96的我到现在一直保持着单身。坎坎坷坷的道路上也没有碰到一位可以牵绊的人。我对我自己的长相并不自信。
缘分真的可以相信么。我曾经找过算卦的，说我今天桃花运好。但我不希望有多么好。只盼望有一个好女孩伴我终身就够了。我曾经也多次向上天祈求。我的要求也不高。不算丑不算坏就够了。难道这要求很高么？我身边的朋友都有了伴侣。我算不上大好人。也绝算不上坏。我也会帮助有困难的人。以前见过讨饭的人我都会资助他们。
20年了都没有伴侣。我是一个老实人。就想找个好女孩。现在的社会很现实这我知道，我不想发财桃花满天飞。只是想平平淡淡的找个好女孩孝顺父母就这么过了。为什么老天总是跟我开玩笑。我想不明白我想不通。https://t.cn/A6zZZhjA

当今社会怎么了？昨晚早睡，醒来整个朋友圈轰炸了，全市区停课，搞得人心惶惶，所有的计划全部取消了，昨天还想着疫情期间每天接送大妞上学，避免她挤公交车接触太多的人，今天起又回到20年年初了，天天居家接受网课～
祈求上天保佑疫情早点结束吧，人类经不起这样的考验，伤害太大了～ https://t.cn/EyPFKKk

在西藏，只有秋日才能拥有的快乐，原来是它

传说在西藏，只要人们有了心愿，就会默默写在风筝上，迎着风，在海拔最高的地方放飞，细细的线牵引着无数期盼，它飞过高山，越过河流，直至天空的尽头。

对于西藏人来说，最美的心愿不应藏在心里，应该放飞出去，因为自由最难得。

当秋天来临，西藏的“风筝季”就开始了。秋日“斗风筝”，在西藏拉萨和日喀则的一些城镇广为流行，是一项极具特色的西藏民俗娱乐竞技活动。

在西藏，放风筝的时间有严格的规定。风筝的形制与使用也有年龄的规定，如六轴、八轴、十轴风筝，必须按使用者的年龄大小分开选择。

西藏作家平措扎西回忆道：“风筝在拉萨一带被叫做‘洽皮’，是飞鸟的意思。而在日喀则则被叫做‘秀洽’，就是纸鸟的意思。我们小时候，不到秋天是不能随便放风筝的。只有田间的青稞变成了金黄色，丰收在即，或是割完的青稞运到卖场以后，我们才可以放风筝。如果我们心急等不到秋天就放，会被长辈责备。因为在老人家看来，孩子们过早地放风筝会让秋天提前带来，庄稼还没成熟，就到冬天了。即使现在，还有些老人对过早的放风筝表示不理解。”

在严酷的高原上，与大自然的融合和竞争是西藏人的日常。如果大家认为在西藏放风筝，只是好玩好看，那就OUT了。更吸引眼球的是这里的风筝还“会打架”，被称为“斗风筝”。

通常情况下，斗风筝都是“单挑”，两只风筝在空中旋转，两根线交叉缠绕，一只风筝被绞断了线，另一只风筝就获得了胜利。斗风筝讲究技巧，胜与败，掌握在握着线轮的放风筝者的手上。风筝线速的快慢和力度的大小成为胜负关键，通过竞技运动绽放出旺盛的生命力是他们最能证明自己的方式。

西藏放风筝的人主要以青少年居多。藏族小伙们提起风筝，那是分外开心和“得意”，他们说，“手掌上有放风筝留下的伤痕是男人的骄傲”！

在空气稀薄的高原上追逐同样是一种展示。一有风筝的线断了，周围的人立马一哄而上追着它跑。在西藏，断线风筝是无主之物，追到了就是你的了，简单的糊一下就可以加入战斗。把这只世上飞得最高的纸鸟追上了，也意味着追上了生存的证明和自由，不然身何以处，心何以安。

在孩子们眼里这是一种拾梦的乐趣。抢到了风筝就好像拿到了上一个主人的梦想和勇气，能够给自己带来好运。

风筝季的尾声，大家会点上三支藏香绑到风筝上，然后送上天，祈求下一个秋收之际快点到来，保佑五谷丰登。
（部分图文来源于网络）