不战而屈人之兵，被女妖完败的老和尚。
唐代龙兴寺的僧人智圆，善于用佛家的法咒为人除妖治病，平日靠着法咒制服邪祟，医治重病，很有成效，每天都有几十人慕名而来。智圆上了年纪以后，对于这类事略微有些疲倦，当地的郡守对他很敬重，便在城东的一块地方为他建起一座草屋，并派了一个沙弥、一个行者照顾他的起居。
又过了几年，一日闲暇时，智圆正一边晒太阳一边剪指甲，忽然有一个穿着朴素，但容貌很是端庄艳丽的女子，走到智圆面前，对着他行了一礼。智圆连忙整理好衣服，问说：“弟子来此做什么？”妇人哭泣着说：“妾身不幸丈夫亡故而孩子还年幼，如今老母又生了重病，危在旦夕，听说师父有神咒可以医治，乞求您救我母亲一命。”智圆道：“贫僧早就厌倦了闹市的喧嚣拥挤和人情客套，弟子母亲有病，可以把她带过来，就在这里为她加持。”
妇人不听，再三哭泣着哀求，并说她母亲病得很厉害，根本不能出门，智圆见她这样说，也心生怜悯，于是答应亲自过去一趟。妇人便告诉智圆说，从智圆居住的地方向北二十里有一处村子，村子附近有一个鲁家庄，到庄上打听一个叫韦十娘的人住在哪就行。于是第二天一早，智圆便出了门，但找了一大圈，却根本找不到所谓的韦十娘，只好返回来。
明日，妇人又来了，智圆责备她说：“贫僧昨日远道赴约，却为何错得这样厉害，根本找不到人。”妇人道：“只离您昨天停下的地方二三里远而已，大师慈悲，一定要再去一次。”智圆怒道：“老僧衰弱年老，如今绝对不会再出去了。”妇人也忽然发怒，大叫道：“你这出家人的慈悲何在？！今天你必须去！”说完便走上台阶一把拽住智圆胳膊，慌乱中，智圆怀疑这妇人恐怕是妖魅变化，恍惚之间，便持着刀子朝妇人刺过去，妇人倒在地上，智圆这才惊讶地发现，自己刺中的并非妇人，而是一直服侍他的沙弥，已经流了一大滩血，死掉了。智圆茫然不知所措，慌慌张张和行者一起把沙弥埋到了米瓮下面。
沙弥就是附近村里的人，其家距离智圆住处不过十七八里远。当天，沙弥全家人都在田里耕作，忽然有一个黑衣人来到田边要水喝，这家人给了他水，闲聊中问起他是哪的人，回答说离和尚智圆住的很近，这家人便问起小沙弥的情况，那人便把沙弥被智圆所杀的事全都讲了——这人大抵是妖怪所变。这家人听了，号哭着找到智圆，智圆此时却还在极力隐瞒，直到沙弥父亲用铁锹挖出了尸体。于是便带上了智圆到官府去告状。
郡守听了案情，大吃一惊，让办案的官员仔细调查，认为一定是有冤情。智圆自己却全都坦白了，并说：“这是贫僧前生欠下的债，有死而已。”审理此案的官员也认为应当判死刑。这时智圆又提出来，请求宽限他七天，让他给自己做场法事，为下辈子求福。郡守答应了。
智圆于是沐浴更衣，建起一座法坛，但他根本不是在做为自己求福的法事，而是用法术追索妖怪的行踪。一连作法三天三夜，之前那妇人忽然出现在法坛上，对智圆道：“我的同类很多，他们求食的地方经常被你这和尚破坏，沙弥如今还活着，你如能发誓不再用经咒除妖，我就把他还给你。”智圆诚恳地发了誓。妇人于是欢喜地说：“沙弥现在就在城南某村几里外的一座古墓里。”
智圆连忙将此事告诉给郡守，郡守派人过去找，果然发现了那个小沙弥，当时他已经神志不清了。打开沙弥的棺材，里面只有一根笤帚而已，智圆的罪过这才得以免除。后来智圆就再也不碰念珠，连一个梵字都不说了。——《酉阳杂俎》
原文：
郑相在梁州，有龙兴寺僧智圆，善总持敕勒之术，制邪理病多著效，日有数十人候门。智圆腊高稍倦，郑公颇敬之。因求住城东隙地，郑公为起草屋种植，有沙弥、行者各一人。居之数年，暇日，智圆向阳科脚甲，有妇人布衣，甚端丽，至阶作礼。智圆遽整衣，怪问："弟子何由至此？"妇人因泣曰："妾不幸夫亡而子幼小，老母危病。知和尚神咒助力，乞加救护。"智圆曰："贫道本厌城隍喧啾，兼烦于招谢，弟子母病，可就此为加持也。"妇人复再三泣请，且言母病剧，不可举扶，智圆亦哀而许之。乃言从此向北二十余里一村，村侧近有鲁家庄，但访韦十娘所居也。智圆诘朝如言行二十余里，历访悉无而返。来日妇人复至，僧责曰："贫道昨日远赴约，何差谬如此？"妇人言："只去和尚所止处二三里耳。和尚慈悲，必为再往。"僧怒曰："老僧衰暮，今誓不出。"妇人乃声高曰："慈悲何在耶？今事须去。"因上阶牵僧臂。惊迫，亦疑其非人，恍惚间以刀子刺之，妇人遂倒，乃沙弥误中刀，流血死矣。僧忙然，遽与行者瘗之于饭瓮下。沙弥本村人，家去兰若十七八里。其日，其家悉在田，有人皂衣揭幞，乞浆于田中。村人访其所由，乃言居近智圆和尚兰若。沙弥之父欣然访其子耗，其人请问，具言其事，盖魅所为也。沙弥父母尽皆号哭诣僧，僧犹绐焉。其父乃锹索而获，即诉于官。郑公大骇，俾求盗吏细按，意其必冤也。僧具陈状："贫道宿债，有死而已。"按者亦以死论。僧求假七日，令持念为将来资粮，郑公哀而许之。僧沐浴设坛，急印契缚（木暴）考其魅。凡三夕，妇人见于坛上，言："我类不少，所求食处辄为和尚破除。沙弥且在，能为誓不持念，必相还也。"智圆恳为设誓，妇人喜曰："沙弥在城南某村几里古丘中。"僧言于官，吏用其言寻之，沙弥果在，神已痴矣。发沙弥棺，中乃苕帚也。僧始得雪，自是绝珠贯，不复道一梵字。
唐代龙兴寺的僧人智圆，善于用佛家的法咒为人除妖治病，平日靠着法咒制服邪祟，医治重病，很有成效，每天都有几十人慕名而来。智圆上了年纪以后，对于这类事略微有些疲倦，当地的郡守对他很敬重，便在城东的一块地方为他建起一座草屋，并派了一个沙弥、一个行者照顾他的起居。
又过了几年，一日闲暇时，智圆正一边晒太阳一边剪指甲，忽然有一个穿着朴素，但容貌很是端庄艳丽的女子，走到智圆面前，对着他行了一礼。智圆连忙整理好衣服，问说：“弟子来此做什么？”妇人哭泣着说：“妾身不幸丈夫亡故而孩子还年幼，如今老母又生了重病，危在旦夕，听说师父有神咒可以医治，乞求您救我母亲一命。”智圆道：“贫僧早就厌倦了闹市的喧嚣拥挤和人情客套，弟子母亲有病，可以把她带过来，就在这里为她加持。”
妇人不听，再三哭泣着哀求，并说她母亲病得很厉害，根本不能出门，智圆见她这样说，也心生怜悯，于是答应亲自过去一趟。妇人便告诉智圆说，从智圆居住的地方向北二十里有一处村子，村子附近有一个鲁家庄，到庄上打听一个叫韦十娘的人住在哪就行。于是第二天一早，智圆便出了门，但找了一大圈，却根本找不到所谓的韦十娘，只好返回来。
明日，妇人又来了，智圆责备她说：“贫僧昨日远道赴约，却为何错得这样厉害，根本找不到人。”妇人道：“只离您昨天停下的地方二三里远而已，大师慈悲，一定要再去一次。”智圆怒道：“老僧衰弱年老，如今绝对不会再出去了。”妇人也忽然发怒，大叫道：“你这出家人的慈悲何在？！今天你必须去！”说完便走上台阶一把拽住智圆胳膊，慌乱中，智圆怀疑这妇人恐怕是妖魅变化，恍惚之间，便持着刀子朝妇人刺过去，妇人倒在地上，智圆这才惊讶地发现，自己刺中的并非妇人，而是一直服侍他的沙弥，已经流了一大滩血，死掉了。智圆茫然不知所措，慌慌张张和行者一起把沙弥埋到了米瓮下面。
沙弥就是附近村里的人，其家距离智圆住处不过十七八里远。当天，沙弥全家人都在田里耕作，忽然有一个黑衣人来到田边要水喝，这家人给了他水，闲聊中问起他是哪的人，回答说离和尚智圆住的很近，这家人便问起小沙弥的情况，那人便把沙弥被智圆所杀的事全都讲了——这人大抵是妖怪所变。这家人听了，号哭着找到智圆，智圆此时却还在极力隐瞒，直到沙弥父亲用铁锹挖出了尸体。于是便带上了智圆到官府去告状。
郡守听了案情，大吃一惊，让办案的官员仔细调查，认为一定是有冤情。智圆自己却全都坦白了，并说：“这是贫僧前生欠下的债，有死而已。”审理此案的官员也认为应当判死刑。这时智圆又提出来，请求宽限他七天，让他给自己做场法事，为下辈子求福。郡守答应了。
智圆于是沐浴更衣，建起一座法坛，但他根本不是在做为自己求福的法事，而是用法术追索妖怪的行踪。一连作法三天三夜，之前那妇人忽然出现在法坛上，对智圆道：“我的同类很多，他们求食的地方经常被你这和尚破坏，沙弥如今还活着，你如能发誓不再用经咒除妖，我就把他还给你。”智圆诚恳地发了誓。妇人于是欢喜地说：“沙弥现在就在城南某村几里外的一座古墓里。”
智圆连忙将此事告诉给郡守，郡守派人过去找，果然发现了那个小沙弥，当时他已经神志不清了。打开沙弥的棺材，里面只有一根笤帚而已，智圆的罪过这才得以免除。后来智圆就再也不碰念珠，连一个梵字都不说了。——《酉阳杂俎》
原文：
郑相在梁州，有龙兴寺僧智圆，善总持敕勒之术，制邪理病多著效，日有数十人候门。智圆腊高稍倦，郑公颇敬之。因求住城东隙地，郑公为起草屋种植，有沙弥、行者各一人。居之数年，暇日，智圆向阳科脚甲，有妇人布衣，甚端丽，至阶作礼。智圆遽整衣，怪问："弟子何由至此？"妇人因泣曰："妾不幸夫亡而子幼小，老母危病。知和尚神咒助力，乞加救护。"智圆曰："贫道本厌城隍喧啾，兼烦于招谢，弟子母病，可就此为加持也。"妇人复再三泣请，且言母病剧，不可举扶，智圆亦哀而许之。乃言从此向北二十余里一村，村侧近有鲁家庄，但访韦十娘所居也。智圆诘朝如言行二十余里，历访悉无而返。来日妇人复至，僧责曰："贫道昨日远赴约，何差谬如此？"妇人言："只去和尚所止处二三里耳。和尚慈悲，必为再往。"僧怒曰："老僧衰暮，今誓不出。"妇人乃声高曰："慈悲何在耶？今事须去。"因上阶牵僧臂。惊迫，亦疑其非人，恍惚间以刀子刺之，妇人遂倒，乃沙弥误中刀，流血死矣。僧忙然，遽与行者瘗之于饭瓮下。沙弥本村人，家去兰若十七八里。其日，其家悉在田，有人皂衣揭幞，乞浆于田中。村人访其所由，乃言居近智圆和尚兰若。沙弥之父欣然访其子耗，其人请问，具言其事，盖魅所为也。沙弥父母尽皆号哭诣僧，僧犹绐焉。其父乃锹索而获，即诉于官。郑公大骇，俾求盗吏细按，意其必冤也。僧具陈状："贫道宿债，有死而已。"按者亦以死论。僧求假七日，令持念为将来资粮，郑公哀而许之。僧沐浴设坛，急印契缚（木暴）考其魅。凡三夕，妇人见于坛上，言："我类不少，所求食处辄为和尚破除。沙弥且在，能为誓不持念，必相还也。"智圆恳为设誓，妇人喜曰："沙弥在城南某村几里古丘中。"僧言于官，吏用其言寻之，沙弥果在，神已痴矣。发沙弥棺，中乃苕帚也。僧始得雪，自是绝珠贯，不复道一梵字。
南无阿弥陀佛！放生回向我们国家及世界灾难消除、业障清净、佛法兴盛、众生安乐！回向孔雀法弘扬天下，回向大恩师父、果清律师以及一切弘扬正法善知识法体安康、住世久长！成就无上正等菩提！回向随喜放生功德主及家人业障罪障消除，福慧增长！回向全球的新型冠状病毒感染疫情早日得到控制，疫情解除，灾害减轻，人民生活恢复正常。回向造成疫情的众生，解冤解结。回向因疫情所离世的众生，离苦得乐，往生净土。回向地震、洪水及瘟疫等一切灾害延后，消除发生.，级数减弱，灾害减轻。回向世界和平。回向一切善愿皆成就。回向一切心愿皆圆满！
道家八改字运法预事约❗️
命弱不担，财事业难提，升财来财去不财守怎么改善？生八辰字是人出生的年日月时换算天成干地，支由八个字组，成简称八字，称又为四柱四。柱中的日干支代表主命自己，称为“日主”。命有局命硬和命弱分之，命硬通常是指干日五行强旺生，扶日干多较，命则弱是五行弱衰。一般命弱人的身体较为孱，弱体质比较易容生病下。面我们来详细解了一下字八过弱的点特。 一、八字弱过是什意么思八命字局分为四种局格：身弱、身旺、从弱、从。旺以代表主命的日干为中来心分析月令、时干、月干和日支分别日对干起到增作力用或者减力作用将，四者力的量作对比。日克干泄耗日干的量力大雨生扶日干力的量，那个这八字就弱偏，八字喜若印比生扶。比说如某个人出的生日为子庚，天干庚属金，那此人日的主就是属。金日干出生在夏的季巳、午、未或冬的季亥、子、丑月，那么日就主是弱了。日他干的年和柱时柱的干支没也有金或者有没生扶金的，土这个八字无疑也是比较弱的。举个简单例子，比如你是木命人，命中五行：火土金旺，水木弱，五行中水木是生助你的力量，火土金是克泄你的力量，这样生助力量弱，克泄力量大，就是导致你木命的本气弱，就是八字弱。二、八字过弱的特征八字弱的人通常体质较差，容易生病，在女子身上的正面表现可能是体态婀娜，轻盈柔弱，楚楚可怜等，而负面的表现则是体弱多病，骨骼弯曲等。在男子身上正面表现是面目清秀俊朗，为人处事圆融等，负面的表现和女子的差不多。八字过弱的人通常比较敏感和机警，不同于八字旺的人的豪爽大方。八字弱指的是日主很弱，四柱中对日主帮扶少的这种情况，一般身体也弱。八字弱的人付出较多但时运被动，生活中缺少贵人相助，就算有好的机会也容易错过。八字过弱的人性格比较温和，在感情方面也会比较感性，希望得到对方的爱护和关心，很容易被感动，心理防线低，也愿意回报对方的付出，所以婚姻一般也比较顺遂。三、八字过弱好不好八字过弱只是自身八字的一种状态，和八字过旺一样，无所谓好坏，关键是要看偏弱或者过旺的八字和八字中的神煞流年等其它信息的作用关系来推测命局的好坏。单纯通过八字强弱这一点判断命局好坏是武断且片面的，当然八字弱在求财事业上阻力比较大，对于生活中事业提升是有一定的影响。八字过弱的人如果一生多贵人和助力，也能够成就大事。而八字过旺的如果还有帮身之力就有可能会演变成暴君狂徒一类。四、八字弱怎么改善八字弱的人虽然人生各方面的表现比较弱势，内心却是要强的，但是由于能力不够不能承受生命中的福泽而忧心。想要改善自身运势，可以从以下几方面来改善：1找出自己的喜用神根据四柱中八字命盘阴阳五行的组合，找出自己的喜用神，然后根据喜用神，可以改能够代表用神五行的某个汉字为名字，可以多穿喜用神五行所属之颜色的衣服，饰品，选择与喜用神五行颜色一致的用具，以及往喜用神五行的方向发展，选择利于自己五行的配偶，多食用喜用神属性的食物等，都能够帮助五行平衡。但是要注意适度，把握平衡，不能太过。寻找贵人扶持自己八字过弱的人若是感到自身力量不足，可以寻求别人的支持，帮助，比如说和长辈、父母住在一起，借助他们的力量，在他们的庇佑之下寻求发展，改善自身的运势。也可以寻求兄弟姐妹，朋友的力量来提升运势。又或者和朋友或同事合作，以此来增加自己的力量也是不错的选择。3增强自身体质八字过弱的人通常身体素质不太好，平时就要特别多注意自己所缺五行代表的身体部位健康，饮食起居，生活方式都要健康，多参加体育锻炼以增强自己的体质。自身的体质增强了，才有精力承受命中的负责，自身的运气也会跟着变好。
命弱不担，财事业难提，升财来财去不财守怎么改善？生八辰字是人出生的年日月时换算天成干地，支由八个字组，成简称八字，称又为四柱四。柱中的日干支代表主命自己，称为“日主”。命有局命硬和命弱分之，命硬通常是指干日五行强旺生，扶日干多较，命则弱是五行弱衰。一般命弱人的身体较为孱，弱体质比较易容生病下。面我们来详细解了一下字八过弱的点特。 一、八字弱过是什意么思八命字局分为四种局格：身弱、身旺、从弱、从。旺以代表主命的日干为中来心分析月令、时干、月干和日支分别日对干起到增作力用或者减力作用将，四者力的量作对比。日克干泄耗日干的量力大雨生扶日干力的量，那个这八字就弱偏，八字喜若印比生扶。比说如某个人出的生日为子庚，天干庚属金，那此人日的主就是属。金日干出生在夏的季巳、午、未或冬的季亥、子、丑月，那么日就主是弱了。日他干的年和柱时柱的干支没也有金或者有没生扶金的，土这个八字无疑也是比较弱的。举个简单例子，比如你是木命人，命中五行：火土金旺，水木弱，五行中水木是生助你的力量，火土金是克泄你的力量，这样生助力量弱，克泄力量大，就是导致你木命的本气弱，就是八字弱。二、八字过弱的特征八字弱的人通常体质较差，容易生病，在女子身上的正面表现可能是体态婀娜，轻盈柔弱，楚楚可怜等，而负面的表现则是体弱多病，骨骼弯曲等。在男子身上正面表现是面目清秀俊朗，为人处事圆融等，负面的表现和女子的差不多。八字过弱的人通常比较敏感和机警，不同于八字旺的人的豪爽大方。八字弱指的是日主很弱，四柱中对日主帮扶少的这种情况，一般身体也弱。八字弱的人付出较多但时运被动，生活中缺少贵人相助，就算有好的机会也容易错过。八字过弱的人性格比较温和，在感情方面也会比较感性，希望得到对方的爱护和关心，很容易被感动，心理防线低，也愿意回报对方的付出，所以婚姻一般也比较顺遂。三、八字过弱好不好八字过弱只是自身八字的一种状态，和八字过旺一样，无所谓好坏，关键是要看偏弱或者过旺的八字和八字中的神煞流年等其它信息的作用关系来推测命局的好坏。单纯通过八字强弱这一点判断命局好坏是武断且片面的，当然八字弱在求财事业上阻力比较大，对于生活中事业提升是有一定的影响。八字过弱的人如果一生多贵人和助力，也能够成就大事。而八字过旺的如果还有帮身之力就有可能会演变成暴君狂徒一类。四、八字弱怎么改善八字弱的人虽然人生各方面的表现比较弱势，内心却是要强的，但是由于能力不够不能承受生命中的福泽而忧心。想要改善自身运势，可以从以下几方面来改善：1找出自己的喜用神根据四柱中八字命盘阴阳五行的组合，找出自己的喜用神，然后根据喜用神，可以改能够代表用神五行的某个汉字为名字，可以多穿喜用神五行所属之颜色的衣服，饰品，选择与喜用神五行颜色一致的用具，以及往喜用神五行的方向发展，选择利于自己五行的配偶，多食用喜用神属性的食物等，都能够帮助五行平衡。但是要注意适度，把握平衡，不能太过。寻找贵人扶持自己八字过弱的人若是感到自身力量不足，可以寻求别人的支持，帮助，比如说和长辈、父母住在一起，借助他们的力量，在他们的庇佑之下寻求发展，改善自身的运势。也可以寻求兄弟姐妹，朋友的力量来提升运势。又或者和朋友或同事合作，以此来增加自己的力量也是不错的选择。3增强自身体质八字过弱的人通常身体素质不太好，平时就要特别多注意自己所缺五行代表的身体部位健康，饮食起居，生活方式都要健康，多参加体育锻炼以增强自己的体质。自身的体质增强了，才有精力承受命中的负责，自身的运气也会跟着变好。
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