离情无声胜有声——读徐志摩诗《再别康桥》
诗原文：
（一）
轻轻的我走了，
正如我轻轻的来；
我轻轻的招手，
作别西天的云彩。
（二﹣五）
那河畔的金柳，
是夕阳中的新娘；
波光里的艳影，
在我的心头荡漾。
软泥上的青荇，
油油的在水底招摇；
在康河的柔波里，
我甘心做一条水草！
那榆荫下的一潭，
不是清泉，是天上虹；
揉碎在浮藻间，
沉淀着彩虹似的梦。
寻梦？撑一支长篙，
向青草更青处漫溯；
满载一船星辉，
在星辉斑斓里放歌。
（六）
但我不能放歌，
悄悄是别离的笙箫；
夏虫也为我沉默，
沉默是今晚的康桥！
（七）
悄悄的我走了，
正如我悄悄的来；
我挥一挥衣袖，
不带走一片云彩。
大家好，今天读一首新诗。新诗，是相对于旧体诗而言的，（是指54新文化运动以后，由一些文人开始写的，摆脱了格律诗平仄押韵的束缚，后来逐渐流行起来的白话诗。）
我认为，新诗里成就最高艺术性最强的是朦胧诗，有机会的我们还会读一些朦胧诗。
我们来看徐志摩的这首《再别康桥》，这首诗很多人都读过，甚至会背诵。
那么，这首诗好在哪里呢，下面我给大家分享一下。
我们不是从网上搜一些东西，拿过来读一下完事，而是要实实际际去理解它，去别开生面剖析它。说一些别人没说过的话，发现一些别人看不到的内容。
第一，我们给这首诗划一下段落。一节为一段。读现代诗和读文章一样，比较难懂的、文字多的，就应该先划段落。这是我个人的方法，大家可以参考。
先看题目：“再别”就是第二次离别。第2次离别，可能要比第1次离别感情深一些。
再看第一节，诗歌的开头，轻轻的什么，什么轻轻的，轻轻的走了。三个“轻轻的”给全诗定了个基调。就是轻轻的，告别。
诗歌还开始就走了？可以理解为倒装，为什么走了？继续往下看。
下面第2、3、4、5节是第二部分。每一节分别写一个事物。
第一个，金柳。河边柳树在夕阳的照耀下呈现金色。那种柔软飘摇还有倒影，作者把它比喻成一位新娘子。
第二，“青荇”就是水草。水草在水里荡漾，我的心呢也跟着荡漾，所以说我甘心做一条水草。心如水嘛。
第三，榆荫下的水面，波光粼粼，由于光的折射会有彩色的变化。让人心旷神怡，如梦如幻。
第四，“长篙”，哦，原来作者在船上。
“星辉”是波光、也可能是真的写星辉，交相辉映。这里写出一点时间的感觉。可能时间到晚上了。
寻梦？寻斑斓的梦。
漫溯，逆流而行，向青草更轻处行，是空间的移动。
面对如此的轻轻的梦幻一样的景色美，诗人心情只想放歌，想歌唱。抒情的终极就是歌唱。在艺术表现方面，歌唱是抒情的终极表达。
这四节，把感情推到高峰。
再看第六节
“但是，我不能放歌！”感情急转直下！
为什么？因为“离别”是安静的。离别的声音应该是什么呢？是笙箫不奏、是夏虫不鸣、是康桥不语。
写出了有声与无声的交融，作业是借这些物的口抒发自己的情。
是一种寂寞的、凄婉的、无声无息的、留恋的告别。
最后一段，所有这些，都不带走。有一句话叫“把爱留下”，这里是把情留下，把留恋留下，就是“不带走一片云彩”。
最后一节呼应第一节。为梦而走，把情留下。就像打太极拳，有开始，有结束，结束时，要把前面提起的气平息下来。
我们再来看一下全诗的结构。
所有的段落，都是为高潮服务的。前面的感情越强，后面的离情也就越浓。
由前面的动感，到后面的安静，是环境的变化。由傍晚到夜晚，是时间的变化。由高潮到跌落，是情感的变化。
由天边、到河边、到倒影、到水底、船下、青草更青处，是空间的变化。
整首诗，像一个个美丽的分镜头，既美幻又深层地抒发了再别康桥的离别之情。
好，就分享到这里。欢迎关注杏花色读诗，让阅读滋养我们的心灵。谢谢！
诗原文：
（一）
轻轻的我走了，
正如我轻轻的来；
我轻轻的招手，
作别西天的云彩。
（二﹣五）
那河畔的金柳，
是夕阳中的新娘；
波光里的艳影，
在我的心头荡漾。
软泥上的青荇，
油油的在水底招摇；
在康河的柔波里，
我甘心做一条水草！
那榆荫下的一潭，
不是清泉，是天上虹；
揉碎在浮藻间，
沉淀着彩虹似的梦。
寻梦？撑一支长篙，
向青草更青处漫溯；
满载一船星辉，
在星辉斑斓里放歌。
（六）
但我不能放歌，
悄悄是别离的笙箫；
夏虫也为我沉默，
沉默是今晚的康桥！
（七）
悄悄的我走了，
正如我悄悄的来；
我挥一挥衣袖，
不带走一片云彩。
大家好，今天读一首新诗。新诗，是相对于旧体诗而言的，（是指54新文化运动以后，由一些文人开始写的，摆脱了格律诗平仄押韵的束缚，后来逐渐流行起来的白话诗。）
我认为，新诗里成就最高艺术性最强的是朦胧诗，有机会的我们还会读一些朦胧诗。
我们来看徐志摩的这首《再别康桥》，这首诗很多人都读过，甚至会背诵。
那么，这首诗好在哪里呢，下面我给大家分享一下。
我们不是从网上搜一些东西，拿过来读一下完事，而是要实实际际去理解它，去别开生面剖析它。说一些别人没说过的话，发现一些别人看不到的内容。
第一，我们给这首诗划一下段落。一节为一段。读现代诗和读文章一样，比较难懂的、文字多的，就应该先划段落。这是我个人的方法，大家可以参考。
先看题目：“再别”就是第二次离别。第2次离别，可能要比第1次离别感情深一些。
再看第一节，诗歌的开头，轻轻的什么，什么轻轻的，轻轻的走了。三个“轻轻的”给全诗定了个基调。就是轻轻的，告别。
诗歌还开始就走了？可以理解为倒装，为什么走了？继续往下看。
下面第2、3、4、5节是第二部分。每一节分别写一个事物。
第一个，金柳。河边柳树在夕阳的照耀下呈现金色。那种柔软飘摇还有倒影，作者把它比喻成一位新娘子。
第二，“青荇”就是水草。水草在水里荡漾，我的心呢也跟着荡漾，所以说我甘心做一条水草。心如水嘛。
第三，榆荫下的水面，波光粼粼，由于光的折射会有彩色的变化。让人心旷神怡，如梦如幻。
第四，“长篙”，哦，原来作者在船上。
“星辉”是波光、也可能是真的写星辉，交相辉映。这里写出一点时间的感觉。可能时间到晚上了。
寻梦？寻斑斓的梦。
漫溯，逆流而行，向青草更轻处行，是空间的移动。
面对如此的轻轻的梦幻一样的景色美，诗人心情只想放歌，想歌唱。抒情的终极就是歌唱。在艺术表现方面，歌唱是抒情的终极表达。
这四节，把感情推到高峰。
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“但是，我不能放歌！”感情急转直下！
为什么？因为“离别”是安静的。离别的声音应该是什么呢？是笙箫不奏、是夏虫不鸣、是康桥不语。
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盘点那些招引小人的小物件：
音箱。音箱除了能发出较大的声响外，往往还会有较大的振动，特别是家庭影院的音箱，因为其声音大、振动大，如果摆放错位，产生的风水的煞气必大。在家居中，如果你错将音箱摆放在五黄之位，则必会深受小人相侵之痛。
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【为了台湾尊严和中共打仗？民调：75%年轻人反对】
国家政策研究基金会今（20）日发布时事民调，针对近日共机绕台频频引发台湾人对国安的忧虑、对上战场的态度；以及含有瘦肉精美猪进口的议题。当中可看见不同年龄层、政党支持者对于战争的差异。
近来共机绕台频频，台湾舆论有人认为是开战前兆、也有人认为中方不敢开战，是在做假动作吓唬台湾，民调的其中一题问民众是否认为两岸会开战，在20岁到29岁的民众有66.3%认为不会，60岁到69岁则有54%认为不会，民众有随着年龄层增加，越认为有可能开战。
而从政党支持度上看，差异更明显，台湾基进支持者有87%认为不会开战、民进党支持者有67%认为不会开战、时代力量支持者也是67%认为不会开战，国民党支持者有57%认为不会开战。
而问到两岸开战后，除了生命威胁外，有可能面临断水、断电、断通讯的情况，有52%受访者表示能够承受，四成受访者表示无法承受。
但问到是否愿意为了维护台湾尊严，和中共打一场仗时，20岁至29岁的受访者有75%表示反对，70岁以上民众仅52%反对，比率是各年龄层中最低的。
这次民调由全台公信力民意调查公司执行，时间从10月13日（星期二）至10月15日（星期四）的晚上6时至10时，共计执行3个访问场次。加权后的成功样本为1079个，以单纯随机抽样方式(SRS)估计抽样误差，在百分之九十五的信心水准下，最大误差应不超过±2.98个百分点。
欢迎关注NOWnews 今日新闻新浪微博#nownews今日新闻# www.nownews.com
国家政策研究基金会今（20）日发布时事民调，针对近日共机绕台频频引发台湾人对国安的忧虑、对上战场的态度；以及含有瘦肉精美猪进口的议题。当中可看见不同年龄层、政党支持者对于战争的差异。
近来共机绕台频频，台湾舆论有人认为是开战前兆、也有人认为中方不敢开战，是在做假动作吓唬台湾，民调的其中一题问民众是否认为两岸会开战，在20岁到29岁的民众有66.3%认为不会，60岁到69岁则有54%认为不会，民众有随着年龄层增加，越认为有可能开战。
而从政党支持度上看，差异更明显，台湾基进支持者有87%认为不会开战、民进党支持者有67%认为不会开战、时代力量支持者也是67%认为不会开战，国民党支持者有57%认为不会开战。
而问到两岸开战后，除了生命威胁外，有可能面临断水、断电、断通讯的情况，有52%受访者表示能够承受，四成受访者表示无法承受。
但问到是否愿意为了维护台湾尊严，和中共打一场仗时，20岁至29岁的受访者有75%表示反对，70岁以上民众仅52%反对，比率是各年龄层中最低的。
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