#药王孙真人《福寿论》#：遵道守分，方能福集寿臻！
近来读《唐太古妙应孙真人福寿论》，被里面的深意所吸引，不禁产生了下笔的想法。
今天想写的主旨是“遵道守分，福集寿臻”，然后结合孙真人的《福寿论》进行写作。我们首先要谈到“遵道守分”。遵什么道，怎么遵道？而“守分”，又是守什么分，如何守分？
天道与本分
“道者何也？虚无之系，造化之根，神明之本，天地之元。”这是《玄纲论》里对道的一个大的概述。再往小些往人性上说，道者何也？
《中庸》上说：“天之命谓性，率性之谓道，修道之谓教”。所谓“天之命谓性”，是指人的天性。“率性之谓道”，是说人们自我教育之道就是按照人们的天性办事情。“修道之谓教”，是说自我教育就是按照人道的原则去进行修治。
《黄帝阴符经》上说：“天性人也，人心机也。立天之道，以定人也。”人秉天地之气而生，生成之后，人又是天地的一个小化身。太空中一点不昧的虚灵，即天性。此性长清常静，无情无意，无思无为，但它应变事物无有休停。此性应之于人，即为人心。
人心因为有情有意，想思有虑，时时在动，故谓：“人心，机也”。而天道，是世间万物的主宰。所以要想得到人类社会的太平，人身自我身命的安宁，必须返本归根，依循常清常静、无思无为、无情无意的天道。这就是遵循本分。
一. 仁与俭：天道所常，人之本分
清代悟元子刘一明祖师则补充解释说：“天性者，天赋之性，即真如之性。所谓真心，不识不知，顺帝之则，而人得以为人者是也。”如果没有做到守道，或者超过了限度，就是非分。
《唐太古妙应孙真人福寿论》里的提到了富贵者与贫贱者的非分：“富贵者，以轾势取，为非分也。贫贱者，以佞盗取，为非分也。”之后又举了例子：官爵之非分者，车马之非分者，妻妾之非分者，童仆之非分者，而这四种非分总结起来就是不仁之非分。
道与儒不同，这里的“仁”不是儒家的“仁”的含义，不是指仁义，而是指廉谨。廉，即棱角分明、是非分明；谨，即谨慎。这里的“不仁”，就是指是非不分，恣情纵欲。
后面的屋宇之非分者，粟帛之非分者，衣食之非分者，饮食之非分者，这四种总结起来就是不俭之非分。不俭，简单来说就是不节俭。
《道德经》有言：吾有三宝：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。”由此可见节俭的重要性，做不到的话，自然也是非分。
不仁不俭，如此种种，皆与造善之积不符。积不仁之多，造不善之广，神皆记之，神而追之则矣。尚不能逃其往负之灾。
道教是讲承负的，《文昌帝君阴骘文》里讲：“诸恶莫作，众善奉行。永无恶曜加临，常有吉神拥护。近报则在自己，远报则在儿孙。”
因此孙真人说：“如此者，于我如浮云，不足以为富也。”若是真有以此为富的，也不过是为富不仁，积不善之多而煞其命也。此非分也，神已记之，人不知也。
二.元载：不遵道，不守分，福寿全无
我印象中最不“遵道守分”的人，当属唐代宗李豫时期的宰相元载了。他是中国历史上巨贪之一。抄他家时，起赃无数。就冲他家中藏有赃物胡椒八百石，钟乳五百两，就略可知其奢糜腐败的程度。
这也最为让人记忆深刻。胡椒日常用量极少，一餐饭，数粒即足。然而，从其家抄没的差不多有现今的六十多吨重。这就得需要上百峰骆驼，才能从印度洋的海滨，运到唐首都长安，现今航空距离也得有三千多公里，何况是当时的驼队？何等辛苦不易！
元载遂兼任度支使时，志得意满，自恃除恶之功，非议前贤。他认为满朝文武，无人比得上自己。后来，元载为独揽大权，上奏皇帝，要求吏部、兵部对六品以下官员的任命不得检验考核，并于公府门前杖杀了弹劾他的大臣。从此人们再也不敢公开非议元载，就算走在路上，也不敢交谈，只是以目示意。
周幽王时期的“防民之口，甚于防川”，在唐朝完美的重现了。当时，元载独揽朝政，贪财纳贿，培植亲信，排除异己，凡是想求官仕进的，都要向他的儿子、亲信赠送厚礼。元载任相时，宣州有一老者向他求官。元载只给了他一封书信便打发走。
老者走到幽州，拆信观看，见上面只有元载的署名，别无他话，非常生气，但只得持信去求见当地节度使。节度使见了元载所书，将老者迎到馆舍，加以款待，又赠送他绢帛千匹。元载得势之威势，可见一斑。
唐代宗对元载所为非常清楚，但考虑到元载任相多年，想让他善始善终，因而单独召见，加以劝诫，希望他有所收敛，元载却不思改过。
嚯！皇帝亲自来劝还不听，古往今来也是没谁了，利令智昏莫过于是。
后来代宗下诏赐死元载，妻及子并赐死，并且挖开元载父祖坟墓，劈棺弃尸。这可就不只是“死有余责，秧其子孙”了，连死去的宗祖都要一起受辱。史书称：“及死，行路无嗟惜者”。他得势时是如此的倒行逆施，人们对他的死无人叹息也就不足为怪了。
《资治通鉴》上说元载临死前，刽子手问他还有什么要求，元载知道逃不过一死，于是他央求：“愿得快死！”刽子手说：“相公须受少污辱，勿怪！”于是脱下脏袜子塞其口而杀之。
《新唐书》称元载“嗜学，工属文”。《旧唐书》称他“性惠敏，博览子史，尤学道书”。元载出身寒微，应当知晓百姓之苦，然而当他做了宰相，却大兴土木，全然不顾庶民之生死。
他好读书，尤擅道书，考虑到他的时代，很还可能是读过孙真人的福寿论的，可他干的全是非分之事，更别说遵道守分了。此等不仁之富，也就促成他最后成了真正的为富不“人”。
三. 福与寿：祸福无门，惟人自召
接下来，“福集寿臻”要怎么做到呢？这其实也就是孙真人的这篇福寿论里探讨的主旨“福”与“寿”。那么，问题来了：什么是福？什么是寿？为什么说福满了寿就会到来呢?
古人认为，富贵寿考等齐备为福，与“祸”相对。老子在《道德经》里说：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”这是对福与祸的一种辩证认识。《礼记》则曰：“福者，备也。备者，百顺之名也。”也就是说，“福”有顺利、诸事如意的含义。
许慎《说文》里提到：“福，佑也”。有着赐福，保佑之意。
纵观古今，人们对“福”字的认知各有侧重点。孙真人福寿论的第二段开头就说道：“福者，造善之积；祸者，造不善之积也。”也就是说，人之所以有福或者有祸，全因自己善或不善的作为。
《太上感应篇》里也有：“祸福无门，惟人自召。善恶之报，如影随形”。其认为祸、福虽然难以预测，但是会因为人自己的行为而转化、改变。
《尚书·洪范》曰：“五福：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。”因此，一般人都会认为长寿便是有福。五福从来先说寿，其次云何？直至三公未足多。
然何为寿？《说文》里提到：“寿，久也”。在古代寿的含义代表着祈福平安，延年兴旺长久之意。“寿”字寄托着人们的期盼、祝福和向往。如何能被称为久？那自然是长生才能久视。
韩非子也说：“全寿富贵之谓福。”而孙真人却说：“贫者多寿，富者多促，贫者多寿，以贫穷自困而常不足，不可罚寿。富者多促，而奢侈有余，所以折其命也。乃天损有余而补不足。”
由此可见，仅仅多寿还不能被称为有福，只是因贫穷而不罚寿罢了。宋代大诗人陆游也曾在他诗作的《贫歌》中说道：“寿居福之首，贫为士之常。造物赋我贫，乃以寿见偿。”
宋代另一位大诗人杨万里则在他的《病中感秋》一诗中说道：“寿外康宁方是福，不然徒寿不须休。”这些都说明了“福”里囊括了“寿”，但与“福”相比较起来，“寿”却不能代表“福”。这就像是数学里的集合，福为母集，而寿只是子集。
五福齐备，百福骈臻，才能以寿为福，从而福集寿臻。如果只是长寿，贫穷而又困苦，或者体弱多病，常年卧床不起，这种长寿反而使人痛苦，自然也称不上享福，甚至可能还是一种受罪。
乡下把结婚和有些老人的去世，谓之为红白喜事。之所以把有的老人的去世称作喜事，就是因为他们虽然得到了长寿，却常年瘫在床上，动弹不得，生不如死。因此，福寿双全，才应该是人们所追求的目标。这也是孙真人在福寿论里，倡导大众所追寻的根本目标。
《道德经》云：“知人者智，自知者明。”而福寿论中也将人也分成了圣人、贤人、达人、信人等等，人贵要有自知之明，只有知道了自己的不足，了解自己的缺点，进而虚心改过，取长补短。
恰如《福寿论》最后所说：“人若奉阴德而不欺者，圣人知之，贤人护之，天乃爱之，人以悦之，鬼神敬之。居其富而不失其富，居其贵而不失其贵。祸不及也，寿不折矣。攻劫之患去矣，水火之灾除矣，必可保生全天寿矣”。如此这般，自然证得福寿双全。那么福集寿臻，福寿骈集，又哪里是什么难事呢？
作者：逍遥顽仙 腾讯道学
近来读《唐太古妙应孙真人福寿论》，被里面的深意所吸引，不禁产生了下笔的想法。
今天想写的主旨是“遵道守分，福集寿臻”，然后结合孙真人的《福寿论》进行写作。我们首先要谈到“遵道守分”。遵什么道，怎么遵道？而“守分”，又是守什么分，如何守分？
天道与本分
“道者何也？虚无之系，造化之根，神明之本，天地之元。”这是《玄纲论》里对道的一个大的概述。再往小些往人性上说，道者何也？
《中庸》上说：“天之命谓性，率性之谓道，修道之谓教”。所谓“天之命谓性”，是指人的天性。“率性之谓道”，是说人们自我教育之道就是按照人们的天性办事情。“修道之谓教”，是说自我教育就是按照人道的原则去进行修治。
《黄帝阴符经》上说：“天性人也，人心机也。立天之道，以定人也。”人秉天地之气而生，生成之后，人又是天地的一个小化身。太空中一点不昧的虚灵，即天性。此性长清常静，无情无意，无思无为，但它应变事物无有休停。此性应之于人，即为人心。
人心因为有情有意，想思有虑，时时在动，故谓：“人心，机也”。而天道，是世间万物的主宰。所以要想得到人类社会的太平，人身自我身命的安宁，必须返本归根，依循常清常静、无思无为、无情无意的天道。这就是遵循本分。
一. 仁与俭：天道所常，人之本分
清代悟元子刘一明祖师则补充解释说：“天性者，天赋之性，即真如之性。所谓真心，不识不知，顺帝之则，而人得以为人者是也。”如果没有做到守道，或者超过了限度，就是非分。
《唐太古妙应孙真人福寿论》里的提到了富贵者与贫贱者的非分：“富贵者，以轾势取，为非分也。贫贱者，以佞盗取，为非分也。”之后又举了例子：官爵之非分者，车马之非分者，妻妾之非分者，童仆之非分者，而这四种非分总结起来就是不仁之非分。
道与儒不同，这里的“仁”不是儒家的“仁”的含义，不是指仁义，而是指廉谨。廉，即棱角分明、是非分明；谨，即谨慎。这里的“不仁”，就是指是非不分，恣情纵欲。
后面的屋宇之非分者，粟帛之非分者，衣食之非分者，饮食之非分者，这四种总结起来就是不俭之非分。不俭，简单来说就是不节俭。
《道德经》有言：吾有三宝：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。”由此可见节俭的重要性，做不到的话，自然也是非分。
不仁不俭，如此种种，皆与造善之积不符。积不仁之多，造不善之广，神皆记之，神而追之则矣。尚不能逃其往负之灾。
道教是讲承负的，《文昌帝君阴骘文》里讲：“诸恶莫作，众善奉行。永无恶曜加临，常有吉神拥护。近报则在自己，远报则在儿孙。”
因此孙真人说：“如此者，于我如浮云，不足以为富也。”若是真有以此为富的，也不过是为富不仁，积不善之多而煞其命也。此非分也，神已记之，人不知也。
二.元载：不遵道，不守分，福寿全无
我印象中最不“遵道守分”的人，当属唐代宗李豫时期的宰相元载了。他是中国历史上巨贪之一。抄他家时，起赃无数。就冲他家中藏有赃物胡椒八百石，钟乳五百两，就略可知其奢糜腐败的程度。
这也最为让人记忆深刻。胡椒日常用量极少，一餐饭，数粒即足。然而，从其家抄没的差不多有现今的六十多吨重。这就得需要上百峰骆驼，才能从印度洋的海滨，运到唐首都长安，现今航空距离也得有三千多公里，何况是当时的驼队？何等辛苦不易！
元载遂兼任度支使时，志得意满，自恃除恶之功，非议前贤。他认为满朝文武，无人比得上自己。后来，元载为独揽大权，上奏皇帝，要求吏部、兵部对六品以下官员的任命不得检验考核，并于公府门前杖杀了弹劾他的大臣。从此人们再也不敢公开非议元载，就算走在路上，也不敢交谈，只是以目示意。
周幽王时期的“防民之口，甚于防川”，在唐朝完美的重现了。当时，元载独揽朝政，贪财纳贿，培植亲信，排除异己，凡是想求官仕进的，都要向他的儿子、亲信赠送厚礼。元载任相时，宣州有一老者向他求官。元载只给了他一封书信便打发走。
老者走到幽州，拆信观看，见上面只有元载的署名，别无他话，非常生气，但只得持信去求见当地节度使。节度使见了元载所书，将老者迎到馆舍，加以款待，又赠送他绢帛千匹。元载得势之威势，可见一斑。
唐代宗对元载所为非常清楚，但考虑到元载任相多年，想让他善始善终，因而单独召见，加以劝诫，希望他有所收敛，元载却不思改过。
嚯！皇帝亲自来劝还不听，古往今来也是没谁了，利令智昏莫过于是。
后来代宗下诏赐死元载，妻及子并赐死，并且挖开元载父祖坟墓，劈棺弃尸。这可就不只是“死有余责，秧其子孙”了，连死去的宗祖都要一起受辱。史书称：“及死，行路无嗟惜者”。他得势时是如此的倒行逆施，人们对他的死无人叹息也就不足为怪了。
《资治通鉴》上说元载临死前，刽子手问他还有什么要求，元载知道逃不过一死，于是他央求：“愿得快死！”刽子手说：“相公须受少污辱，勿怪！”于是脱下脏袜子塞其口而杀之。
《新唐书》称元载“嗜学，工属文”。《旧唐书》称他“性惠敏，博览子史，尤学道书”。元载出身寒微，应当知晓百姓之苦，然而当他做了宰相，却大兴土木，全然不顾庶民之生死。
他好读书，尤擅道书，考虑到他的时代，很还可能是读过孙真人的福寿论的，可他干的全是非分之事，更别说遵道守分了。此等不仁之富，也就促成他最后成了真正的为富不“人”。
三. 福与寿：祸福无门，惟人自召
接下来，“福集寿臻”要怎么做到呢？这其实也就是孙真人的这篇福寿论里探讨的主旨“福”与“寿”。那么，问题来了：什么是福？什么是寿？为什么说福满了寿就会到来呢?
古人认为，富贵寿考等齐备为福，与“祸”相对。老子在《道德经》里说：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”这是对福与祸的一种辩证认识。《礼记》则曰：“福者，备也。备者，百顺之名也。”也就是说，“福”有顺利、诸事如意的含义。
许慎《说文》里提到：“福，佑也”。有着赐福，保佑之意。
纵观古今，人们对“福”字的认知各有侧重点。孙真人福寿论的第二段开头就说道：“福者，造善之积；祸者，造不善之积也。”也就是说，人之所以有福或者有祸，全因自己善或不善的作为。
《太上感应篇》里也有：“祸福无门，惟人自召。善恶之报，如影随形”。其认为祸、福虽然难以预测，但是会因为人自己的行为而转化、改变。
《尚书·洪范》曰：“五福：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。”因此，一般人都会认为长寿便是有福。五福从来先说寿，其次云何？直至三公未足多。
然何为寿？《说文》里提到：“寿，久也”。在古代寿的含义代表着祈福平安，延年兴旺长久之意。“寿”字寄托着人们的期盼、祝福和向往。如何能被称为久？那自然是长生才能久视。
韩非子也说：“全寿富贵之谓福。”而孙真人却说：“贫者多寿，富者多促，贫者多寿，以贫穷自困而常不足，不可罚寿。富者多促，而奢侈有余，所以折其命也。乃天损有余而补不足。”
由此可见，仅仅多寿还不能被称为有福，只是因贫穷而不罚寿罢了。宋代大诗人陆游也曾在他诗作的《贫歌》中说道：“寿居福之首，贫为士之常。造物赋我贫，乃以寿见偿。”
宋代另一位大诗人杨万里则在他的《病中感秋》一诗中说道：“寿外康宁方是福，不然徒寿不须休。”这些都说明了“福”里囊括了“寿”，但与“福”相比较起来，“寿”却不能代表“福”。这就像是数学里的集合，福为母集，而寿只是子集。
五福齐备，百福骈臻，才能以寿为福，从而福集寿臻。如果只是长寿，贫穷而又困苦，或者体弱多病，常年卧床不起，这种长寿反而使人痛苦，自然也称不上享福，甚至可能还是一种受罪。
乡下把结婚和有些老人的去世，谓之为红白喜事。之所以把有的老人的去世称作喜事，就是因为他们虽然得到了长寿，却常年瘫在床上，动弹不得，生不如死。因此，福寿双全，才应该是人们所追求的目标。这也是孙真人在福寿论里，倡导大众所追寻的根本目标。
《道德经》云：“知人者智，自知者明。”而福寿论中也将人也分成了圣人、贤人、达人、信人等等，人贵要有自知之明，只有知道了自己的不足，了解自己的缺点，进而虚心改过，取长补短。
恰如《福寿论》最后所说：“人若奉阴德而不欺者，圣人知之，贤人护之，天乃爱之，人以悦之，鬼神敬之。居其富而不失其富，居其贵而不失其贵。祸不及也，寿不折矣。攻劫之患去矣，水火之灾除矣，必可保生全天寿矣”。如此这般，自然证得福寿双全。那么福集寿臻，福寿骈集，又哪里是什么难事呢？
作者：逍遥顽仙 腾讯道学
摇号捡漏成功也不买！楼市要回归买方市场？#楼市#
一次红盘潮，能炸出了10万张房票，但归根结底，房子还是少数人的游戏，10万张房票，相比杭州超千万的人口，不过1%。
即便是少数人的游戏，不影响它照出普通老百姓真实酸甜苦辣。
限购限贷、新盘摇号、5年限售……游戏规则的改变，无法浇灭这座城市对于房子的热忱，也将一个个鲜活的生命与这座城市紧密交织在一起。
我们仿佛都被命运闪了一下腰，唯一要做的就是摆正心态，然后等待幸运的垂怜。
【摇号，捡漏成功也不买】
红盘潮后，不少人的心态发生了变化，其中以无房户、社保巨子们尤甚。
朋友小迈，摇号整3年，几乎每个红盘都参与过，但从来未中签。
融信澜天8000多号，和光尘樾15000多号，西溪公馆40000多号……号子最靠前的一次，中南樾府180号，他以为必中，可房子只有150套。
现场选房那天，小迈想去捡漏，不停和别人聊天，试图劝退一些买家，没想到其他人也在劝他，一问才知道，那人摇到200多号，也是来捡漏的。
三年里，楼市政策层见叠出。
反观小迈，来杭打工10年，而立之年，依然单身，被动成就大概就是成为了“无房户”和“社保巨子”。
这波红盘潮，小迈报名了未来科技城的中梁沐宸院，3600多人报名，他摇到3000多号，依然是“参与奖”。
因为中梁沐宸院登记摇号早，资金也早早在8月22日解冻。而当时摇号大军还在等待亚运村、三墩北的开奖结果。
小迈灵机一动，何不趁着场上人少，再报名一个新盘，岂不是能捡漏？
红盘潮尾声，能选的楼盘并不多，小迈就挑了个名字长的楼盘：地铁万科彩虹天空之城。
两天后，小迈就接到了销售的电话，恭喜他中签了。
小迈正疑惑，为啥还没开始摇号就中签了。销售解释道：246套房子，只有277人报名了，无房户的中签率是100%。
久违的幸福啊！来的有点突然！让小迈一阵眩晕：地铁万科彩虹天空之城在哪？
原来，小迈这次报名是盲摇，根本没去现场看过房。下班后换了两班地铁，到姑娘桥整20站，坐了一个小时。
楼盘距离地铁站约300米，但小迈摇的二期房源，还得再往里走1公里。实地转了一圈沙盘和样板房，不到半小时，小迈就骑上共享单车往地铁站方向去。
地铁口，小迈被几拨地推销售拦下，原来他们是杭州南站周边甚至绍兴新盘的销售。简单聊了几句，小迈以赶时间为由，匆匆坐上了地铁。
一路上，小迈纠结了：姑娘桥原来这么远，杭州南站的房子原来也不好卖，新政来了，下次应该能摇到更好的……
小迈算了一笔账：8.5新政后，红盘中签率现在最低在10%，无房户至少15%，再摇7次必中一次！
地铁万科彩虹天空之城？还是放弃吧！
事后，小迈和我们说，自己确实是膨胀了，但他自己隐隐感觉到，从捡漏到必中，感觉买方市场，要回来了……
【置换：唯快不破】
近月，杭州二手房成交一片颓势，背后是一片“卖不出去”的难。
上个月，我见到R先生，他还在津津乐道于今年初自己置换改善的英明果断。
R先生的房子位于丁桥，家门口就是幼儿和园小学，地铁3号线、丁桥天街、市中医院分院等，都在步行范围内。
理论上，这样的房子应该是抢手的“香饽饽“，但实际上，在挂牌近8个月后，才顺利出手。
这些还不是重点，我想突出的是R先生置换速度之迅猛。从自己房子的卖出到自己看好下一套房子并签合同，全程仅用了三天。
在此之前，R先生根本还没看过其他二手房，毕竟自己原本房子啥时候能成交还是未知数。至于限价红利，R先生心里也明白，想到一家人马上要自住，R先生也不太考虑新房。
于是，卖完房子当天，R先生就和太太在某二手房平台刷起了房子，看中的收藏，看不中的刷走。两天下来，R先生筛选出了两套目标房源。一遍看完，就确定了自己心仪的房子。
为了提高房子买卖的效率，R先生选择了卖出房子的同一个中介小伙，来操办卖房、买房的过程，资金、合同、过户等重点环节，环环相扣，清晰明了。
R先生是幸运的，还在于他刚好卡准了楼市政策的节点。就在他走完全部买卖流程后不到一个月，杭州出台严苛新政，其中针对火热的二手房市场，实行增值税“2改5”。紧接着半年后，杭州开始对二手房停止放贷。
如果这些政策都被R先生淌上，或者R先生过多犹豫，置换计划可能就要折戟沉沙了。
【心态：我觉得下一个会更好】
在《独立评房》公众号后台，我们曾收到一个“多金”粉丝的咨询：1000万预算，是早早上车，随便摇一个保利·天汇、龙湖滨康天曜城比较好，还是等待SKP、新鸿基江河汇比较好？
这是有钱人的凡尔赛，预算用不足就是浪费，但漫长的等待实在煎熬。
看到这问题，我瞬间联想到身边的一位朋友M女士，这一次红盘潮，M女士幸运摇中龙湖滨康天曜城。
但回溯她的买房经历，也是一本厚厚的故事。
M女士和老公在杭州打拼多年，事业有成，但是前年开始，他们为房子的事情犯愁，两个人没少为房子的事情斗上几句嘴。
前些年楼市行情寡淡之时，他们倒是拿手上的闲钱买了三套房，有市区的，也有郊区的。这些年因为行情上涨，他们因为房子获得了可观的收益。
想着手里的房子户型都不是很大，有些年头了，而且已经有不错的收益，两口子考虑起了高端改善。
从2018年开始，他们为了凑足预算能买大房子，陆陆续续出掉了手上的房子。
那时候，刚刚出台摇号政策不久，但两口子完全没预料到，和很多买房人一样，久摇不中会是他们的一大的“痛点”。
但M女士的纠结还不仅于此，她的心结归根结底是标准太高，总觉得眼前这一套并非最理想选择。
一来二去，买房这件事情就耽搁了很长时间。M女士以为，自己这么高的预算，买套房还不容易么。
事实证明，当时杭州很多千万级预算的土豪，在杭州真的买不到房子。高端局的竞争，比刚需盘更加白热化。
现在再回答上面这位凡尔赛土豪的问题，只要地段和房子不差，户型够改善，能上车就不要恋战，谁能保证SKP、新鸿基出来后，你能买到呢？
好房子，错过了就是遗憾，想要再买回来，就要花更大的代价。#买房者说#
一次红盘潮，能炸出了10万张房票，但归根结底，房子还是少数人的游戏，10万张房票，相比杭州超千万的人口，不过1%。
即便是少数人的游戏，不影响它照出普通老百姓真实酸甜苦辣。
限购限贷、新盘摇号、5年限售……游戏规则的改变，无法浇灭这座城市对于房子的热忱，也将一个个鲜活的生命与这座城市紧密交织在一起。
我们仿佛都被命运闪了一下腰，唯一要做的就是摆正心态，然后等待幸运的垂怜。
【摇号，捡漏成功也不买】
红盘潮后，不少人的心态发生了变化，其中以无房户、社保巨子们尤甚。
朋友小迈，摇号整3年，几乎每个红盘都参与过，但从来未中签。
融信澜天8000多号，和光尘樾15000多号，西溪公馆40000多号……号子最靠前的一次，中南樾府180号，他以为必中，可房子只有150套。
现场选房那天，小迈想去捡漏，不停和别人聊天，试图劝退一些买家，没想到其他人也在劝他，一问才知道，那人摇到200多号，也是来捡漏的。
三年里，楼市政策层见叠出。
反观小迈，来杭打工10年，而立之年，依然单身，被动成就大概就是成为了“无房户”和“社保巨子”。
这波红盘潮，小迈报名了未来科技城的中梁沐宸院，3600多人报名，他摇到3000多号，依然是“参与奖”。
因为中梁沐宸院登记摇号早，资金也早早在8月22日解冻。而当时摇号大军还在等待亚运村、三墩北的开奖结果。
小迈灵机一动，何不趁着场上人少，再报名一个新盘，岂不是能捡漏？
红盘潮尾声，能选的楼盘并不多，小迈就挑了个名字长的楼盘：地铁万科彩虹天空之城。
两天后，小迈就接到了销售的电话，恭喜他中签了。
小迈正疑惑，为啥还没开始摇号就中签了。销售解释道：246套房子，只有277人报名了，无房户的中签率是100%。
久违的幸福啊！来的有点突然！让小迈一阵眩晕：地铁万科彩虹天空之城在哪？
原来，小迈这次报名是盲摇，根本没去现场看过房。下班后换了两班地铁，到姑娘桥整20站，坐了一个小时。
楼盘距离地铁站约300米，但小迈摇的二期房源，还得再往里走1公里。实地转了一圈沙盘和样板房，不到半小时，小迈就骑上共享单车往地铁站方向去。
地铁口，小迈被几拨地推销售拦下，原来他们是杭州南站周边甚至绍兴新盘的销售。简单聊了几句，小迈以赶时间为由，匆匆坐上了地铁。
一路上，小迈纠结了：姑娘桥原来这么远，杭州南站的房子原来也不好卖，新政来了，下次应该能摇到更好的……
小迈算了一笔账：8.5新政后，红盘中签率现在最低在10%，无房户至少15%，再摇7次必中一次！
地铁万科彩虹天空之城？还是放弃吧！
事后，小迈和我们说，自己确实是膨胀了，但他自己隐隐感觉到，从捡漏到必中，感觉买方市场，要回来了……
【置换：唯快不破】
近月，杭州二手房成交一片颓势，背后是一片“卖不出去”的难。
上个月，我见到R先生，他还在津津乐道于今年初自己置换改善的英明果断。
R先生的房子位于丁桥，家门口就是幼儿和园小学，地铁3号线、丁桥天街、市中医院分院等，都在步行范围内。
理论上，这样的房子应该是抢手的“香饽饽“，但实际上，在挂牌近8个月后，才顺利出手。
这些还不是重点，我想突出的是R先生置换速度之迅猛。从自己房子的卖出到自己看好下一套房子并签合同，全程仅用了三天。
在此之前，R先生根本还没看过其他二手房，毕竟自己原本房子啥时候能成交还是未知数。至于限价红利，R先生心里也明白，想到一家人马上要自住，R先生也不太考虑新房。
于是，卖完房子当天，R先生就和太太在某二手房平台刷起了房子，看中的收藏，看不中的刷走。两天下来，R先生筛选出了两套目标房源。一遍看完，就确定了自己心仪的房子。
为了提高房子买卖的效率，R先生选择了卖出房子的同一个中介小伙，来操办卖房、买房的过程，资金、合同、过户等重点环节，环环相扣，清晰明了。
R先生是幸运的，还在于他刚好卡准了楼市政策的节点。就在他走完全部买卖流程后不到一个月，杭州出台严苛新政，其中针对火热的二手房市场，实行增值税“2改5”。紧接着半年后，杭州开始对二手房停止放贷。
如果这些政策都被R先生淌上，或者R先生过多犹豫，置换计划可能就要折戟沉沙了。
【心态：我觉得下一个会更好】
在《独立评房》公众号后台，我们曾收到一个“多金”粉丝的咨询：1000万预算，是早早上车，随便摇一个保利·天汇、龙湖滨康天曜城比较好，还是等待SKP、新鸿基江河汇比较好？
这是有钱人的凡尔赛，预算用不足就是浪费，但漫长的等待实在煎熬。
看到这问题，我瞬间联想到身边的一位朋友M女士，这一次红盘潮，M女士幸运摇中龙湖滨康天曜城。
但回溯她的买房经历，也是一本厚厚的故事。
M女士和老公在杭州打拼多年，事业有成，但是前年开始，他们为房子的事情犯愁，两个人没少为房子的事情斗上几句嘴。
前些年楼市行情寡淡之时，他们倒是拿手上的闲钱买了三套房，有市区的，也有郊区的。这些年因为行情上涨，他们因为房子获得了可观的收益。
想着手里的房子户型都不是很大，有些年头了，而且已经有不错的收益，两口子考虑起了高端改善。
从2018年开始，他们为了凑足预算能买大房子，陆陆续续出掉了手上的房子。
那时候，刚刚出台摇号政策不久，但两口子完全没预料到，和很多买房人一样，久摇不中会是他们的一大的“痛点”。
但M女士的纠结还不仅于此，她的心结归根结底是标准太高，总觉得眼前这一套并非最理想选择。
一来二去，买房这件事情就耽搁了很长时间。M女士以为，自己这么高的预算，买套房还不容易么。
事实证明，当时杭州很多千万级预算的土豪，在杭州真的买不到房子。高端局的竞争，比刚需盘更加白热化。
现在再回答上面这位凡尔赛土豪的问题，只要地段和房子不差，户型够改善，能上车就不要恋战，谁能保证SKP、新鸿基出来后，你能买到呢？
好房子，错过了就是遗憾，想要再买回来，就要花更大的代价。#买房者说#
#梦的记录贴# 第十三章，我娘亲，我姥姥和我小姨。（都是俩人共一个梦，跟数列组合似的，且听我细细道来）
昨晚一个梦。
梦里，我趁午休时间跑回姥姥家的小院，只有我小姨在家，而且家里竟然变成了临时YI 苗 接 ZHONG 点，人来人往，还挺热闹。
我待了一会儿就困了，正迷迷瞪瞪呢，就来了位须发皆白的老先生，说是来咨询，就跟他聊了一会儿。
老先生走了，我也准备走人。临出门，小姨突然跟我说，打门左手边儿出去，右边儿出去要爬坡，地还不平，不小心会跌一大跤。
我就答应着，出了门。走出一段距离之后回头看，姥姥家房子好像就建在坡上。
本来打算上班，但走着走着就发现走错路了，路边还看到卖书的小摊子，我就去看书，书都装在类似小竹筐的东西里，供人随意翻看。有些书是正常大小，有些堪称掌中书，小而精致，就跟我前阵子发过的微缩景观似的。
我挑了本艺术类的袖珍书，看着看着，觉得不错，就握在手里，结果旁边突然有个男人一把就抢走了，我瞪他，他却说：是我先看好的。
我就到竹筐里继续翻，想看还有没有一模一样的，结果他很得意地说：就这么一本，你绝对找不到的。
我不死心，翻了很久，还真没找到。那人嘚瑟的嘴脸很招人烦，我好想一拳打上去，但是敌我力量悬殊，我默默忍住，就走了，啥都没买。
回到家，老娘问我，你怎么回来了，刚你们同事还打电话找你呢。
我没说话，就回屋了。后来就醒了。
对这个梦的简要分析如下：
一，姥姥家在高坡上这段，大概和昨天收到三姑从老家寄来的老玉米和芝麻烧饼有关。三姑家就在故乡村落的小山坡上，窗明几净。这么多年，时移世易，情随事迁，姥姥家院子早些年就没了，只有三姑家的小院始终都在，一直没变。昨晚上吃着姑姑自己种的玉米，想起当年去三姑家，还是很感慨的。所以，梦里就进行了一番整合和嫁接。
二，梦里很嘚瑟的男人，我称之为：资本。夺人所爱的嘴脸真丑恶。
醒了以后，梦境中那种愤怒和不甘仍旧充塞胸臆。
三，至于YI苗 接 ZHONG 这个事儿，大概是因为我娘和我小姨前两天在电话里讨论哪天去打第二针，这俩人嘚啵嘚，说了好久，这点事儿也值当说这么久嘛。
我娘亲和我小姨有时候还嫌弃我话太多，其实有时候我还觉得她俩絮叨呢。
亲人可能就是这样，喜欢和嫌弃兼而有之，不好解释的那种复杂的心绪。
第一次梦见我娘亲，是在8月16日，梦里的地点也在我姥姥家的小院。我在桌边上坐着看书，我娘就过来，给我睡的沙发上铺了一床很厚的褥子。
我说不用了，沙发那么小，褥子不能铺那么厚，会滑。
我娘就是不依，只好随她去。
我姥姥就一直在中间屋踩易拉罐儿，咔咔咔的，很吵。她把易拉罐儿都踩瘪，就放到柜子底下藏好。
后来我就醒了。
这个梦，就很接近当年的真实生活了。姥姥就喜欢把家里人喝的易拉罐儿都踩瘪，藏好，再连上废纸箱子之类的，最后攒一拨儿卖钱。现在她岁数大了，踩不动了，见天儿就跟老 太 后 似的坐沙发上看电视，所以我在梦里帮她情景重现了。
那会儿我在姥姥家，有段时间就是睡沙发上，沙发很小很窄，人睡进去就塌进一小块儿，第二天半拉身子都是麻的。
姥爷去世那段时间我也是睡在沙发上，听姥姥讲那些过去的故事。
每年的梦境里，总会有一些场景是姥姥家院子。
以前在《馥郁》听后感里也提到过，就放几张院子还在时拍的照片，聊做纪念。我姥爷的月季花没拍，那会儿没意识。照片里有张远景，高出一截的就是院子里的臭椿树，还有我姥姥种的南瓜秧，满院都是，绿意盎然，后来还爬到旁边院子里了，哈哈。还有结下的南瓜，好大个，我小姨常常包南瓜馅儿饺子，自产自销，非常好吃。
我们还拿喝完的雪碧瓶来晒水，算是自制太阳能，晚上在院子里拉帘洗澡，拿雪碧瓶往身上一淋，哇塞，有时候烫得哇哇乱叫。放雪碧瓶的地方就是我姥爷当年放花盆的地方。
昨天是梦到我娘亲和我小姨，第二个梦是我娘亲和我姥姥，接下来的，还得说第三个梦，梦里是我姥姥和我小姨。
那一晚是8月26日。
梦见家里举行了一个什么户外庆典，我小姨当主持人。她嗓子有点哑，再加上麦克风有点破，听得我耳朵都嗡嗡的。
有一个节目是在草地上，曲曲折折画了一些路线，我小姨就要我姥姥沿着草地上路线走，还不许别人上去扶她。据说走到尽头，就能给大家揭 幕。
我正看着我姥姥呢，突然就跑过来一个学生模样的人告诉我，你怎么还在，上学要迟到了。
我才想起来要上学，就匆匆跟他跑了。
他路上问我，论文你写了嘛。
我一惊，还有论文，谁布置的，我不知道啊。
就醒了。
醒来以后想了一阵，梦里那个同学，我根本不认识他，就跟他一起去上学了，到末了也没看到我姥姥揭 幕，而且那天前后也没有任何家人过生日啊。
这个梦就完全无解。
昨晚一个梦。
梦里，我趁午休时间跑回姥姥家的小院，只有我小姨在家，而且家里竟然变成了临时YI 苗 接 ZHONG 点，人来人往，还挺热闹。
我待了一会儿就困了，正迷迷瞪瞪呢，就来了位须发皆白的老先生，说是来咨询，就跟他聊了一会儿。
老先生走了，我也准备走人。临出门，小姨突然跟我说，打门左手边儿出去，右边儿出去要爬坡，地还不平，不小心会跌一大跤。
我就答应着，出了门。走出一段距离之后回头看，姥姥家房子好像就建在坡上。
本来打算上班，但走着走着就发现走错路了，路边还看到卖书的小摊子，我就去看书，书都装在类似小竹筐的东西里，供人随意翻看。有些书是正常大小，有些堪称掌中书，小而精致，就跟我前阵子发过的微缩景观似的。
我挑了本艺术类的袖珍书，看着看着，觉得不错，就握在手里，结果旁边突然有个男人一把就抢走了，我瞪他，他却说：是我先看好的。
我就到竹筐里继续翻，想看还有没有一模一样的，结果他很得意地说：就这么一本，你绝对找不到的。
我不死心，翻了很久，还真没找到。那人嘚瑟的嘴脸很招人烦，我好想一拳打上去，但是敌我力量悬殊，我默默忍住，就走了，啥都没买。
回到家，老娘问我，你怎么回来了，刚你们同事还打电话找你呢。
我没说话，就回屋了。后来就醒了。
对这个梦的简要分析如下：
一，姥姥家在高坡上这段，大概和昨天收到三姑从老家寄来的老玉米和芝麻烧饼有关。三姑家就在故乡村落的小山坡上，窗明几净。这么多年，时移世易，情随事迁，姥姥家院子早些年就没了，只有三姑家的小院始终都在，一直没变。昨晚上吃着姑姑自己种的玉米，想起当年去三姑家，还是很感慨的。所以，梦里就进行了一番整合和嫁接。
二，梦里很嘚瑟的男人，我称之为：资本。夺人所爱的嘴脸真丑恶。
醒了以后，梦境中那种愤怒和不甘仍旧充塞胸臆。
三，至于YI苗 接 ZHONG 这个事儿，大概是因为我娘和我小姨前两天在电话里讨论哪天去打第二针，这俩人嘚啵嘚，说了好久，这点事儿也值当说这么久嘛。
我娘亲和我小姨有时候还嫌弃我话太多，其实有时候我还觉得她俩絮叨呢。
亲人可能就是这样，喜欢和嫌弃兼而有之，不好解释的那种复杂的心绪。
第一次梦见我娘亲，是在8月16日，梦里的地点也在我姥姥家的小院。我在桌边上坐着看书，我娘就过来，给我睡的沙发上铺了一床很厚的褥子。
我说不用了，沙发那么小，褥子不能铺那么厚，会滑。
我娘就是不依，只好随她去。
我姥姥就一直在中间屋踩易拉罐儿，咔咔咔的，很吵。她把易拉罐儿都踩瘪，就放到柜子底下藏好。
后来我就醒了。
这个梦，就很接近当年的真实生活了。姥姥就喜欢把家里人喝的易拉罐儿都踩瘪，藏好，再连上废纸箱子之类的，最后攒一拨儿卖钱。现在她岁数大了，踩不动了，见天儿就跟老 太 后 似的坐沙发上看电视，所以我在梦里帮她情景重现了。
那会儿我在姥姥家，有段时间就是睡沙发上，沙发很小很窄，人睡进去就塌进一小块儿，第二天半拉身子都是麻的。
姥爷去世那段时间我也是睡在沙发上，听姥姥讲那些过去的故事。
每年的梦境里，总会有一些场景是姥姥家院子。
以前在《馥郁》听后感里也提到过，就放几张院子还在时拍的照片，聊做纪念。我姥爷的月季花没拍，那会儿没意识。照片里有张远景，高出一截的就是院子里的臭椿树，还有我姥姥种的南瓜秧，满院都是，绿意盎然，后来还爬到旁边院子里了，哈哈。还有结下的南瓜，好大个，我小姨常常包南瓜馅儿饺子，自产自销，非常好吃。
我们还拿喝完的雪碧瓶来晒水，算是自制太阳能，晚上在院子里拉帘洗澡，拿雪碧瓶往身上一淋，哇塞，有时候烫得哇哇乱叫。放雪碧瓶的地方就是我姥爷当年放花盆的地方。
昨天是梦到我娘亲和我小姨，第二个梦是我娘亲和我姥姥，接下来的，还得说第三个梦，梦里是我姥姥和我小姨。
那一晚是8月26日。
梦见家里举行了一个什么户外庆典，我小姨当主持人。她嗓子有点哑，再加上麦克风有点破，听得我耳朵都嗡嗡的。
有一个节目是在草地上，曲曲折折画了一些路线，我小姨就要我姥姥沿着草地上路线走，还不许别人上去扶她。据说走到尽头，就能给大家揭 幕。
我正看着我姥姥呢，突然就跑过来一个学生模样的人告诉我，你怎么还在，上学要迟到了。
我才想起来要上学，就匆匆跟他跑了。
他路上问我，论文你写了嘛。
我一惊，还有论文，谁布置的，我不知道啊。
就醒了。
醒来以后想了一阵，梦里那个同学，我根本不认识他，就跟他一起去上学了，到末了也没看到我姥姥揭 幕，而且那天前后也没有任何家人过生日啊。
这个梦就完全无解。
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