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七月十五（盂兰盆节）供僧的功德和意义，度脱七世父母
《盂兰盆》节---农历七月十五，是一年一度十方圣人，阿罗汉，辟支佛，菩萨，乃至各路修行人出定、放松，到处游历的一天。
《盂兰盆》节的因缘是：神通第一的目连尊者，用神通观察到母亲在饿鬼道，很饿啊，口中喷火，目连用神通给母亲喂饭，饭到嘴边就被火焰烧成黑炭！
什么也吃不到!母亲饿得歇斯底里，目连心疼地哀嚎大哭！没办法，只有求佛帮忙！
佛说：“目连，你母亲罪业太重，凭你个人的能力和功德，根本救不了她。只有一个办法：等到7月15日，诸大小圣，自恣这天，出定闲逛，你设斋食，请诸圣应斋。
他们来应斋的时候，我令他们一起发愿，超度你的母亲。诸大小圣们集体的功德力，足以超度你的母亲，乃至你七世的父母皆得超生善道！”目连照办。
神通第一的大目犍连尊者，也只能等到7月15日这一天，设斋供养圣僧，救拔今生的母亲，乃至七世父母。
七月十五供僧的功德和意义
一、昔日佛陀赞叹目犍连尊者：以后的佛弟子，如果要行孝道就应该在七月十五日供僧，并以供僧功德回向给过往的亲人，这功德不只可以救度这一世的父母，甚至也可以救度七世的父母。
二、供僧功德：现在父母寿命百年无病，无一切苦恼之患，乃至七世父母离恶鬼苦，得生天人中，福乐无极。
三、斋僧功德：
1．仪表端正，容颜暐丽，人人见之欢见。
2．气力盖世，精神满足，承事十方诸佛，无有疲劳。
3．生天人间，寿命久长，康健无恼，命终之时，自然受生，不被病苦所缠。
4．事事安乐，不逢灾逆，心想事成，无有困厄。
5．音声清雅，容动三千大千世界；口常说清净妙法，通达无碍，闻者无不信受而行。
四、供僧的功德，便是自利利他的菩萨行，大功德。僧宝是一切世间供养、布施，修福的无上福田。
五、唐道律师，持戒严谨，感天人送食。有一天律师问天神：“人间作何功德最大？”天神敬答：”斋僧功德最大！”
六、近代禅门宗匠虚云老和尚亦云：“佛、法二宝，赖僧宝扶持，若无僧宝，佛法二宝无人流布，善根无处培植，因此斋僧功德最大。”
七、供佛斋僧，孝亲报恩。
僧宝是一切世间供养、布施，修福的无上福田。供僧就是一种清净的供养，让众生当下远离烦恼，除心束缚，得清净心。
发心设斋供众成就道场，不仅能广结善缘、减轻业障，长养布施喜舍之心，更为当来深植出世的菩提善因。
出家众仰仗修行，进德修业；在家信众以供僧功德，福慧增长。
也由于信徒布施道粮，供养有道、有学的出家人，让他们没有物资的缺乏，而能积极弘法利生，将佛法遍布世间，居士于此因缘供僧，可谓护法护教的菩萨行。
广种福田 功德无量
僧具有五种净德，于三宝中称为僧宝。五种净德即是：
1、仪表端正容颜暐丽，人人见之欢见。
2、气力盖世精神满足，承事十方诸佛，无有疲劳。
3、寿命久长生天人间，康健无恼，命终之时，自然受生，不被病苦所缠。
4、事事安乐不逢灾逆，心想事成，无有困厄。
5、音声清雅音声容动三千大千世界；口常说清净妙法，通达无碍，闻者无不信受而行。
从古至今，斋僧事例凡多，而感应亦多。目犍连以斋僧功德令母亲而出离三途之苦；梁武帝建寺斋僧感得妻子从畜生道而升天道。
历劫以来我们无量无边的父母为了养育我们，造作了诸多不应做的过错至使受报沦落地狱。
做儿女的念及至此，不能不回头反思，今为报四恩，效目犍连之举，报诸亲恩正是时也！
以此兰盆供善根，报答父母劬劳恩；
存者福乐寿无疆，亡者离苦得超生；
四生九有诸含识，八难三途苦众生；
各个悔过洗瑕疵，尽蒙慈济出沉沦！
值此殊胜日，
祈请大家念佛、戒杀放生，
行善布施、诸恶莫作、
广结善缘、福慧双修，
祈愿十方诸佛加持
诸位佛子身体安康、
疾病消除、平安顺利、
福寿增长，所求遂意圆满！
愿以此功德，庄严佛净土；
上报四重恩，下济三途苦；
若有见闻者，悉发菩提心；
尽此一报身，同生极乐国。
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《盂兰盆》节的因缘是：神通第一的目连尊者，用神通观察到母亲在饿鬼道，很饿啊，口中喷火，目连用神通给母亲喂饭，饭到嘴边就被火焰烧成黑炭！
什么也吃不到!母亲饿得歇斯底里，目连心疼地哀嚎大哭！没办法，只有求佛帮忙！
佛说：“目连，你母亲罪业太重，凭你个人的能力和功德，根本救不了她。只有一个办法：等到7月15日，诸大小圣，自恣这天，出定闲逛，你设斋食，请诸圣应斋。
他们来应斋的时候，我令他们一起发愿，超度你的母亲。诸大小圣们集体的功德力，足以超度你的母亲，乃至你七世的父母皆得超生善道！”目连照办。
神通第一的大目犍连尊者，也只能等到7月15日这一天，设斋供养圣僧，救拔今生的母亲，乃至七世父母。
七月十五供僧的功德和意义
一、昔日佛陀赞叹目犍连尊者：以后的佛弟子，如果要行孝道就应该在七月十五日供僧，并以供僧功德回向给过往的亲人，这功德不只可以救度这一世的父母，甚至也可以救度七世的父母。
二、供僧功德：现在父母寿命百年无病，无一切苦恼之患，乃至七世父母离恶鬼苦，得生天人中，福乐无极。
三、斋僧功德：
1．仪表端正，容颜暐丽，人人见之欢见。
2．气力盖世，精神满足，承事十方诸佛，无有疲劳。
3．生天人间，寿命久长，康健无恼，命终之时，自然受生，不被病苦所缠。
4．事事安乐，不逢灾逆，心想事成，无有困厄。
5．音声清雅，容动三千大千世界；口常说清净妙法，通达无碍，闻者无不信受而行。
四、供僧的功德，便是自利利他的菩萨行，大功德。僧宝是一切世间供养、布施，修福的无上福田。
五、唐道律师，持戒严谨，感天人送食。有一天律师问天神：“人间作何功德最大？”天神敬答：”斋僧功德最大！”
六、近代禅门宗匠虚云老和尚亦云：“佛、法二宝，赖僧宝扶持，若无僧宝，佛法二宝无人流布，善根无处培植，因此斋僧功德最大。”
七、供佛斋僧，孝亲报恩。
僧宝是一切世间供养、布施，修福的无上福田。供僧就是一种清净的供养，让众生当下远离烦恼，除心束缚，得清净心。
发心设斋供众成就道场，不仅能广结善缘、减轻业障，长养布施喜舍之心，更为当来深植出世的菩提善因。
出家众仰仗修行，进德修业；在家信众以供僧功德，福慧增长。
也由于信徒布施道粮，供养有道、有学的出家人，让他们没有物资的缺乏，而能积极弘法利生，将佛法遍布世间，居士于此因缘供僧，可谓护法护教的菩萨行。
广种福田 功德无量
僧具有五种净德，于三宝中称为僧宝。五种净德即是：
1、仪表端正容颜暐丽，人人见之欢见。
2、气力盖世精神满足，承事十方诸佛，无有疲劳。
3、寿命久长生天人间，康健无恼，命终之时，自然受生，不被病苦所缠。
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5、音声清雅音声容动三千大千世界；口常说清净妙法，通达无碍，闻者无不信受而行。
从古至今，斋僧事例凡多，而感应亦多。目犍连以斋僧功德令母亲而出离三途之苦；梁武帝建寺斋僧感得妻子从畜生道而升天道。
历劫以来我们无量无边的父母为了养育我们，造作了诸多不应做的过错至使受报沦落地狱。
做儿女的念及至此，不能不回头反思，今为报四恩，效目犍连之举，报诸亲恩正是时也！
以此兰盆供善根，报答父母劬劳恩；
存者福乐寿无疆，亡者离苦得超生；
四生九有诸含识，八难三途苦众生；
各个悔过洗瑕疵，尽蒙慈济出沉沦！
值此殊胜日，
祈请大家念佛、戒杀放生，
行善布施、诸恶莫作、
广结善缘、福慧双修，
祈愿十方诸佛加持
诸位佛子身体安康、
疾病消除、平安顺利、
福寿增长，所求遂意圆满！
愿以此功德，庄严佛净土；
上报四重恩，下济三途苦；
若有见闻者，悉发菩提心；
尽此一报身，同生极乐国。
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