今天去动物园真的特别没意思，动物都懒奄奄的，可能因为太热了，大多数动物都不动，只是躺着喘气。
但是更难受的是，我玩了一整个夏天的动物园之星，和真实的动物园相比却有点讽刺。每一个动物需要哪种植物，最低多少平米的栖息地我都知道，但是去现场才发现，不论多大的动物都只能挤在不到五十平米的小笼子里。游戏系统里面的动物还有压力系统，但是真实世界里动物园的福利又能有多少人在意呢？
现实世界真的没意思，我还是继续打游戏算了

为祖先烧纸钱，有用吗？

——大九华仙鹤岭观音古寺
【 为下贱人。又复短命。寿年十三。更落恶道。汝有何计。令吾脱免。】
我原来是这个家的主人，但是现在生下来变成这家仆人的孩子；寿命又不长，年寿十三，更落恶道。你还有什么办法，使我能够脱离和免除再堕恶道的苦难？
从《地藏经》这一段经文，我们可以体会到，她女儿求佛，虽然使她免难了，但不是彻底的。她生到这家，从地狱苦中又得为人，但是当个下贱人，而且寿命很短，十三岁就会死。死了之后，还要堕恶道，还要受罪。那就是说，我们给亲人做佛事，或者一个七、两个七，只是临时的加持，他能脱离苦难，但这不是究竟的。
为什么要做七七四十九天？为什么我们要经常念经，经常地给六亲眷属、冤亲债主回向？为什么佛教的寺庙、塔院，初一、十五都要去念念经？就是希望不论他生到哪一道，都可以增加他的福慧、减少他的痛苦。
在过去我们中国人都有这么一个传统，经常地怀念祖先，经常地给他们祈祷。我们家里不是都有祖先牌位吗？现在是没有了，所以现在的苦难更加厉害，因为连这个都不信了。
为什么有祖先？我们中国人说敬神如神在，不管他投生哪道去，我们恭敬他，乃至于给他做功德，他会收到并得到好处的。
烧纸钱是没有用的，乃至于烧纸做的各种用具也是没有用的。做佛事，扎纸洋楼乃至汽车，还扎些佣人，是没有用的。（只是具有风俗纪念而己）
如何为临命终人做功德
梦参老和尚
一声地藏菩萨名号，历于众生耳根，他就永远不堕三途了。
特别是在临命终的时候，临命终人的父母眷属把临命终人的自身财物——不是集体的、也不是家庭的，是他本人的，多少都没有关系——属于临命终人他自己的宝物、东西把它变卖了，或者画地藏菩萨像，或者印《地藏经》都可以。
这个功德使这个命要尽的人，他的眼睛能看见、耳朵能听见——在这个时候根识都没坏，在他眼能见、耳能听的时候，知道他的眷属拿他的财物变化，给他塑地藏菩萨形像、或者给他印《地藏经》。以这个功德力量，这个临命终人或者病还能好，临终还能好。
或者是命已尽了，那他享受来生的果报去，不会再堕三途。不但不堕三途，他一定能够继续闻到佛法，或者生人天中。

#村民宅基地被违规出卖被判天价赔偿，正义何在#
我是本次事件中的当事人梁飞，家住河南省郑州市中牟县郑庵镇砚台寺村，买方拿着伪造且违规的合同想要占有我的宅基地。
事情起因:我们这里建造新型农村快要搬到新小区的时候，我的父亲出了意外。他不幸从楼上跌落下来，意外造成我父亲颅脑严重损伤，大脑不清醒，生活无法自理，必须要长期卧床。也就是这段时间中突然来了一伙人，他们手里拿着买宅基地的收条与所谓的联合建房合同，说我父亲把宅基地卖给了他。房子是他们建的。因为我无法确认事情的真实情况，况且我家房屋和宅基地已成一体，要给房子给他们的话我就失去了我的宅基地，所以我不同意将房给他们。我告诉他们如果房子是他们盖的，我愿意把建房款给他们。同期建房最贵不超过21万，而他们却狮子大开口，故意抬高建房款，过高的要价导致我们双方就此事意见没有达成一致。他们又提出给我一点钱让我把我家房屋给他们，我没有同意，哪知他们竟然砸毁我家的玻璃，并且事后还快速离开。之后就将我与我父亲起诉了，因为我父亲颅脑损伤，大脑不清醒，所以无法出庭。开庭时我明确表示我没有见过该合同，上面也不是我签的字不认识也没有见过对方，而这合同也不知道是不是我父亲签的，此事他也没告诉过我，我对此也不是很了解就败诉了。一审败诉后我选择上诉，二审的结果是维持原判。对此结果我不服，又申请再审，可审判单位却给我裁定驳回。我接着去检察单位申请了抗诉，好在检察单位受理了我的案件，具体情况还在调查中还没出结果。眼下我的钱财已经全部用于打官司上和分期偿还上了，家里的生活也要开销，目前情况可以说是举步维艰。可不论眼前如何困难，我依然不会放弃维护我正当权益的道路。以上句句属实，如有不实愿承担法律责任！在这里，希望此事能够引起相关部门和有关人士的高度重视，彻查此事，让此事能得到公平公正的处理，还我一个公道！
请看一下的图:
1.录音证据文字整理
2.检察院受理通知书
3.证人证言