独处是灵魂生长的必要空间，学会独处才能真正领悟到生活的深邃。
《空谷幽兰》的作者说：“只有当我们独处时，我们才会更清楚的意识到，我们与万物同在。”在独处中修炼自己，是提升自我的一种最好方式，修炼出的是一个更好的自己。
独外时，可以做的五件事：
读书
读书，是最低门槛的教养。
读书是这个世界上最简单的增值方式，读书能让你看见更大的世界，读书能让你心态更平和，读书能增加你内在的涵养，读书，可以让你遇见不一样的自己。
写作
写作是表达，是与自己对话。
不必长篇大论，也不必渴望成为一个作家。我手写我心，闲时写那么几句给自己看，信马由缰，也是一种独特的奇妙感觉。你也可以试试给自己写封信，听听内心的声音。亦或是抄写那些打动你心灵的句子、文章，在美好中陶醉自己。
运动
身体是革命的本钱，可以试试跑步。
有空闲时间时，不妨选择运动来度过。一个人坚持运动的过程，既强健了体魄，又强大了意志。
兴趣
独处时，不妨培养一门兴趣爱好。
比如练练书法，养养花草，听听音乐，做自己喜欢的事情，处于最快乐的状态，就算身体很累，也不会觉得时间难熬。
冥想
冥想，本身就是高级的自律。
把自己的脑袋放空，什么都不想，就安静的待着，让你的大脑休息一下。每天都应该这样做，不需要很长时间，五分钟就够了，这样做能让你浮躁的心很快就平静下来。在安静中通透自己的精神，绝对是一种享受。
修炼慎独，体味孤独，感受真善，与生命对话，证得那一份原来的澄明，让心灵得到洗礼，让灵魂得到通透，这是人生最高的奖赏。 https://t.cn/z8ASFQ2
《空谷幽兰》的作者说：“只有当我们独处时，我们才会更清楚的意识到，我们与万物同在。”在独处中修炼自己，是提升自我的一种最好方式，修炼出的是一个更好的自己。
独外时，可以做的五件事：
读书
读书，是最低门槛的教养。
读书是这个世界上最简单的增值方式，读书能让你看见更大的世界，读书能让你心态更平和，读书能增加你内在的涵养，读书，可以让你遇见不一样的自己。
写作
写作是表达，是与自己对话。
不必长篇大论，也不必渴望成为一个作家。我手写我心，闲时写那么几句给自己看，信马由缰，也是一种独特的奇妙感觉。你也可以试试给自己写封信，听听内心的声音。亦或是抄写那些打动你心灵的句子、文章，在美好中陶醉自己。
运动
身体是革命的本钱，可以试试跑步。
有空闲时间时，不妨选择运动来度过。一个人坚持运动的过程，既强健了体魄，又强大了意志。
兴趣
独处时，不妨培养一门兴趣爱好。
比如练练书法，养养花草，听听音乐，做自己喜欢的事情，处于最快乐的状态，就算身体很累，也不会觉得时间难熬。
冥想
冥想，本身就是高级的自律。
把自己的脑袋放空，什么都不想，就安静的待着，让你的大脑休息一下。每天都应该这样做，不需要很长时间，五分钟就够了，这样做能让你浮躁的心很快就平静下来。在安静中通透自己的精神，绝对是一种享受。
修炼慎独，体味孤独，感受真善，与生命对话，证得那一份原来的澄明，让心灵得到洗礼，让灵魂得到通透，这是人生最高的奖赏。 https://t.cn/z8ASFQ2
定投读书和写作，第51天
卡洛·罗韦利《时间的秩序》告诉我们的四件事：
1.在物理学家眼里，时间并不是像我们感知的那样，是一种不断“流逝”的过程感，比如，我完成一份报告花了1个小时，小树苗长高到1米花了3个月等。时间是不存在的。
2.感知不可靠。我们永远无法感知到同时刻的另外一种事物的状态，比如，我身边有个人，我感知到的他其实是过去的“他”，因为光线、声音传达到我的大脑总是需要一点时间，只不过这时间太短而被我们忽略。
但是放在星际尺度上来看，这个影响就十分明显，我们看到的距离我们4光年远的星星，其实是这颗星星4年前的状态！
而不同人观察的角度、状态等情况的差别很大，因此，我们对空间的感受是极端个人化、且不准确的，同样的道理，我们对时间的感受也是极端个人化、且不准确的，比如，你觉得1分钟是快还是慢，取决于你在厕所里还是厕所外。
3.以上是从个人层面探讨由个人衡量时间的不稳定性，那么，从客观层面制定标准，是否就能准确描述时间了呢？
如果事物的正向反向运动过程都是一样的，那我们如何分辨哪一方是未来，哪一方是过去呢？量子世界里这种现象很普遍，这足以直接否定时间存在的意义。
再看宏观世界，一定有一个自然而然不会逆转的过程发生，这是因为热力总量守恒但过程不可逆的原理。于是，科学家创造了“熵”这个概念，用于解释事物的运动趋向于“熵增”，从热力学角度解释了事物的发展都是从有序到无序的，因此可以用这一点确定我们判断时间方向的大原则。
但问题是：有序无序只不过是人类的主观判断而已。并且宇宙还有无穷的奥秘尚未被人类发现，“熵增”只不过是人类目前观测到的一个“序”而已，谁能确定没有其他的“序”呢？
4.关于世界，我们能掌握的唯一规律就是：不断变化。世界没有静止的物体，只有不断产生变化的事件，在量子世界中更是如此，无论是否有人类发明的“时间”这个度量衡，它们都是那样自顾自地运作着。所以，时间其实并不存在，它只是人为制造的一个用于描述我们对生命的脆弱与短暂的感受的词汇、概念。
谌琦的读书笔记集合https://t.cn/A6I064Dm
卡洛·罗韦利《时间的秩序》告诉我们的四件事：
1.在物理学家眼里，时间并不是像我们感知的那样，是一种不断“流逝”的过程感，比如，我完成一份报告花了1个小时，小树苗长高到1米花了3个月等。时间是不存在的。
2.感知不可靠。我们永远无法感知到同时刻的另外一种事物的状态，比如，我身边有个人，我感知到的他其实是过去的“他”，因为光线、声音传达到我的大脑总是需要一点时间，只不过这时间太短而被我们忽略。
但是放在星际尺度上来看，这个影响就十分明显，我们看到的距离我们4光年远的星星，其实是这颗星星4年前的状态！
而不同人观察的角度、状态等情况的差别很大，因此，我们对空间的感受是极端个人化、且不准确的，同样的道理，我们对时间的感受也是极端个人化、且不准确的，比如，你觉得1分钟是快还是慢，取决于你在厕所里还是厕所外。
3.以上是从个人层面探讨由个人衡量时间的不稳定性，那么，从客观层面制定标准，是否就能准确描述时间了呢？
如果事物的正向反向运动过程都是一样的，那我们如何分辨哪一方是未来，哪一方是过去呢？量子世界里这种现象很普遍，这足以直接否定时间存在的意义。
再看宏观世界，一定有一个自然而然不会逆转的过程发生，这是因为热力总量守恒但过程不可逆的原理。于是，科学家创造了“熵”这个概念，用于解释事物的运动趋向于“熵增”，从热力学角度解释了事物的发展都是从有序到无序的，因此可以用这一点确定我们判断时间方向的大原则。
但问题是：有序无序只不过是人类的主观判断而已。并且宇宙还有无穷的奥秘尚未被人类发现，“熵增”只不过是人类目前观测到的一个“序”而已，谁能确定没有其他的“序”呢？
4.关于世界，我们能掌握的唯一规律就是：不断变化。世界没有静止的物体，只有不断产生变化的事件，在量子世界中更是如此，无论是否有人类发明的“时间”这个度量衡，它们都是那样自顾自地运作着。所以，时间其实并不存在，它只是人为制造的一个用于描述我们对生命的脆弱与短暂的感受的词汇、概念。
谌琦的读书笔记集合https://t.cn/A6I064Dm
三毛说：“生命短促，没有时间可以浪费，一切随心自由才是应该努力去追求的，别人如何想我便是那么的无足轻重了。”
是啊，人生不过数十载，与其茫然四顾羡慕他人，不如做自己喜欢的事，成为你想成为的人。
做人最重要的是忠于自己的内心，不随波逐流，一直努力，一生尽兴。
很多人不知道，被誉为20世纪最伟大的学者钱钟书，其实只有清华学士学位的学历。
当年在牛津大学英文系毕业时，他并没有去申请学位证书，而是直接前往巴黎求学。
很多人不解，但杨绛曾在书中提起这件事，她说：“他觉得为一个学位赔掉许多时间，白费功夫读些不必要的功课，很不值当。”
钱钟书摆脱了学位的羁束，选择了自在随心，与其大费周章去申请，还不如多看几页书呢。
之后，普林斯顿大学向他抛来了讲学的橄榄枝，半年报酬高达16万美元，面对令人咋舌的待遇，他也拒绝了。
哈佛大学直接寄给他3000美金，作为钱钟书读博的路费，他也是直接退还。
钱钟书的内心并不在意外界的荣誉和虚名，他只想认认真真勤耕学问，忠于诗书。
他是这么想的，于是他就这么做了。
任凭外界议论纷纭，他自始至终都潜心在自己的内心世界里，修篱种菊，读书写作。
有句话说得好：“层次低的人复杂，境界高的人简单。”
简单的人，在复杂的世界里始终能守住本心，回归本心。
世间百态，诸多纷扰，唯有跟随本心，才能不被俗世所困，用自己喜欢的方式过一生。#洞见#
是啊，人生不过数十载，与其茫然四顾羡慕他人，不如做自己喜欢的事，成为你想成为的人。
做人最重要的是忠于自己的内心，不随波逐流，一直努力，一生尽兴。
很多人不知道，被誉为20世纪最伟大的学者钱钟书，其实只有清华学士学位的学历。
当年在牛津大学英文系毕业时，他并没有去申请学位证书，而是直接前往巴黎求学。
很多人不解，但杨绛曾在书中提起这件事，她说：“他觉得为一个学位赔掉许多时间，白费功夫读些不必要的功课，很不值当。”
钱钟书摆脱了学位的羁束，选择了自在随心，与其大费周章去申请，还不如多看几页书呢。
之后，普林斯顿大学向他抛来了讲学的橄榄枝，半年报酬高达16万美元，面对令人咋舌的待遇，他也拒绝了。
哈佛大学直接寄给他3000美金，作为钱钟书读博的路费，他也是直接退还。
钱钟书的内心并不在意外界的荣誉和虚名，他只想认认真真勤耕学问，忠于诗书。
他是这么想的，于是他就这么做了。
任凭外界议论纷纭，他自始至终都潜心在自己的内心世界里，修篱种菊，读书写作。
有句话说得好：“层次低的人复杂，境界高的人简单。”
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