“你这是新伤吧，你带护膝啊，为什么不带护膝啊?”
“为什么虫子老是追我?”
“喜欢你呗”
“那你为什么拿着虫子追我?”
“你觉得呢?”
“我想给你拍个月亮，可是它不出来”
（假料）
“很多人在爱你”
“希望战哥成为很多人的梦想”
“我是很多人”
（假料）
“没，我就喜欢他管着我，这才好”
（假料）
“他感冒了”
“你干嘛，那么凶～”
“干嘛凶人家”
“不要凶”
“别照了，美妆博主”
“战哥年纪比我大，战哥老牛吃嫩草”
“你那个刹车皮不要修了”
“我就是引起他的注意，然后引起他的愤怒，叫他战狼”
“这个刘海是不是不适合我”
“我很喜欢”
“肉麻死了”
“他要选全键盘”
“当心点路”
“谢谢王老师嘞”
“战哥，小心腰”
“你是太阳，我是向日葵”
“那是我的甜的歌，也是比较苦一点的，那我们就苦到一起去了”
“你伤我心”
“我是来修你心的，wy啵我是来修你心的”
“小朋友还小，我不想让他承受这么多，我只想让他开心点就足够了”
（假料）
“没关系啊wy博，我们来日方长”
“干嘛推我”
“干嘛推你，我想推你”
“好啊，那你推，推 推 推 顺便把你自己推给我”
“Venus”
“干嘛～撩我裙子～”
“不好意思，确认下性别”
“男孩”
“年少有为”
“我们两个人的第一次见面是在天天向上”
“看肖老师喜好”
“暴脾气”
“录着呢”
“有镜头他装的”
“学设计的，超厉害”
“肖老师最会画画了”
“我肯定很丑，刚刚就这样”
“不，很好看，战哥没有丑的时候”
“我连看都不能看你了，你长的这么好看还不能看”
“它粘人吗”
“它不会，你更会”
“每天喝一口战哥的绿茶能消肿”
“战哥没有妆也很帅啊”
“肖老师的优点就是没有缺点，肖老师的缺点就是优点太多”
“我保护你好不好”
“wy博呢就是比我小大概六岁吧”
“这有胡椒，有胡椒你不能吃，对嗓子不好”
“好”
“挺好的一个小朋友”
“为什么要加个小朋友?”
“就97年的小朋友”
“那我也没觉得你有多老啊”
“谁打谁”
“你打我”
“再说”
“好好好，我打你”
“主动好累啊，我不想主动了”
“你们家究竟有什么不禁的”
“不禁你”
“就是想把他的眼镜画大点”
“瘦了，他从长沙回来之后，他的脸就好瘦好瘦，明显瘦了...”
“战哥年纪不大，他比我还小两个月呢，所以我俩没差多少诶”
“你自己看看8月5和10月5不是我更大吗”
（假料）
“比可爱吗，你赢了呀”
“吃米饭了吗，不许说谎”
“生气归生气，又不是不爱了”（假料）
“别给他打，打我的就好了”（ss）
“虽然我不能给你全世界，但我能给你我的全世界”
“男生浓妆艳抹不好看，我还是喜欢清淡的你”
“我真是不懂你的心”
“装什么装”
“石头剪刀布”
“你输了”
“我还没...”
“听说昨天有人晕倒了 你 你 你还好吗”
“你刚才多危险，掉下去怎么办，不要乱动好不好!”
“wow~走咯~战哥，走咯~”
“打游戏，都是我带他玩，虐到没脾气"”
“他是技术流，这个我服这个我服”
“菜鸟”
“你说他有多欠”
“菜鸟”
“一个游戏他玩了可能几百遍了然后我一来，他喜欢在我身上找那种成就感你知道嘛我都不知道为什么，满意吗你~”
“你说的让我别管你”
“屁嘞，我说让你别管我了吗”
“刚刚上午”
“我就皮一下”
“下次别这样了”
“嗯”
“好可爱哦，嘟嘟嘴，肖老师在卖萌哎!我要把他设置成我们的聊天背景，我沉浸在你的照片里了，哼，生气气!哼,不高兴了!好可爱哦!”
“打那么多，都打肿啦..真的是越来越没有老少了”
“承认自己老我就尊重你”
“我承认我老啊”
“那我也不尊重你”
“那你今天对我好点噢对我好点噢你要对我好点噢”
“生日快乐呀，一博”
“你这一天都说800遍了"
“我要是早点遇见你也不用说这么多遍了”
“英台不是女儿身，因何耳上有环痕”
“玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知”
“谢战哥的头盔!”
“不用谢，你开心就好啊一博哥”
“谢谢老肖”
“老王!”
“老肖!”
“老王!”
“老肖!”
“老王!”
“那我们破罐子破摔吧"
“老王，你别走好不好?”
“我耽误他成家立业，他耽误我前程似锦，但是他的家里有我，我的前程有他"
(假料)
“为什么虫子老是追我?”
“喜欢你呗”
“那你为什么拿着虫子追我?”
“你觉得呢?”
“我想给你拍个月亮，可是它不出来”
（假料）
“很多人在爱你”
“希望战哥成为很多人的梦想”
“我是很多人”
（假料）
“没，我就喜欢他管着我，这才好”
（假料）
“他感冒了”
“你干嘛，那么凶～”
“干嘛凶人家”
“不要凶”
“别照了，美妆博主”
“战哥年纪比我大，战哥老牛吃嫩草”
“你那个刹车皮不要修了”
“我就是引起他的注意，然后引起他的愤怒，叫他战狼”
“这个刘海是不是不适合我”
“我很喜欢”
“肉麻死了”
“他要选全键盘”
“当心点路”
“谢谢王老师嘞”
“战哥，小心腰”
“你是太阳，我是向日葵”
“那是我的甜的歌，也是比较苦一点的，那我们就苦到一起去了”
“你伤我心”
“我是来修你心的，wy啵我是来修你心的”
“小朋友还小，我不想让他承受这么多，我只想让他开心点就足够了”
（假料）
“没关系啊wy博，我们来日方长”
“干嘛推我”
“干嘛推你，我想推你”
“好啊，那你推，推 推 推 顺便把你自己推给我”
“Venus”
“干嘛～撩我裙子～”
“不好意思，确认下性别”
“男孩”
“年少有为”
“我们两个人的第一次见面是在天天向上”
“看肖老师喜好”
“暴脾气”
“录着呢”
“有镜头他装的”
“学设计的，超厉害”
“肖老师最会画画了”
“我肯定很丑，刚刚就这样”
“不，很好看，战哥没有丑的时候”
“我连看都不能看你了，你长的这么好看还不能看”
“它粘人吗”
“它不会，你更会”
“每天喝一口战哥的绿茶能消肿”
“战哥没有妆也很帅啊”
“肖老师的优点就是没有缺点，肖老师的缺点就是优点太多”
“我保护你好不好”
“wy博呢就是比我小大概六岁吧”
“这有胡椒，有胡椒你不能吃，对嗓子不好”
“好”
“挺好的一个小朋友”
“为什么要加个小朋友?”
“就97年的小朋友”
“那我也没觉得你有多老啊”
“谁打谁”
“你打我”
“再说”
“好好好，我打你”
“主动好累啊，我不想主动了”
“你们家究竟有什么不禁的”
“不禁你”
“就是想把他的眼镜画大点”
“瘦了，他从长沙回来之后，他的脸就好瘦好瘦，明显瘦了...”
“战哥年纪不大，他比我还小两个月呢，所以我俩没差多少诶”
“你自己看看8月5和10月5不是我更大吗”
（假料）
“比可爱吗，你赢了呀”
“吃米饭了吗，不许说谎”
“生气归生气，又不是不爱了”（假料）
“别给他打，打我的就好了”（ss）
“虽然我不能给你全世界，但我能给你我的全世界”
“男生浓妆艳抹不好看，我还是喜欢清淡的你”
“我真是不懂你的心”
“装什么装”
“石头剪刀布”
“你输了”
“我还没...”
“听说昨天有人晕倒了 你 你 你还好吗”
“你刚才多危险，掉下去怎么办，不要乱动好不好!”
“wow~走咯~战哥，走咯~”
“打游戏，都是我带他玩，虐到没脾气"”
“他是技术流，这个我服这个我服”
“菜鸟”
“你说他有多欠”
“菜鸟”
“一个游戏他玩了可能几百遍了然后我一来，他喜欢在我身上找那种成就感你知道嘛我都不知道为什么，满意吗你~”
“你说的让我别管你”
“屁嘞，我说让你别管我了吗”
“刚刚上午”
“我就皮一下”
“下次别这样了”
“嗯”
“好可爱哦，嘟嘟嘴，肖老师在卖萌哎!我要把他设置成我们的聊天背景，我沉浸在你的照片里了，哼，生气气!哼,不高兴了!好可爱哦!”
“打那么多，都打肿啦..真的是越来越没有老少了”
“承认自己老我就尊重你”
“我承认我老啊”
“那我也不尊重你”
“那你今天对我好点噢对我好点噢你要对我好点噢”
“生日快乐呀，一博”
“你这一天都说800遍了"
“我要是早点遇见你也不用说这么多遍了”
“英台不是女儿身，因何耳上有环痕”
“玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知”
“谢战哥的头盔!”
“不用谢，你开心就好啊一博哥”
“谢谢老肖”
“老王!”
“老肖!”
“老王!”
“老肖!”
“老王!”
“那我们破罐子破摔吧"
“老王，你别走好不好?”
“我耽误他成家立业，他耽误我前程似锦，但是他的家里有我，我的前程有他"
(假料)
♪2021.02.01
情挑｜静水边
「我对你的爱，至死不渝。 」
槐安 预售2020.06.25 前1H特签
[二哈]好的，我就是那没有特签卡的三百个幸运儿之一，更离谱的是一单两套只给我一张普签卡你让我跟预留转寄的姐妹怎么分[费解]发个售后邮件问咋办，回我一个按微博说的不再单独回复，不愧是你啊槐安。
2021.4.12 收到了我的第八本情挑，我终于all特了。狗比槐安通贩尼玛裸本我服了。补all特图。
情挑｜静水边
「我对你的爱，至死不渝。 」
槐安 预售2020.06.25 前1H特签
[二哈]好的，我就是那没有特签卡的三百个幸运儿之一，更离谱的是一单两套只给我一张普签卡你让我跟预留转寄的姐妹怎么分[费解]发个售后邮件问咋办，回我一个按微博说的不再单独回复，不愧是你啊槐安。
2021.4.12 收到了我的第八本情挑，我终于all特了。狗比槐安通贩尼玛裸本我服了。补all特图。
《法华经》广说此经今正是时
（第一百三十五段）
【是时，诸佛各在宝树下，坐狮子座，皆遣侍者问讯释迦牟尼佛，各赍宝华满掬、而告之言：善男子！汝往诣耆阇崛山，释迦牟尼佛所，如我辞曰：少病、少恼、气力安乐，及菩萨、声闻众、悉安隐否？以此宝华、散佛供养，而作是言：彼某甲佛，与欲开此宝塔。诸佛遣使、亦复如是。尔时释迦牟尼佛，见所分身佛悉已来集，各各坐于狮子之座，皆闻诸佛与欲同开宝塔。即从座起，住虚空中。一切四众，起立、合掌，一心观佛。于是释迦牟尼佛，以右指开七宝塔户，出大音声，如却关钥、开大城门。即时一切众会，皆见多宝如来，于宝塔中坐狮子座，全身不散，如入禅定。
又闻其言：善哉、善哉！释迦牟尼佛，快说是法华经，我为听是经故，而来至此。尔时四众等，见过去无量千万亿劫灭度佛说如是言，叹未曾有！以天宝华聚、散多宝佛及释迦牟尼佛上。尔时多宝佛，于宝塔中，分半座与释迦牟尼佛，而作是言：释迦牟尼佛，可就此座。即时释迦牟尼佛入其塔中，坐其半座，结跏趺坐。尔时、大众见二如来在七宝塔中狮子座上，结跏趺坐，各作是念：佛座高远，唯愿如来以神通力，令我等辈、俱处虚空。即时释迦牟尼佛，以神通力，接诸大众，皆在虚空。以大音声，普告四众：谁能于此娑婆国土、广说妙法华经，今正是时。如来不久当入涅槃，佛欲以此妙法华经、付嘱有在。尔时世尊欲重宣此义，而说偈言：】
这时，诸佛各在七宝树下，坐在狮子座上，都派遣自己的大菩萨侍者，前往释迦佛处，表示最亲切的问候，并叫侍者都满带七宝艳色的天界鲜花，以作供养，又教侍者说：你到了“耆闍崛山”，要好好地代我问候释迦佛。
这里说的“耆闍崛山”，位于古代中印度摩揭陀国王舍城附近的山峰，因是佛陀说法之地而闻名，意译灵鹫山、简称灵山。此山为王舍城五山中最高大者，园林清净，圣人多居此处。佛也常住于此，有不少的大乘经典都在此山中说。如《无量义经》、《法华经》等，所以，灵山是佛陀说法的主要道场之一，是佛教徒心中的圣地。
诸佛郑重地告诫自己的侍者，到了释迦牟尼佛的住所，要像我教你这样问候，问候释迦牟尼佛是不是少于生病？是不是也会有很少的烦恼？精神是不是很好？身体是不是安康快乐？然后再问候佛身边的菩萨和声闻众，问他们的心是否已得“安隐”？“得安隐”即“得禅定”的意思。如是问候完后，再将带去的七宝鲜花散在佛的身上以作供养，供养完后就向释迦牟尼佛介绍自己是哪一位佛的代表，说明我们来此的目的就是想开塔见“多宝如来。”来的十方诸佛都派出了代表，都是同一样的表达。
这时释迦牟尼佛，见所有的“分身佛”都已前来集结，各自坐于狮子座上，知道诸佛的共同心愿都是想开塔见“多宝”如来。这里说的分身佛是什么意思呢？分身佛是从一法身中所分，为化导有缘众生，以方便力变化多身于十方世界以化度众生，称为“分身”。就佛菩萨的分身以度化众生而言，又分“分身度化”、“分身遣化”两种。
分身度化就是从一佛身中分出无量多的佛身，被分出的佛身长期分住于十方世界，并各在其世界里以教化属下众生，这次从十方世界赶来的诸佛，都是从释迦牟尼佛一身中分出去从事度化众生工作的，叫做“分身度化”。
而“分身遣化”则多指菩萨而言，比如观世音菩萨分三十三身、地藏王菩萨现身六道等，都是以慈悲权化而垂无穷的应益。善导《法事赞》卷下，谓阿弥陀佛的胁侍观世音说∶“一切时中助佛化，分身六道起慈心，念念随机为说法。”又说∶“十方凡圣专心向，分身遣化往相迎，一念乘空入佛会，身色寿命尽皆平。”这说的就是菩萨以“分身遣化”度化众生的事。
关于分身的意义、吉藏《法华玄论》卷九中说∶“以多宝并坐，显十方诸佛如来同共一法身，又集释迦分身故显一佛自有本迹。”窥基《法华玄赞》卷八中说∶“多宝如来身一体、示现摄取一切佛身，由身平等但说一身摄诸佛身，又显自他身无差别，十方分身佛集身无异，彼身即我身。”
也就是说：以多宝佛一佛之身，表法一切诸佛，而多宝佛与释迦世尊同坐一座，则表示释迦佛与一切诸佛同一法身。此外，若以象征法身的释迦佛为本体，则分身诸佛就是迹身、因此“本迹”亦同一身。“本”指过去无量劫前之诸事、“迹”指近来世之诸事。意思是：释迦牟尼于过去无量劫前就已成佛，现在来参加法会的十方诸佛都是释迦世尊的分身佛。这显示的是十方诸佛同一法身的道理。
这时释迦世尊见十方诸佛都来了，即从座起，有莲花托足，缓缓上升，住于空中。一切比丘、比丘尼、男居士、女居士，都起立合掌，一心观看佛的相好。此刻的释迦佛开始兑现自己的偌言，满足大家的好奇心，让众人都能亲眼见到涅槃佛多宝如来，于是用右手指打开七宝塔的大门，立即就传出了大音声，如开锁后打开大城门的那种吱嘎的声音。此时所有的法会大众，都看见了“多宝如来”，在宝塔中坐在狮子座上，肉身色相不散不坏，非常安详，如入禅定。
此处“开宝塔”比喻“开权”、意为开方便权宜法；见“多宝如来”比喻“显实”、意为显现诸法实相之究竟涅槃。这是《法华经》“开权显实”的中心所在。
为护念《法华经》，多得无量无边的十方诸佛都来齐了，这阵容之庞大、法会之庄严、意义之深远，也表明了《法华经》确实是经中之王，非常真实、非常稀有、非常难得！
此时大众见到“多宝”如来也在兑现自己的偌言，在塔中说：善哉、善哉！释迦牟尼佛！你赶快讲演《法华经》吧！我就是为了听《法华经》才专门来此的。这时四众弟子，亲眼见到过去无量千万亿劫已灭度的佛说这样的话，非常感叹，叹未曾见过如此殊胜，于是用各种天界最珍贵的七宝鲜花，散在“多宝如来”和释迦牟尼佛的身上，以作供养。
“多宝如来”在宝塔中让出半边座位，请释迦佛坐，对释迦佛说：你可就此而坐。于是释迦佛进入塔中，于半边座位上，结跏趺坐。法会大众们见二位如来在七宝塔的狮子座上，结跏趺坐，各自都在心里面想：“佛的座位又高又远，我们看不清楚，如果如来能够用神通力，让我们也升到虚空中去就好了。”
释迦佛有他心通，立刻就知道了，用大神通力，将所有的大众，都接往虚空。并以大音声，普遍告诉四众弟子说：有谁能在娑婆国土，广泛宣讲《法华经》，而今就正是时候，因为如来不久就要入涅槃了，所以我想以此《妙法莲华经》，付嘱给能宣扬《法华经》的人。这时世尊欲重宣此义，而说偈言如下：
（第一百三十五段）
【是时，诸佛各在宝树下，坐狮子座，皆遣侍者问讯释迦牟尼佛，各赍宝华满掬、而告之言：善男子！汝往诣耆阇崛山，释迦牟尼佛所，如我辞曰：少病、少恼、气力安乐，及菩萨、声闻众、悉安隐否？以此宝华、散佛供养，而作是言：彼某甲佛，与欲开此宝塔。诸佛遣使、亦复如是。尔时释迦牟尼佛，见所分身佛悉已来集，各各坐于狮子之座，皆闻诸佛与欲同开宝塔。即从座起，住虚空中。一切四众，起立、合掌，一心观佛。于是释迦牟尼佛，以右指开七宝塔户，出大音声，如却关钥、开大城门。即时一切众会，皆见多宝如来，于宝塔中坐狮子座，全身不散，如入禅定。
又闻其言：善哉、善哉！释迦牟尼佛，快说是法华经，我为听是经故，而来至此。尔时四众等，见过去无量千万亿劫灭度佛说如是言，叹未曾有！以天宝华聚、散多宝佛及释迦牟尼佛上。尔时多宝佛，于宝塔中，分半座与释迦牟尼佛，而作是言：释迦牟尼佛，可就此座。即时释迦牟尼佛入其塔中，坐其半座，结跏趺坐。尔时、大众见二如来在七宝塔中狮子座上，结跏趺坐，各作是念：佛座高远，唯愿如来以神通力，令我等辈、俱处虚空。即时释迦牟尼佛，以神通力，接诸大众，皆在虚空。以大音声，普告四众：谁能于此娑婆国土、广说妙法华经，今正是时。如来不久当入涅槃，佛欲以此妙法华经、付嘱有在。尔时世尊欲重宣此义，而说偈言：】
这时，诸佛各在七宝树下，坐在狮子座上，都派遣自己的大菩萨侍者，前往释迦佛处，表示最亲切的问候，并叫侍者都满带七宝艳色的天界鲜花，以作供养，又教侍者说：你到了“耆闍崛山”，要好好地代我问候释迦佛。
这里说的“耆闍崛山”，位于古代中印度摩揭陀国王舍城附近的山峰，因是佛陀说法之地而闻名，意译灵鹫山、简称灵山。此山为王舍城五山中最高大者，园林清净，圣人多居此处。佛也常住于此，有不少的大乘经典都在此山中说。如《无量义经》、《法华经》等，所以，灵山是佛陀说法的主要道场之一，是佛教徒心中的圣地。
诸佛郑重地告诫自己的侍者，到了释迦牟尼佛的住所，要像我教你这样问候，问候释迦牟尼佛是不是少于生病？是不是也会有很少的烦恼？精神是不是很好？身体是不是安康快乐？然后再问候佛身边的菩萨和声闻众，问他们的心是否已得“安隐”？“得安隐”即“得禅定”的意思。如是问候完后，再将带去的七宝鲜花散在佛的身上以作供养，供养完后就向释迦牟尼佛介绍自己是哪一位佛的代表，说明我们来此的目的就是想开塔见“多宝如来。”来的十方诸佛都派出了代表，都是同一样的表达。
这时释迦牟尼佛，见所有的“分身佛”都已前来集结，各自坐于狮子座上，知道诸佛的共同心愿都是想开塔见“多宝”如来。这里说的分身佛是什么意思呢？分身佛是从一法身中所分，为化导有缘众生，以方便力变化多身于十方世界以化度众生，称为“分身”。就佛菩萨的分身以度化众生而言，又分“分身度化”、“分身遣化”两种。
分身度化就是从一佛身中分出无量多的佛身，被分出的佛身长期分住于十方世界，并各在其世界里以教化属下众生，这次从十方世界赶来的诸佛，都是从释迦牟尼佛一身中分出去从事度化众生工作的，叫做“分身度化”。
而“分身遣化”则多指菩萨而言，比如观世音菩萨分三十三身、地藏王菩萨现身六道等，都是以慈悲权化而垂无穷的应益。善导《法事赞》卷下，谓阿弥陀佛的胁侍观世音说∶“一切时中助佛化，分身六道起慈心，念念随机为说法。”又说∶“十方凡圣专心向，分身遣化往相迎，一念乘空入佛会，身色寿命尽皆平。”这说的就是菩萨以“分身遣化”度化众生的事。
关于分身的意义、吉藏《法华玄论》卷九中说∶“以多宝并坐，显十方诸佛如来同共一法身，又集释迦分身故显一佛自有本迹。”窥基《法华玄赞》卷八中说∶“多宝如来身一体、示现摄取一切佛身，由身平等但说一身摄诸佛身，又显自他身无差别，十方分身佛集身无异，彼身即我身。”
也就是说：以多宝佛一佛之身，表法一切诸佛，而多宝佛与释迦世尊同坐一座，则表示释迦佛与一切诸佛同一法身。此外，若以象征法身的释迦佛为本体，则分身诸佛就是迹身、因此“本迹”亦同一身。“本”指过去无量劫前之诸事、“迹”指近来世之诸事。意思是：释迦牟尼于过去无量劫前就已成佛，现在来参加法会的十方诸佛都是释迦世尊的分身佛。这显示的是十方诸佛同一法身的道理。
这时释迦世尊见十方诸佛都来了，即从座起，有莲花托足，缓缓上升，住于空中。一切比丘、比丘尼、男居士、女居士，都起立合掌，一心观看佛的相好。此刻的释迦佛开始兑现自己的偌言，满足大家的好奇心，让众人都能亲眼见到涅槃佛多宝如来，于是用右手指打开七宝塔的大门，立即就传出了大音声，如开锁后打开大城门的那种吱嘎的声音。此时所有的法会大众，都看见了“多宝如来”，在宝塔中坐在狮子座上，肉身色相不散不坏，非常安详，如入禅定。
此处“开宝塔”比喻“开权”、意为开方便权宜法；见“多宝如来”比喻“显实”、意为显现诸法实相之究竟涅槃。这是《法华经》“开权显实”的中心所在。
为护念《法华经》，多得无量无边的十方诸佛都来齐了，这阵容之庞大、法会之庄严、意义之深远，也表明了《法华经》确实是经中之王，非常真实、非常稀有、非常难得！
此时大众见到“多宝”如来也在兑现自己的偌言，在塔中说：善哉、善哉！释迦牟尼佛！你赶快讲演《法华经》吧！我就是为了听《法华经》才专门来此的。这时四众弟子，亲眼见到过去无量千万亿劫已灭度的佛说这样的话，非常感叹，叹未曾见过如此殊胜，于是用各种天界最珍贵的七宝鲜花，散在“多宝如来”和释迦牟尼佛的身上，以作供养。
“多宝如来”在宝塔中让出半边座位，请释迦佛坐，对释迦佛说：你可就此而坐。于是释迦佛进入塔中，于半边座位上，结跏趺坐。法会大众们见二位如来在七宝塔的狮子座上，结跏趺坐，各自都在心里面想：“佛的座位又高又远，我们看不清楚，如果如来能够用神通力，让我们也升到虚空中去就好了。”
释迦佛有他心通，立刻就知道了，用大神通力，将所有的大众，都接往虚空。并以大音声，普遍告诉四众弟子说：有谁能在娑婆国土，广泛宣讲《法华经》，而今就正是时候，因为如来不久就要入涅槃了，所以我想以此《妙法莲华经》，付嘱给能宣扬《法华经》的人。这时世尊欲重宣此义，而说偈言如下：
✋热门推荐