黄念祖居士点滴开示：【去自己的知见】https://t.cn/A6Ir0VHw

你们要到真正的修行开始，那就是要去自己的这些知见。学佛就是这么一件大事，去众生之知见为佛知见。不管自己的知见如何正确，应知都是众生的知见，都应当去，一时不能去，那也只好先按照这些知见去做，因为没有办法，你没有更高的知见来代替它嘛，不过要知道这不行，不能自己满足，抱着这些知见不放，就好像现在我们吃剩炒饭没必要再吃它了。一旦知见全换光了，就可以道喜了。有的人开口就是我怎么…我怎么…，那一下子就可以断定此人不行。不要麻醉自己，时间极残酷，夫哭妻，子哭父，人是善道尚且如此，应当下决定心：在这辈子解决生死问题。
大家肯信肯念都种了极大的功德，不仅现世，连死后都得极大的好处，但是要解决生死不行。
你们谁不喜欢自己的孩子，但是孩子马上要有灾祸你们救不救，怎么救，只有靠佛法，不然就是入地狱，你想想，迟早还不是入地狱。学佛法就是要推广爱独生子女的这个心给所有的众生。所以这是一件极伟大极有意思的事。以后要发菩提心，发菩提心是很重要的事。
如果没有净土法门现在的人就没有可能（了脱生死）了。要“欣厌”，厌什么？就是厌你眼前这一切，要舍，能不能马上舍弃，现在的修行人都是脚踏两只船。不了就不得了，显然是梦，但是你在梦中就要受，就要做恶梦，而且这个梦永远也不醒。
——于1988年5月25日

什麼叫「不害他」呢？

要從基礎開始都「不害」其他眾生；什麼叫「害他」？我們會透過身體的三種行為、語言的四種行為來傷害眾生。另外則是從基礎上，從心裡傷害眾生，也就是透過貪心、嗔害心、邪見三種意念傷害眾生。

在「利他」之前，要先能「不害他」。要控制得了自己的情緒，控制得了自己的煩惱，否則雖有好發心，最後卻因自己的心失控，反而傷害別人。所以要如南傳經典所說，先從「不傷害眾生」做起。

第十七世大寶法王 噶瑪巴 鄔金欽列多傑
《龍樹親友書》

什麼叫「不害他」呢？

要從基礎開始都「不害」其他眾生；什麼叫「害他」？我們會透過身體的三種行為、語言的四種行為來傷害眾生。另外則是從基礎上，從心裡傷害眾生，也就是透過貪心、嗔害心、邪見三種意念傷害眾生。

在「利他」之前，要先能「不害他」。要控制得了自己的情緒，控制得了自己的煩惱，否則雖有好發心，最後卻因自己的心失控，反而傷害別人。所以要如南傳經典所說，先從「不傷害眾生」做起。

第十七世大寶法王 噶瑪巴 鄔金欽列多傑
《龍樹親友書》