公元202年，阳光格外好，司马懿家的院中晒满了兵书、古籍。突然，天降大雨，正在装病的司马懿见无人去收拾书籍，一个鲤鱼打挺一跃而起，直奔院子里的书籍。
一个婢女目睹了一切，她惊呆了:主家不是生病了吗？咋还能这么生龙活虎？这时，回过神来的司马懿认识到了问题的严重性。
这一幕，他的夫人张春华也真真切切地看在了眼里。
张春华赶紧把司马懿拉到里屋商议，这个婢女很有可能是曹操派来得奸细。如果被曹操得知司马懿是装病，会有性命之忧，怎么办？
司马懿主张把这个婢女打发走:“给她说点狠话，再多给她点钱，让她保证守口如瓶就行了。一个小女孩子，看上去挺胆怯的，谅她也做不出什么事。”
可张春华不这么认为:“夫君，凡做事必当做到位，不留任何后患。依我看，把她杀了才最稳妥，最保险。夫君，此事我来亲自动手。
张春华手起刀落，毫不留情斩杀了那个婢女。家中只这一个婢女，今后的家务活就只有她一个人做了。而张春华也没有任何怨言，“兼职”做起了婢女。
张春华是司马懿的原配，刚嫁过来不久。司马懿虽然文韬武略，但因当时局势不明朗，还没有到出山的最佳时机，又架不住曹操的三请四请，无奈在家里装起了病。
张春华理解丈夫，配合丈夫演起了戏。做戏要做全套，把那个唯一的“观众”(也极有可能是奸细)杀了才最稳妥。此后司马懿成了典型的宅男，天天衣来伸手，饭来张口，就是走路也一瘸一拐。
张春华毫不含糊地伺候装病的丈夫，这一装就是八年！直到公元208年，曹操做了丞相，对司马懿说:“你再不起来，我就把你杀了！”这时局势也很明朗了，司马懿也实在装不下去了，这才出山。
张春华就是这么有勇有谋有担当。想当初做姑娘时，她也是大户人家的娇娇女，自从嫁为人妇，便一心一意为夫家操劳，既出主意又出力，为司马懿生下了三男一女，个个都是才俊。
公元244年，司马懿又故技重施，装起了病。这次是为什么？因为曹爽的猜忌。司马懿想与其在朝中做事不爽，不如在家中装病，养精蓄锐。
这一次司马懿做事更全套了，已经60岁了，还招来一个美妾，天天厮混在一起，目的就是要让曹爽看，他是真正地沉溺于美色，不问政事了。
这一次司马懿假戏真做，跟美妾莺歌燕语日夜厮缠(后来这小妾还真为他生了个儿子)，累出了病。
丈夫都病了，做妻子的必须要去看的。张春华前去看望司马懿。不料司马懿劈头说了一句:“老家伙，太难看了，还出来晃干什么？赶紧回去！”
这一下张春华气坏了，我为你们司马家鞠躬尽瘁是可以的，我为你里里外外操持也是应该的，但我也是有骨气的，我应该得到最起码的尊重！
张春华以绝食抗议，要求司马懿必须给她道歉。司马懿不知是假戏还是真做，还是不理会她。张春华的儿子们不干了，司马昭和司马师也以绝食援助母亲。
这下司马懿挂不住了，他心疼儿子呀。只好老老实实地跟张春华道了歉。
张春华找回了面子，但骨子里他还是司马懿的贤内助。甚至在临死前，她还给儿子交代:“你们的父亲现在只是龙困在渊，他日前程不可估量。你们切莫为了我跟父亲搞坏了关系，而应尽力辅佐他。”
后来，司马懿慨叹:“我那老妻丑则丑矣，但是深谋远虑。以前我是亏待了她呀！”这就是司马懿和他的原配张春华的故事，奉劝男人们，一定要善待自己的患难之妻啊！#艺术公开课##遇见艺术##这就是中国风#

我的人生观若要用一句话概括，就是真性情。我从来不把成功看作人生的主要目标，觉得只有活出真性情才是没有虚度了人生。所谓真性情，一面是对个性和内在精神价值的看重，另一面是对外在功利的看轻。

一个人在衡量任何事物时，看重的是它们在自己生活中的意义，而不是它们能给自己带来多少实际利益，这样一种生活态度就是真性情。

一个人活在世上，必须有自己真正爱好的事情，才会活得有意思。这爱好完全是出于他的真性情的，而不是为了某种外在的利益，例如为了金钱、名声之类。他喜欢做这件事情，只是因为他觉得事情本身非常美好，他被事情的美好所吸引。这就好像一个园丁，他仅仅因为喜欢而开辟了一块自己的园地，他在其中培育了许多美丽的花木，为它们倾注了自己的心血。当他在自己的园地上耕作时，他心里非常踏实。无论他走到哪里，他也都会牵挂着那些花木，如同母亲牵挂着自己的孩子。这样一个人，他一定会活得很充实的。相反，一个人如果没有自己的园地，不管他当多大的官，做多大的买卖，他本质上始终是空虚的。这样的人一旦丢了官，破了产，他的空虚就暴露无遗了，会惶惶然不可终日，发现自己在世界上无事可做，也没有人需要他，成了一个多余的人。

在我看来，所谓成功是指把自己真正喜欢的事情做好，其前提是首先要有自己真正的爱好，即自己的真性情，舍此便只是名利场上的生意经。而幸福则主要是一种内心体验，是心灵对于生命意义的强烈感受，因而也是以心灵的感受力为前提的。所以，比成功和幸福都更重要的是，一个人必须有一个真实的自我 ，一颗饱满的灵魂，它决定了一个人争取成功和体验幸福的能力。

人做事情，或是出于利益，或是出于性情。出于利益做的事情，当然就不必太在乎是否愉快。我常常看见名利场上的健将一面叫苦不迭，一面依然奋斗不止，对此我完全能够理解。我并不认为他们的叫苦是假，因为我知道利益是一种强制力量，而就他们所做的事情的性质来说，利益的确比愉快更加重要。相反，凡是出于性情做的事情，亦即仅仅为了满足心灵而做的事情，愉快就都是基本的标准。属于此列的不仅有读书，还包括写作、艺术创作、艺术欣赏、交友、恋爱、行善等等，简言之，一切精神活动。如果在做这些事情时不感到愉快，我们就必须怀疑是否有利益的强制在其中起着作用，使它们由性情生活蜕变成了功利行为。

周国平《人生哲思录》 https://t.cn/RxntGwr

#奢活艺术馆

我问身边学设计的朋友，为什么不去巴黎办展呢? 他说人生地不熟，没有背景和阅历，无法在有名的画廊办展。

我问身边开摄影工作室的朋友，还有梦想吗? 他说，想出国深造，想办自己的摄影展，奈何目前情况不允许，没有实现的可能。

我问身边开葡萄酒庄的朋友，生意还好吗?他说参加过法国红酒展才能拿到国际订单，我们再怎么精心酿造，也比不过啊。

所谓大展宏图，我想这人生一场展览，意味着千百次展翅翱翔。奢活艺术馆，助你实现梦想。