是战舰的入口，另一侧即使部队的营房部。超大拱形，在内部错落了三次叠加，刚高构成了战舰在维修保养时候的操作空间。地面轨道系统，大门的开合系统，洞穴系统照明系统，还有在左右两侧的小拱形洞口作为设备间维修间仓储室，电力间等，构成了洞穴的基本功能单元。两侧靠边墙位置，有两条深浅不一的排水沟。每个洞口拱形结构预示着均匀受力，同时也预示着力学美学。

我就在想，到底是结构设计师设计了这个军用洞穴，还是军舰本身设计了这个洞穴，从洞穴的长，宽高基本数据，来构成洞穴的基本数据，从战舰的设备位置，构成了洞穴内三次拱形重叠。这是设计的最大依据，同时也等同于战舰设计了这个军用洞穴。

两侧均有天光的摄入，在室内整体光学来讲，光的形状类似扁平状，两侧强，中间弱，但到了中间部分两个天光的交界处，此时的光显得非常神圣，在洞穴不同位置，感受到的光感不同，他的积极的，光明的，胜利的。

巨大的体量，让人置身于空间中时，人的尺度与空间的尺度强烈的反差，人人感到自己的渺小，同时也感觉到了人类的伟大，空间的精神时刻无形穿透身体，某种神意在心里生根发芽，这就是空间的力量。 https://t.cn/z8AnO6n

从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝，要创造人类的幸福，全靠我们自己。
历经这么久，依旧发人深省。
国内捞钱的所谓女权，真应该学一学了。
没有深入调查研究，就没有发言权。
笼中的金丝雀，乡野的老妇人，其诉求能一样。
真正的女权，在于庙堂，在于教室，寄托于广大妇女的身上。
还有简单将所有男性排除在女权斗争之外的，却不知，真正能改变女性的地位，往往是男性。
一句妇女能顶半边天，胜过咪蒙千言万语。
哪怕这些女拳主义再奋斗五十年，也不及宪法里一句同工同酬起到的作用大。
真正的女权为你念经布道，真正的女拳送你超度往生。 https://t.cn/z8AG6gq