今天和同事聊起陪伴父母的话题 真的我最近真的变了特别想和我爸妈爷奶在一起 我从高中住校开始住校大学住校工作开始独居 一直过得自由又自私又没压力 这10年陪伴家人的时间真的好少 光顾吃喝玩乐 胆子大到出国玩都不会告诉家人 我同事她是读书时和我们本地的在一起嫁到了这里 因为疫情已经快一年没回老家了 她也说如果是现在的自己绝对不会嫁那么远 她说以前刚毕业想法觉得交通很方便嫁的远也很容易回家 其实现实就是工作了 你哪有那么多时间回家哪那么容易说请假就请假很现实 家人最重要这句话是最重要的 陪伴也是最重要得 想到我爸妈都50岁了人的一半都过去了就觉得岁月过得好快啊 剩下的一半我一定要好好陪伴家人身边 好想哭啊 孝顺是第一位[悲伤]

老子在《道德经》中强调“生而不有，为而不恃，长而不宰”，虽然是指大自然对人类生存与滋养所提供的作为，但用今天亲子教育的理论来解释，就是：“生下孩子来，却不据为己有；给予养育，却不居功；陪伴他成长，却不主宰他的未来。”
以这样的理念来阐释养育之道。 ​​​

老子《道德的》中的“生而不有，为而不恃”这八个字，让我想到了著名的诗人纪伯伦写过一首哲理诗，这首诗的名字是《你的孩子其实不是你的》，

你的孩子，
其实不是你的孩子，
他们是：
生命对于自身渴望而诞生的孩子。
他们通过你来到这世界，
却非因你而来，
他们在你身边，
却并不属于你。
你可以给予他们的是你的爱，
却不是你的想法，
因为他们自己有自己的思想。
你可以庇护的是他们的身体，
却不是他们的灵魂，
因为他们的灵魂属于明天，
属于你做梦也无法达到的明天。
你可以拼尽全力，
变得象他们一样，
却不要让他们变得和你一样，
因为生命不会后退，
也不在过去停留。
你是弓，
儿女是从你那里射出的箭。
弓箭手望着未来之路上的箭靶，
他用尽力气将你拉开，
使他的箭射得又快又远。

诗人纪伯伦写的这首诗，恰恰是反映了我们在教育孩子上出了问题，问题表现在：现在越来越多的家庭中，家中的孩子逐渐成为父母理想的延续，父母将自己的理想强加于孩子身上，也不考虑孩子是否快乐，是否会有一个美好的童年。还口口声声说：“我是为你好”，这句话成为对孩子一贯的借口，这份爱你是否想过是无私还是自私。

德国哲学家尼采曾这样评价老子以及他著的《道德经》，尼采曾说：
“老子思想的集大成——《道德经》，像一个永不枯竭的井泉，满载宝藏，放下汲桶，唾手可得。”
为什么德国哲学家尼采对老子的评价这么高呢？
因为老子在《道德经》中的“生而不有，为而不恃”这八个字，是这八个字影响到了德国哲学家尼采。

见过太多不愿付出或者付出少许就一心想求得所愿希望让别人另眼相看的人，自私自保与渴求美好是人类的本性且你有权利这么做这完全没有问题，可人和动物的区别在于人有一颗会独立思考且运用逻辑性极强的大脑。人是必然具备动物的所有特性，包括吃喝与sexy love，如果只随着本性却从不用脑子思考如何用智商去调配肢体而获得你坚定要的东西，那你和动物真的区别不大。
对了，这地方音响不错。 https://t.cn/A6fY85uM