咒轮合集，速用速转，日夜转动，威力无穷！[太阳]
【金刚藏大圆满尊胜咒轮集合】
出于佛足千叶宝莲。
咒轮上真言分别是：
《大准提咒》《防误跨咒》《破地狱真言》《大白伞盖咒》《秽迹金刚咒》《六道金刚咒》《六字大明咒》《金光明咒》《雨宝陀罗尼》《护生咒》《甘露水真言》《一切有情成佛咒》《大悲咒》《文殊菩萨八字真言》《心经心咒》《地藏心咒》《往生咒》《金刚杵咒印》《楞严五大心咒》《摩利支天咒》《绿度母咒》《文殊心咒》《黄财神咒》《佛顶尊胜陀罗尼》《金刚萨埵百字明》《药师佛灌顶真言》《无量威德自在光明殊胜妙力真言》（变食真言）《大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼》《一切如来心全身秘密宝箧印陀罗尼塔》等。
南无本师释迦牟尼佛！[心]
南无本师释迦牟尼佛！
南无本师释迦牟尼佛！[心]#大乘佛教[超话]#

【合集】《开启修心门扉》释 1-54课+辅导

同样，如果沉湎陶醉于此生的安乐，则不论是地位显赫、一呼百应、高居大格西之位的大智者；还是万人敬仰、恭敬顶礼的大上师；或者能将四续部倒背如流、开启百部坛城的大成就者；或者涂泥封门，闭关修本尊或扎龙的大行者；或者修持大手印、断法、大圆满的瑜伽师，即使口中像雷霆般振振有辞、天花乱坠地谈论着各种深奥的话题。但因为没有着眼于此法，并了达其精髓，而煞费苦心地忙于此生的圆满与享乐。

一旦提醒他们应当放弃这一切时，他们同样也会惊奇万状，大呼小叫:“哎呀呀！这简直是一派胡言！”对他人的规劝拒不听从，置之不理，并将此法视为畏途，一听其名便诚惶诚恐、毛骨悚然。

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胜义谛是依靠信心而证悟的
对ss生起真佛之想
诚心诚意地祈祷ss
依靠ss加持而证悟

总的来说，以具足一切法相的真正ss善知识，然后依教奉行、对ss生起真佛之想、诚心诚意地祈祷ss，这一点十分重要。

经中也说：“胜义谛是依靠信心而证悟的。”此外，阿底峡尊者也曾经亲口说道：“诸位法友，在没有获得菩提之前需要依止ss，因此要依止殊胜善知识；在没有证悟实相之前需要闻法，因此要谛听ss的教授；一切安乐均是ss的加持，因此要报答ss的恩德。必须认识到ss是世间出世间一切成就的作者。即使精通三藏，但如果不恭敬ss，对ss没有诚信及感恩戴德之心也不会有所收益。”

尤其是，密宗金刚乘的一切道法中，唯独ss占有举足轻重的位置，因而所有续部中都讲述了ss瑜伽的修法，并且指出这一修法比观修一切生圆次第更为殊胜。如续部中云：“何人俱胝劫，修十万本尊，不如一刹那，忆念ss胜。”此宁提金刚藏乘自性大圆满的观点，既不是像下乘那样凭借伺察、推理等方式来抉择甚深意义，又不是像下续部那样依靠共同悉地而获得究竟殊胜悉地，也不是像其他上续部通过第三灌顶的喻智慧来直指义智慧，而是认为唯一依止一位传承如纯金丝线没有沾染破誓言的锈一样具有殊胜证悟的ss，将这位ss看成真佛，以坚定不移的虔诚信心与恭敬心猛烈祈祷，使自己的凡夫心与ss的智慧成为无二无别，也就是说依靠sd的加持力使自相续中生起证悟。“当知胜义俱生智，唯依积资净障力，具证ss之加持，依止他法诚愚痴。”萨哈尊者也说：“师言入于何人心，犹如现见手中宝。”若要获得胜义谛的证悟，完全依靠对ss万分的恭敬和坚定的诚信这条途径。”

生生世世不离师  
恒时享用胜法乐
圆满地道功德已 
唯愿速得金刚持
喇嘛千诺！
喇嘛千诺！
喇嘛千诺！
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