#比特币[超话]##今日看盘##以太坊# 昨日行情总结：亚盘行情平淡无奇，500点左右的上下震荡，美盘还是受到消息影响一波爆拉之后快熟回落，后半夜稳步震荡反弹，上午布局一次支撑位置44900多单，400点扫损，下午布局44500多单，美盘开始暴涨2200余点，利润都是有的，昨日操作仅此两单，拿到手的才是利润，操作不再多，而在于精！
大海虽然浩瀚，也是由无数个小水滴组成的。投资市场的高手，不管是索罗斯还是巴菲特，他们的财富也是从每一单的交易中一点一点积累的，没有几十年的积累他们也不可能拥有今天的成就。老李认为稳健投资之道积小胜为大胜，不要奢望一夜暴富，才是正确的投资心态。古人云：不积硅步无以至千里，千里之行始于足下，希望这句话成为我们之间的共勉。

王良其：读诸子百家# 《道德经》：“道可道，非常道；名可名，非常名。……天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。……合抱之本，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下”。五千多字的《道德经》，我已能背诵，但可能可要用一辈子的光阴才能揣摩其深意。我认为，从《道德经》所行文字背景的上下时间跨度来看，老子应该是一个“集大成”者，并不是其完全原创。理由是，老子是周王室的史官兼图书管理员，他老人家除了《道德经》外并无其他建树，也不如孔子有那么多丰富经历及阅历。况且，《道德经》里面有许多远古时代早期人类生殖崇拜及事物描述，这些描述在崇尚理法的国度里是不可是思议的。我分析，既然老子是担任周王室图书管理员，应该能看到不少典籍资料，故其能够为《道德经》“集大成。

但与其他诸子百家仅关注“人”不同，老子是唯一关注“天、地”等宇宙自然的人。我还以为，儒、墨、法等主张都是从老子的学术当中演化而来的，特别是法家代表人物韩非子，他是从老子的“无所为，无所不为”“示弱”“水善利万物而不争”中提炼出“权术”，并最终打造出献给君王用以杀人的“刀”！

过去看老子的《道德经》中的“柔弱”“无为而无不为”，就觉得老子的“无为”是“假无为”而“真有为”，尤其是衍生出法家人物韩非子，我一直把《道德经》看成是一部教人玩弄权术的“坏书”。现在再看“反者道之动。弱者道之用。天下万物生于有，有生于无”，又觉得老子是“真无为”。看来，我过去确实是误读了老子及其《道德经》。

窃以为，要想进取，多看孔子；想要守成，多看老子；要想养生，多看庄子；想要养气，多看孟子；要想做梦，多看墨子；要想使坏，你要多看韩非子和商鞅。

“善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。”

真正善于打仗的人，是不会发怒的，发怒的人都会吃败仗，为什么？对方就用这个方法来激怒你，过去很多将军为了攻城，里面的把城门关上是很难攻破的，因为过去冷兵器时代嘛，城门很大、很高，如果不出战的话你没办法，他怎么办？骂。守城将军的祖宗八代全部骂完，如果发怒了那就正中下怀，就中计了，出来就会败。诸葛亮就有这么一个故事，他曾经骂周瑜，《三国演义》里面，三气周瑜，最后周瑜很年轻死掉了。后来又骂一个对方的将军，骑在马上骂对方，这是一种战术，不是真的私下有什么冤仇，而是为了战胜敌人，所以说“善胜敌者，不与；善用人者，为之下”，我们只有虚怀若谷，才能让人才为我所用。

在家里面也是一样的，教育子女很重要的地方是：一定要和子女打成一片，平等对待，不要觉得我高高在上，我是父母、我是长辈，好像我一定比他聪明，千万别有这想法。其实我去看了下现在小孩子的数理化，我们完全搞不懂的，很复杂的，说明什么？叫做各有所长，不会因为我们年龄比他大，一定比他厉害，所以我们一定要平等交流，在交流的时候我们人生经历更加丰富，可以引导他让他明白什么是对的，怎么做一个善良的好人，但是又懂得保护自己。

——云师道人解道德经第六十八篇千里之行始于足下