靠山山会倒，靠人人会跑。
唯有靠自己的时候，才不会担心谁离了谁会影响现状，不曾依靠过，又何必担心对方的离去。
有本事的人，往往“无依无靠”。
有本事的人，从不把希望寄托在他人身上。
而是把命运牢牢抓在自己手中，任凭风雨来势汹汹，也依旧能勇敢面对。
人生就像是漂泊在海上的船只，掌舵的人，才是掌握着自己人生的人。
人生是什么模样，取决于你的心态，取决于你的能力。
如若，心中有梦想，遭遇了挫折，就不敢再为了心中的目标前行，不敢付出行动去努力，永远无法活成自己想要的样子。
人生这辈子，最大的敌人是自己。
王尔德在《自深深处》中说过：
“你一旦为自己找到一个错误的借口，你不久就会再为自己找到一百个借口。”
人这一生，最需要战胜的人，是自己。
没有谁的人生是一帆风顺的，众生皆苦，唯有自渡。
困难像弹簧，你强它就弱，你弱它就强。
如果，你看见弹簧就跑，此生注定碌碌无为。
人生路上，一个人最好的依赖，是依赖自己。
爱我们的人不会一直在身边，我们终究要学会独立与坚强。
人生在世，靠自己走出来的人生路，更稳妥，也更令人踏实。
至少面对未来，不必再害怕。
不管遇到多大的困难，请学会靠自己，多锻炼自己。
去做任何想做的事情，成就自己。
要相信，天无绝人之路。
所经历的一切困难，都将会成为照亮前方道路的一盏盏灯。
我们要学会与自己和解，化敌为友，义无反顾地向前走。
学会靠自己的人，会变得越来越强大。
不会在面对困难时，产生畏惧，会更有信心打败困难，获得更好的人生。
#正能量[超话]##励志人生感悟##人生建议#
唯有靠自己的时候，才不会担心谁离了谁会影响现状，不曾依靠过，又何必担心对方的离去。
有本事的人，往往“无依无靠”。
有本事的人，从不把希望寄托在他人身上。
而是把命运牢牢抓在自己手中，任凭风雨来势汹汹，也依旧能勇敢面对。
人生就像是漂泊在海上的船只，掌舵的人，才是掌握着自己人生的人。
人生是什么模样，取决于你的心态，取决于你的能力。
如若，心中有梦想，遭遇了挫折，就不敢再为了心中的目标前行，不敢付出行动去努力，永远无法活成自己想要的样子。
人生这辈子，最大的敌人是自己。
王尔德在《自深深处》中说过：
“你一旦为自己找到一个错误的借口，你不久就会再为自己找到一百个借口。”
人这一生，最需要战胜的人，是自己。
没有谁的人生是一帆风顺的，众生皆苦，唯有自渡。
困难像弹簧，你强它就弱，你弱它就强。
如果，你看见弹簧就跑，此生注定碌碌无为。
人生路上，一个人最好的依赖，是依赖自己。
爱我们的人不会一直在身边，我们终究要学会独立与坚强。
人生在世，靠自己走出来的人生路，更稳妥，也更令人踏实。
至少面对未来，不必再害怕。
不管遇到多大的困难，请学会靠自己，多锻炼自己。
去做任何想做的事情，成就自己。
要相信，天无绝人之路。
所经历的一切困难，都将会成为照亮前方道路的一盏盏灯。
我们要学会与自己和解，化敌为友，义无反顾地向前走。
学会靠自己的人，会变得越来越强大。
不会在面对困难时，产生畏惧，会更有信心打败困难，获得更好的人生。
#正能量[超话]##励志人生感悟##人生建议#
文殊师利菩萨偈赞
印光大师
文殊菩萨德难量，久成龙种上法王。因怜众生迷自性，特辅释迦振玄纲。为七佛师体莫测，作菩萨母用无方。常住寂光应众感，万川一月影咸彰。
南无文殊菩萨
南无文殊菩萨
南无文殊菩萨
诸佛之母
文殊菩萨，是十方诸佛母，一切菩萨师。
——《华严经》
今我得佛，皆是文殊师利之恩也。过去无央数诸佛，皆是文殊师利弟子。当来者，亦是其威神力所致。
——《放钵经》
文殊师利，又称“曼殊室利”，中文称“妙德”，又称“妙吉祥”。生于舍卫国，多罗聚落，梵德婆罗门家族，从母亲的右胁出生。身体紫金色，刚生下来就能够说话，不久就在世尊座下出家。
《首楞严三昧经》说：“过去无量阿僧祇劫之前，南方称为‘平等’的世界，此世界的佛陀名号为龙种上如来，即是今现在文殊师利菩萨是也。”
《央掘魔罗经》言：“现在北方‘常喜世界’，欢喜藏摩尼宝积佛，即是文殊师利菩萨。”
而在《悲华经》中说：“阿弥陀佛为转轮圣王时，第三王子名叫‘王众’，在宝藏佛之处，发阿耨多罗三藐三菩提心。愿于将来生生世世，行菩萨道，没有止尽无有界限地庄严清净佛国世界。使三千大千世界恒河沙数广大的十方国土，合为一个他所教化的世界，此世界中有无量的珍宝充满其中，没有浊恶苦痛的触受，没有种种女人，甚至没有女人这个名词，也没有声闻辟支佛等未发广大菩提心的众生。一生得补佛位的等觉菩萨，充满整个世界。第三王子发愿以后，宝藏佛即为他命名为‘文殊师利’，授记他于未来世，南方世界名为‘清净无垢宝’的国土，圆满成就无上正等正觉，名号为‘普现如来’。”
文殊菩萨于无量阿僧祇劫前早已成佛，文殊菩萨指导的弟子很多也已成佛，所以常被称为诸佛之母、诸佛之师。
智慧第一
文殊菩萨，身紫金色，形如童子，五髻冠其顶，常骑狮子出入。
文殊菩萨手中的所持物，右为智慧焰剑，左为莲华上之般若经典。象征文殊智慧出如利剑，可摧毁愚痴，般若智慧浩瀚如经卷。
文殊菩萨因德才超群，居菩萨之首，被称为法王子。又因为代表智慧，注重一切般若，故称为智慧第一。
诸佛菩萨，凡果后施化，无不具足无上智慧。文殊师利菩萨，更是无上智慧的代表。多多念诵文殊菩萨心咒，可以帮助我们快速开启智慧。
劝修念佛
文殊菩萨，道证一真，德超十地。入三德之秘藏，居常住之寂光。但以救苦情殷，度生念切，故复不违寂光，现身尘刹，种种方便，度脱众生。
——《印光法师文钞·重修清凉山志序》
清凉山，即五台山，中国佛教四大名山之首，为文殊菩萨的道场。莲宗四祖法照大师朝礼五台山，入大圣竹林寺见文殊菩萨，菩萨劝修念佛法门。
彼时法照大师到文殊、普贤两位圣者面前顶礼，接着就问：末法时代的凡夫，“去圣时遥”，离佛在世的时候已经很遥远了，善知识也越来越少，而众生的垢障尤其深重，“佛性无由显现”。佛法浩瀚，有八万四千法门，不知道末法时代的凡夫修行哪种法门最为关要呢？希望两位圣者能断除我的疑网。
文殊菩萨回答说：你现在念佛正是时候，正是当机。一切修行的法门，都不如念佛、供养三宝这样“福慧双修”。念佛、供养三宝这二门最直捷、最关要。
文殊菩萨接着讲：我自己在过去劫中，就因为观佛、念佛以及供养的缘故，所以现在得到了一切种智。一切诸法，般若波罗蜜、禅定，乃至最后诸佛佛果的功德，都是从念佛而生的。因此就可以知道，念佛是诸法之王。你应该念念去念无上法王，令无间断。
法照大师接着又问文殊菩萨：应该怎样念佛呢？
文殊菩萨回答：在我们这个娑婆世界的西方有阿弥陀佛，他的愿力不可思议。你应当净念相继，无有间断。这样念佛，命终之后决定往生，而且往生之后永无退转。
文殊、普贤两位大圣还各自伸出金色手来给法照大师摩顶、授记：“你因为念佛的缘故，不久就能成就佛果。乃至其他的善男子、善女人等，如果想最快速成佛，没有能超过念佛法门的。通过念佛法门，可以速证无上菩提。”
发愿往生
《大般涅槃经》云 :
若闻文殊名，或见形像者，
百千劫中不堕恶道。
若称念文殊，设有重障者，
不堕阿鼻极猛火处，
常生他方清净国土，
值佛闻法，得无生忍。
《文殊发愿经》云：
愿我命终时，灭除诸障碍，
面见阿弥陀，往生安乐刹。
生彼佛国已，成满诸大愿，
阿弥陀如来，现前授我记。
严净普贤行，满足文殊愿，
尽未来际劫，究竟菩萨行。
南无大智文殊师利菩萨摩诃萨
南无大智文殊师利菩萨摩诃萨
南无大智文殊师利菩萨摩诃萨
#大乘佛教[超话]##大乘佛教[超话]#
印光大师
文殊菩萨德难量，久成龙种上法王。因怜众生迷自性，特辅释迦振玄纲。为七佛师体莫测，作菩萨母用无方。常住寂光应众感，万川一月影咸彰。
南无文殊菩萨
南无文殊菩萨
南无文殊菩萨
诸佛之母
文殊菩萨，是十方诸佛母，一切菩萨师。
——《华严经》
今我得佛，皆是文殊师利之恩也。过去无央数诸佛，皆是文殊师利弟子。当来者，亦是其威神力所致。
——《放钵经》
文殊师利，又称“曼殊室利”，中文称“妙德”，又称“妙吉祥”。生于舍卫国，多罗聚落，梵德婆罗门家族，从母亲的右胁出生。身体紫金色，刚生下来就能够说话，不久就在世尊座下出家。
《首楞严三昧经》说：“过去无量阿僧祇劫之前，南方称为‘平等’的世界，此世界的佛陀名号为龙种上如来，即是今现在文殊师利菩萨是也。”
《央掘魔罗经》言：“现在北方‘常喜世界’，欢喜藏摩尼宝积佛，即是文殊师利菩萨。”
而在《悲华经》中说：“阿弥陀佛为转轮圣王时，第三王子名叫‘王众’，在宝藏佛之处，发阿耨多罗三藐三菩提心。愿于将来生生世世，行菩萨道，没有止尽无有界限地庄严清净佛国世界。使三千大千世界恒河沙数广大的十方国土，合为一个他所教化的世界，此世界中有无量的珍宝充满其中，没有浊恶苦痛的触受，没有种种女人，甚至没有女人这个名词，也没有声闻辟支佛等未发广大菩提心的众生。一生得补佛位的等觉菩萨，充满整个世界。第三王子发愿以后，宝藏佛即为他命名为‘文殊师利’，授记他于未来世，南方世界名为‘清净无垢宝’的国土，圆满成就无上正等正觉，名号为‘普现如来’。”
文殊菩萨于无量阿僧祇劫前早已成佛，文殊菩萨指导的弟子很多也已成佛，所以常被称为诸佛之母、诸佛之师。
智慧第一
文殊菩萨，身紫金色，形如童子，五髻冠其顶，常骑狮子出入。
文殊菩萨手中的所持物，右为智慧焰剑，左为莲华上之般若经典。象征文殊智慧出如利剑，可摧毁愚痴，般若智慧浩瀚如经卷。
文殊菩萨因德才超群，居菩萨之首，被称为法王子。又因为代表智慧，注重一切般若，故称为智慧第一。
诸佛菩萨，凡果后施化，无不具足无上智慧。文殊师利菩萨，更是无上智慧的代表。多多念诵文殊菩萨心咒，可以帮助我们快速开启智慧。
劝修念佛
文殊菩萨，道证一真，德超十地。入三德之秘藏，居常住之寂光。但以救苦情殷，度生念切，故复不违寂光，现身尘刹，种种方便，度脱众生。
——《印光法师文钞·重修清凉山志序》
清凉山，即五台山，中国佛教四大名山之首，为文殊菩萨的道场。莲宗四祖法照大师朝礼五台山，入大圣竹林寺见文殊菩萨，菩萨劝修念佛法门。
彼时法照大师到文殊、普贤两位圣者面前顶礼，接着就问：末法时代的凡夫，“去圣时遥”，离佛在世的时候已经很遥远了，善知识也越来越少，而众生的垢障尤其深重，“佛性无由显现”。佛法浩瀚，有八万四千法门，不知道末法时代的凡夫修行哪种法门最为关要呢？希望两位圣者能断除我的疑网。
文殊菩萨回答说：你现在念佛正是时候，正是当机。一切修行的法门，都不如念佛、供养三宝这样“福慧双修”。念佛、供养三宝这二门最直捷、最关要。
文殊菩萨接着讲：我自己在过去劫中，就因为观佛、念佛以及供养的缘故，所以现在得到了一切种智。一切诸法，般若波罗蜜、禅定，乃至最后诸佛佛果的功德，都是从念佛而生的。因此就可以知道，念佛是诸法之王。你应该念念去念无上法王，令无间断。
法照大师接着又问文殊菩萨：应该怎样念佛呢？
文殊菩萨回答：在我们这个娑婆世界的西方有阿弥陀佛，他的愿力不可思议。你应当净念相继，无有间断。这样念佛，命终之后决定往生，而且往生之后永无退转。
文殊、普贤两位大圣还各自伸出金色手来给法照大师摩顶、授记：“你因为念佛的缘故，不久就能成就佛果。乃至其他的善男子、善女人等，如果想最快速成佛，没有能超过念佛法门的。通过念佛法门，可以速证无上菩提。”
发愿往生
《大般涅槃经》云 :
若闻文殊名，或见形像者，
百千劫中不堕恶道。
若称念文殊，设有重障者，
不堕阿鼻极猛火处，
常生他方清净国土，
值佛闻法，得无生忍。
《文殊发愿经》云：
愿我命终时，灭除诸障碍，
面见阿弥陀，往生安乐刹。
生彼佛国已，成满诸大愿，
阿弥陀如来，现前授我记。
严净普贤行，满足文殊愿，
尽未来际劫，究竟菩萨行。
南无大智文殊师利菩萨摩诃萨
南无大智文殊师利菩萨摩诃萨
南无大智文殊师利菩萨摩诃萨
#大乘佛教[超话]##大乘佛教[超话]#
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。[鲜花]
今天我们要特别感恩南无本师释迦牟尼佛！如果没有佛陀发现众生皆有佛性，我们永远不知道我们皆有佛性，我们永远会对成佛，连想法都没有！所以世有伯乐，然后有千里马，否则千里马等同不存在。老师的伟大，就在挖掘了学生身上的宝藏，否则我们不知道自己心的宝藏这么强大，不知道自己原来可以这么了不起！以为自己就是一个卑微得任命运宰割的生命而已，特别是那些被生活折磨到一点尊严也没有的穷苦人，如果他们知道他们的佛性跟佛一样，不增不减，不垢不净，无二无别，只要觉悟佛性，一切皆有可能，他们一定会活出自信，活出生命的光彩的。[鲜花]
没有明师，就没有高徒，徒弟是明师的杰作。一起欣赏被后世津津乐道的古今4位名师高徒之间的事迹，感恩世上所有善知识大德们！祈愿你们法体安康！长久住世！
[鲜花][鲜花][鲜花][太阳][太阳][太阳]
教师节 | 佛教界那些名师高徒的故事
https://t.cn/A6IDpLxr
今天我们要特别感恩南无本师释迦牟尼佛！如果没有佛陀发现众生皆有佛性，我们永远不知道我们皆有佛性，我们永远会对成佛，连想法都没有！所以世有伯乐，然后有千里马，否则千里马等同不存在。老师的伟大，就在挖掘了学生身上的宝藏，否则我们不知道自己心的宝藏这么强大，不知道自己原来可以这么了不起！以为自己就是一个卑微得任命运宰割的生命而已，特别是那些被生活折磨到一点尊严也没有的穷苦人，如果他们知道他们的佛性跟佛一样，不增不减，不垢不净，无二无别，只要觉悟佛性，一切皆有可能，他们一定会活出自信，活出生命的光彩的。[鲜花]
没有明师，就没有高徒，徒弟是明师的杰作。一起欣赏被后世津津乐道的古今4位名师高徒之间的事迹，感恩世上所有善知识大德们！祈愿你们法体安康！长久住世！
[鲜花][鲜花][鲜花][太阳][太阳][太阳]
教师节 | 佛教界那些名师高徒的故事
https://t.cn/A6IDpLxr
✋热门推荐