【观音菩萨真实感应故事：谁说没有佛菩萨】 那是1996年6月于牡丹江市，有一女居士尹杰，向我诉说其父恶病速愈的【图片】那是1996年6月于牡丹江市，有一女居士尹杰，向我诉说其父恶病速愈的经历，并求我写成文章，以此告诉人们，确有佛菩萨解救众生疑难之真实灵感，来证明佛教至善与佛说不虚。
事发在1995年5月。其父尹江峰去儿子家，不幸在门前晕倒，随即口角流血，送进医院后仍昏迷不醒。经医生剖腹探查，见肝部中下处有一婴儿头大小之肿瘤已破溃，在往外流呈渣滓状的秽浊物。肝上缘有葡萄大小的两颗血管瘤，也呈待破状。无奈，医生急忙缝合腹部，并告知尹杰等子女，其父已不能再复苏。虽有残喘呼吸，最多不过三日，并叮嘱家人准备后事。
尹杰姐弟听罢，痛哭不已。随去的尹杰同修好友邵淑文提醒道：“我们是佛弟子，当依佛说救治伯父。《观世音菩萨普门品》上讲：‘观音妙智力，能救世间苦。’我们何不以至诚心求大慈大悲观世音菩萨救治伯父？”尹杰听罢，以救父亲心切，顾不得病房人杂，便于几位同修双手合十呼念观音圣号。须臾，一阵可闻之清香气溢满病房。有人已隐约看到一白衣大士飘来，在尹江峰老人身前落下。不久，传来尹老的呻吟声。时过3天后，老人不但未离世，还苏醒过来能饮水进食。医院医生甚感惊诧，以为是敷衍病人之“肝复康”起了作用，忙叮嘱护士作医疗记录。尹杰等人自知其故，于是尹杰便积极为父亲放生、诵经、捐赠钱款助建新寺，及在地藏王菩萨前燃灯替父忏罪等一切善行佛事。两月后，父亲竟能自理，不顾医生拦阻硬行回家抚养。
转年5月正好一年。因市医院主治医甚感此病例异常，求复查以解悬念，于是去医院以彩超透视。诊查结果令人惊憾，实是不可思议，即查实：尹老肝部原有婴儿头大小肿瘤与肝上缘两颗血管瘤皆不翼而飞，脏腑一切正常。除腹部有手术缝痕外，身体无任何异变。大家之惊诧与喜悦，使尹老更是老泪纵横。他道：“看来我此恶疾得愈未死，确是观世音菩萨救我。我过去什么都不信，我女儿供奉佛菩萨，我也笑过她愚痴。我这一生未做过任何亏心事，只是好钓鱼饮酒。从今后我要和女儿一样，去修佛道，多做善事，以报佛恩。 https://t.cn/A6c7FEBA
事发在1995年5月。其父尹江峰去儿子家，不幸在门前晕倒，随即口角流血，送进医院后仍昏迷不醒。经医生剖腹探查，见肝部中下处有一婴儿头大小之肿瘤已破溃，在往外流呈渣滓状的秽浊物。肝上缘有葡萄大小的两颗血管瘤，也呈待破状。无奈，医生急忙缝合腹部，并告知尹杰等子女，其父已不能再复苏。虽有残喘呼吸，最多不过三日，并叮嘱家人准备后事。
尹杰姐弟听罢，痛哭不已。随去的尹杰同修好友邵淑文提醒道：“我们是佛弟子，当依佛说救治伯父。《观世音菩萨普门品》上讲：‘观音妙智力，能救世间苦。’我们何不以至诚心求大慈大悲观世音菩萨救治伯父？”尹杰听罢，以救父亲心切，顾不得病房人杂，便于几位同修双手合十呼念观音圣号。须臾，一阵可闻之清香气溢满病房。有人已隐约看到一白衣大士飘来，在尹江峰老人身前落下。不久，传来尹老的呻吟声。时过3天后，老人不但未离世，还苏醒过来能饮水进食。医院医生甚感惊诧，以为是敷衍病人之“肝复康”起了作用，忙叮嘱护士作医疗记录。尹杰等人自知其故，于是尹杰便积极为父亲放生、诵经、捐赠钱款助建新寺，及在地藏王菩萨前燃灯替父忏罪等一切善行佛事。两月后，父亲竟能自理，不顾医生拦阻硬行回家抚养。
转年5月正好一年。因市医院主治医甚感此病例异常，求复查以解悬念，于是去医院以彩超透视。诊查结果令人惊憾，实是不可思议，即查实：尹老肝部原有婴儿头大小肿瘤与肝上缘两颗血管瘤皆不翼而飞，脏腑一切正常。除腹部有手术缝痕外，身体无任何异变。大家之惊诧与喜悦，使尹老更是老泪纵横。他道：“看来我此恶疾得愈未死，确是观世音菩萨救我。我过去什么都不信，我女儿供奉佛菩萨，我也笑过她愚痴。我这一生未做过任何亏心事，只是好钓鱼饮酒。从今后我要和女儿一样，去修佛道，多做善事，以报佛恩。 https://t.cn/A6c7FEBA
#走向幸福之路[超话]#
【佛教故事】比丘闻莲喻坚固道心！
佛陀在罗阅只耆阇崛山时，一日，城中有五十位长者子亲诣佛所，礼拜佛陀，并且请佛为众说法。佛陀慈悲应允，为大众开示苦、空、无常、无我的道理。佛言：‘世间夫妻即使恩爱白头，终不免生离死别；纵有荣华富贵，仍不免忧戚烦恼，难得自在。汝等当知，世间之苦当急舍离，唯有清净涅槃，方能永断生死；唯有灭除众恶，才能永恒安乐。’长者子闻法欢喜，个个发心随佛出家修行。佛言：‘善来比丘，须发自堕，法衣具足。’言毕，五十位长者子立即现出清净比丘相。
图片
城中亲友听闻此一盛事，相约来到崛山供养赞叹，并且祈请佛陀及诸大比丘于次日午斋接受大众的斋供。次日，佛陀亲领法师到城里应供，用斋完毕，即为大众开示妙法，听闻者莫不法喜。然而，甫出家的长者子回到城中，看到亲眷，一时却萌生了恋家舍道的微细心念。佛陀知道后，于回程途中，恰见田沟的污泥粪壤里，有五色莲花生长其中；花香溢满四周，掩盖了所有臭味，于是佛陀饶富深意地宣说一偈：
‘如作田沟，
近于大道，
中生莲华，
香洁可意。
有生死然，
凡夫处边，
智者乐出，
为佛弟子。’
语毕，便与大众返回崛山。
回到精舍，阿难尊者向佛请示：‘世尊在田沟旁所说的偈语，弟子未能了达其义，愿世尊慈悲开示。’佛言：‘阿难！你有看到那朵生于污泥粪壤中的莲花吗？’阿难答言：‘有。’佛陀又开示：‘人于世间展转相生，寿命或长于百岁、或不满百年，世世苦乐齐受，饥渴寒热交替，热恼逼人，不得自在，犹如田沟中所蓄藏的粪壤污泥，臭秽不净。若人能觉悟世间无常之理，因而发心学道，舍诸妄念，修清净行，亦如泥中能生香洁莲花。一旦修行成就，不仅能令自己得到解脱之乐，亦能救度宗亲族人，乃至一切有情众生；犹如此株香莲芬芳远扬，能掩远近臭秽恶气。’
五十位比丘闻佛说法，顿舍妄情染想，生坚固道心，精进不退。不久，皆证阿罗汉果。
典故摘自：《法句譬喻经·卷二》
省 思：
《达磨二入四行观》云：‘三界久居，犹如火宅，有身皆苦，谁得而安？’众生久处生死火宅中，热恼煎逼，无有清凉，不得出离。有智之人，莫为俗世假相所缚，当急舍离，坚持其心，勤求出道，方能永断生死，常住快乐。
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
【佛教故事】比丘闻莲喻坚固道心！
佛陀在罗阅只耆阇崛山时，一日，城中有五十位长者子亲诣佛所，礼拜佛陀，并且请佛为众说法。佛陀慈悲应允，为大众开示苦、空、无常、无我的道理。佛言：‘世间夫妻即使恩爱白头，终不免生离死别；纵有荣华富贵，仍不免忧戚烦恼，难得自在。汝等当知，世间之苦当急舍离，唯有清净涅槃，方能永断生死；唯有灭除众恶，才能永恒安乐。’长者子闻法欢喜，个个发心随佛出家修行。佛言：‘善来比丘，须发自堕，法衣具足。’言毕，五十位长者子立即现出清净比丘相。
图片
城中亲友听闻此一盛事，相约来到崛山供养赞叹，并且祈请佛陀及诸大比丘于次日午斋接受大众的斋供。次日，佛陀亲领法师到城里应供，用斋完毕，即为大众开示妙法，听闻者莫不法喜。然而，甫出家的长者子回到城中，看到亲眷，一时却萌生了恋家舍道的微细心念。佛陀知道后，于回程途中，恰见田沟的污泥粪壤里，有五色莲花生长其中；花香溢满四周，掩盖了所有臭味，于是佛陀饶富深意地宣说一偈：
‘如作田沟，
近于大道，
中生莲华，
香洁可意。
有生死然，
凡夫处边，
智者乐出，
为佛弟子。’
语毕，便与大众返回崛山。
回到精舍，阿难尊者向佛请示：‘世尊在田沟旁所说的偈语，弟子未能了达其义，愿世尊慈悲开示。’佛言：‘阿难！你有看到那朵生于污泥粪壤中的莲花吗？’阿难答言：‘有。’佛陀又开示：‘人于世间展转相生，寿命或长于百岁、或不满百年，世世苦乐齐受，饥渴寒热交替，热恼逼人，不得自在，犹如田沟中所蓄藏的粪壤污泥，臭秽不净。若人能觉悟世间无常之理，因而发心学道，舍诸妄念，修清净行，亦如泥中能生香洁莲花。一旦修行成就，不仅能令自己得到解脱之乐，亦能救度宗亲族人，乃至一切有情众生；犹如此株香莲芬芳远扬，能掩远近臭秽恶气。’
五十位比丘闻佛说法，顿舍妄情染想，生坚固道心，精进不退。不久，皆证阿罗汉果。
典故摘自：《法句譬喻经·卷二》
省 思：
《达磨二入四行观》云：‘三界久居，犹如火宅，有身皆苦，谁得而安？’众生久处生死火宅中，热恼煎逼，无有清凉，不得出离。有智之人，莫为俗世假相所缚，当急舍离，坚持其心，勤求出道，方能永断生死，常住快乐。
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
#禅学漫游##正能量#
问：如何惜福惜缘？
答：惜福，就是珍惜我们的所得所有；惜缘，就是珍惜我们的际遇因果。
佛教讲因缘、讲福报。修福修慧是每位佛弟子真知践行的法门。我们要珍惜当下、珍惜周围。我们不能认为这份福报善缘理所当然，把它糟蹋了、玷污了。
要务必保持艰苦奋斗的优良传统，配合寺院常住的节俭运作，多动手多劳动，积极响应国家的勤勉节约的精神，这既有利于节约资源、广积福田与功德，也有利于强健体魄，并在实践中获得新体悟。#佛教[超话]##我的佛系生活#
问：如何惜福惜缘？
答：惜福，就是珍惜我们的所得所有；惜缘，就是珍惜我们的际遇因果。
佛教讲因缘、讲福报。修福修慧是每位佛弟子真知践行的法门。我们要珍惜当下、珍惜周围。我们不能认为这份福报善缘理所当然，把它糟蹋了、玷污了。
要务必保持艰苦奋斗的优良传统，配合寺院常住的节俭运作，多动手多劳动，积极响应国家的勤勉节约的精神，这既有利于节约资源、广积福田与功德，也有利于强健体魄，并在实践中获得新体悟。#佛教[超话]##我的佛系生活#
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