阿弥陀佛，[合十][合十][合十]大家好，我们归依三宝修持佛法的目的是学佛成佛，对自己最低的要求也应该是脱轮回离苦海，修的是出世法。世法只是修持佛法的基础，是为修出世法打下坚实的地基。将来随着个人修行功德的不断增长，要求也越来越高、越来越严，最终必须脱相，不执着世法上的一切无常的假相，达到心无挂碍、清净无为才能成功。佛祖在《金刚经》中说心中无我相、人相、众生相、寿者相，才能成就菩提果。出世需要看破无常假相，借假修真，放下名利财色睡，去掉我执，自然成功！阿弥陀佛…… https://t.cn/R2Wxaeh
《妙色王求法偈》里有一句很经典的经文，“一切恩爱会，无常难得久。生世多畏惧，命危于晨露。由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。”
那如何才能离于爱者呢？“无我相，无人相，无众生相，无寿者相，即为离于爱者。”
那要如何无我无相，无欲无求？“爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。”
其实这一段经文看似是在说不要有爱，就不会有忧虑和害怕，但其实从本质上来说，这篇经文是在强调，一切都是虚无，不要有太多的执念贪欲。很多时候由爱生忧，由爱生怖都是因为贪求太多，一段关系的出现与结束都有它自己的机缘安排，但是我们总会想要永恒不变的爱，而永恒不变是不符合世间宇宙规律的，所以一旦动了这个执念，就会有忧虑害怕痛苦产生。
#许个愿吧#
那如何才能离于爱者呢？“无我相，无人相，无众生相，无寿者相，即为离于爱者。”
那要如何无我无相，无欲无求？“爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。”
其实这一段经文看似是在说不要有爱，就不会有忧虑和害怕，但其实从本质上来说，这篇经文是在强调，一切都是虚无，不要有太多的执念贪欲。很多时候由爱生忧，由爱生怖都是因为贪求太多，一段关系的出现与结束都有它自己的机缘安排，但是我们总会想要永恒不变的爱，而永恒不变是不符合世间宇宙规律的，所以一旦动了这个执念，就会有忧虑害怕痛苦产生。
#许个愿吧#
每一次我聽許美靜啲二十年前嘅粵語歌
我確實好想「同理心」到她嘅所謂情緒病
但系我不能
如果把一切的根源歸於「渣男」陳佳明
我覺得唔係咁簡單嘅 須知世情況味無常道
唔可能因住一個男人overcome到
抑或寄望一個男人可以overrun到
我希望佢係哩個世界某個角落可以開心
好似wyman寫給她的那首「#傾城 」
take them over The city is simple n empty
#许美静##倾城-许美静[音乐]# https://t.cn/z8LdaBP
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但系我不能
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