#文化输出现象[超话]#中国明朝火绳枪
明朝将军何汝宾于万历34年(1606)辑成的军事著作《兵录》卷三中的鸟嘴铳。
中国明代对火绳枪的称呼有鸟铳、鸟嘴铳。
火绳枪在明朝嘉靖年间传入中国,与原有的管身火器相比具有照门、照星、铳托、铳机装置,可以双手同时持握而发射,大大提升了精准度和射程。
火绳枪因为可以射落飞鸟而得名鸟铳,明朝人范景文撰的《师律》中提到:“后手不用弃把点火,则不摇动,故十发有八九中,即飞鸟之在林,皆可射落,因是得名。”
又因火绳枪的点火结构在点火时如鸟嘴啄水,故又称鸟嘴铳。
戚继光《练兵实纪》记载戚家军步营有2699人,装备鸟铳1080支。
“诸器之中,鸟铳第一、火箭次之。”
——戚继光《练兵实纪》杂集卷二
#明朝##武器装备#
明朝将军何汝宾于万历34年(1606)辑成的军事著作《兵录》卷三中的鸟嘴铳。
中国明代对火绳枪的称呼有鸟铳、鸟嘴铳。
火绳枪在明朝嘉靖年间传入中国,与原有的管身火器相比具有照门、照星、铳托、铳机装置,可以双手同时持握而发射,大大提升了精准度和射程。
火绳枪因为可以射落飞鸟而得名鸟铳,明朝人范景文撰的《师律》中提到:“后手不用弃把点火,则不摇动,故十发有八九中,即飞鸟之在林,皆可射落,因是得名。”
又因火绳枪的点火结构在点火时如鸟嘴啄水,故又称鸟嘴铳。
戚继光《练兵实纪》记载戚家军步营有2699人,装备鸟铳1080支。
“诸器之中,鸟铳第一、火箭次之。”
——戚继光《练兵实纪》杂集卷二
#明朝##武器装备#
#世界艺术[超话]##国画[超话]#
【宋旭 罗汉图册】
宋旭(1525—1606年后),字初炀,字初阳,号石门山人,明代画家。浙江湖洲人,后徙居上海松江。为“苏松画派”的先声,为吴门派支流。博宗内外典,通禅理。善山水,兼长人物。万历间名重海内。师沈周,学有师承,故出笔逈不犹人。其山头树木,苍劲古拙,巨幅大幛,颇有气势。与云间莫廷韩,入芟山社绘白雀寺壁,时称妙绝。赵左、沈士充均出其门下。善书法。宋旭一生喜云游,多居于寺庙精舍,日就禅灯孤榻,时人即用“发僧”来称呼他,即带发的僧人之意。后来他真的出家当了和尚,法名祖玄,自号天池发僧、景西居士等,具体卒年不详,从他尚有1606年作品存世,知他此年还在世。时年八十一。
赏明代画家. 宋旭作《罗汉图册》。
【宋旭 罗汉图册】
宋旭(1525—1606年后),字初炀,字初阳,号石门山人,明代画家。浙江湖洲人,后徙居上海松江。为“苏松画派”的先声,为吴门派支流。博宗内外典,通禅理。善山水,兼长人物。万历间名重海内。师沈周,学有师承,故出笔逈不犹人。其山头树木,苍劲古拙,巨幅大幛,颇有气势。与云间莫廷韩,入芟山社绘白雀寺壁,时称妙绝。赵左、沈士充均出其门下。善书法。宋旭一生喜云游,多居于寺庙精舍,日就禅灯孤榻,时人即用“发僧”来称呼他,即带发的僧人之意。后来他真的出家当了和尚,法名祖玄,自号天池发僧、景西居士等,具体卒年不详,从他尚有1606年作品存世,知他此年还在世。时年八十一。
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【西来寺】西来寺建于明万历三十四年(1606年),坐落在乐都县县城东关街,是青海省级重点文物保护单位。占地面积 2184平方米。寺内主要建筑建在坐北朝南的中轴线上,由山门、中殿、大殿和东西两厢堂馆组成两进院落,庭院内绿树成荫,陪衬着佛殿走廊朱红色檐柱和石绿色斗拱。
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