基于中国的制度自信，道路自信，理论自信，文化自信，我们可以同时有1亿人在修铁路、公路、机场、水利，盖高楼大厦，1亿人在工厂搞制造业，1亿人在家种地，1亿人搞传统第三产业，然后还可以有1亿人搞新兴产业......同时可能还有几千万人在搞人文社科，这意味着中国在未来可能的技术突破和新兴产业领域，不会落后任何一个国家！

#开学季# #中小学# #语文##教师节#

统编版二年级语文上册第18课《古诗二首》知识点
01我会写

危wēi（危险、危楼、危难）
敢gǎn（勇敢、不敢、敢作敢当）
惊jīng（惊动、惊奇、惊吓）
阴yīn（阴天、阴雨、阴晴）
似sì（相似、类似、似乎）
野yě（田野、野菜、野外）
苍cāng（苍白、苍天、苍老）
茫máng（白茫茫、茫然、渺茫）

02我会认

宿sù（住宿、宿舍、宿营）
寺sì（山寺、寺庙、寺院）
辰chén（星辰、时辰、辰光）
恐kǒng（恐怕、惊恐、恐龙）
庐lú（庐山、庐江、茅庐）
笼lǒng（笼罩、笼络、笼统）
盖gài（盖住、盖房、掩盖）

03多音字

宿sù （宿舍）xiù（星宿）
似sì（相似）shì（似的）
笼lóng（笼子）lǒng（笼罩）

04近义词

危——险 惊——吓

05反义词

阴——阳 低——高
06理解词语

危楼：高耸的楼房。
星辰：星的总称。
敕勒川：敕勒族祖居住的地方，在现在的山西、内蒙古一带。
阴山：在内蒙古自治区北部。
穹庐：用毡布搭成的帐篷，即蒙古包。
四野：草原的四面八方。
茫茫：辽阔无边的样子。
见：同“现”，出现。

07古诗大意

1.《夜宿山寺》：山上寺院的高楼真高啊，好像有一百尺，人在楼上好像一伸手就能摘下天上的星星。站在这里，我不敢大声说话，唯恐（害怕）惊动天上的神仙。

2.《刺勒歌》：敕勒族人居住的草原，就在阴山脚下。天像圆顶的帐篷，笼罩着四面的原野。蓝蓝的天底下，原野一眼望不到边，风儿吹过，牧草低伏，现出了隐没于草丛中的牛羊。

08问题归纳

1.《夜宿山寺》这首诗表达了诗人怎样的思想感情？
《夜宿山寺》这首诗运用了极其夸张的手法，描写了寺中楼宇的高耸，表达了诗人对古代庙宇工程艺术的惊叹以及对神仙般生活的向往和追求之情。

2.《敕勒歌》描写了哪些景物？给我们呈现的是什么画面？
写了大草原、阴山、天空、草、牛羊等景物。给我们呈现了广阔壮美、空旷高远、草木茂盛、牛羊肥壮的美丽图画。

3.《敕勒歌》是按照什么顺序来写景的？ 
是按照由低到高，又由高到低的顺序写的。山川是低处景物，天空是高处景物，草木牛羊是低处景物。

09课文主题
《夜宿山寺》诗人借助大胆想象，渲染山寺之奇高，把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的很逼真，从而将一座几乎不可想象的宏伟建筑展现在读者面前，给人身临其境的感觉。

《敕勒歌》描绘了阴山脚下土地辽阔、牧草丰茂、牛羊肥壮的草原风光，反映北方少数民族殷实富足的生活，表现了他们对生活、对家乡的热爱。

山家昨夜房栊冷，梧桐一叶飘金井。
长天如水净藏云，明月含晖变秋景。
桂枝花拆风飘飘，谁在高楼吹玉箫。
人间不见槎升汉，天上将看鹊作桥。
年少征人在何处，白露沾衣未归去。
海畔今无漂母家，江南谁与王孙遇。
徘徊月下空长吟，吾徒自古难知音。
欲上高台问明月，明月何不照人心。
——契嵩禅师《早秋吟》
禅师与苏轼是好友，常谈诗、学、论道，此诗即是其中之一，意味之中，宽其心。
#白露#