韩商言，于途，肖奈，季向空，顾未易，韩烁，陆绎吧啦吧啦很多偶像剧男主就算看再多，我下一次看的时候还是会瞬间沉迷，但也仅仅是瞬间，不会到沉湎的地步，因为他们太不真实了。要么是有偏执极端的性格，要么是现实中有常人不可能有的贴心周到和无下限的耐心付出，都是纸片人而已。
就算喜欢王一博，平时大大咧咧臭不要脸说什么王一博老婆，但是也知道如果生活中有个和王一博一模一样的人出现，也是不可能作为恋人的那种喜欢他的甚至会很嫌弃他。（哈哈哈哈哈虽然我是在fp加做梦，但是确实是）
看多了狗血剧稍微看看稍微正常的剧就会感觉有点被简亦繁吸引。他不帅，他不会甜言蜜语，他不会无微不至，他不会为为乔乔铺路架桥，他只是一直陪着乔乔，陪乔乔开心难过，陪乔乔变强变厉害，保护乔乔不受伤害。他不是不会为乔乔下刀山火海，只是因为他是简亦繁，乔乔是乔乔，所以狗血的剧情注定就不可能发生在他俩身上。
现实中没有乱七八糟的偶像剧男主，霸道总裁对任何人冷血只对你温柔，那他社交和精神真的有问题，理工直男学霸不会生活中的琐碎只是用他自己所谓学霸的方式爱你，那他情商真的有问题…
但是生活中一定有人，不需要太多轰轰烈烈，啰啰嗦嗦，就单杵在那，就很安心

八字纯阴
就是年月日时，四柱八字纯阴，这种纯阴的命局大多比较极端，要么是极端沉静和沉稳，要么是极端过激，特别是遇到重大事件的时候，容易性情极端，引起冲动，一旦冲动起来，自己的思维就会偏执，容易把自己禁锢到自己空间里，走不出来，爆发阴暗的一面，出现幻觉、幻想、自闭、抑郁等情况。
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虚妄的内心，很难得以平衡。这也是我们会有无尽烦恼和痛苦的原因。它的飘忽不定与心念的假想，所产生的结果，是近似于偏执狂一般。我们要么大喜，要么大悲，要么自卑，要么自满……所以，有时候我们自己都有点搞不懂自己的心思和情绪。——上师嘎玛仁波切

尔时，文殊师利童子，如是思惟：“我召十方无量百千诸菩萨众，令集此处闻如来法，以身证知甚深法忍。”尔时，文殊师利童子，念已即入普光离垢庄严三昧；入三昧已放大光明，遍照十方不可计数阿僧祇耶不可思议无量无边恒河沙等诸佛世界。即时，十方不可计数阿僧祇耶不可思议无量无边恒河沙等诸佛世界大光明现。其光明净，十方世界坑涧堆阜、树林诸山，斫迦婆罗目真邻陀雪山、弥楼摩诃弥楼一切所有幽闇之处，悉皆大明不相障碍。
——善住意天子所问经卷上

如果我们思维经典（《金刚经》）的意涵，渐渐地，我们会看到世俗生活毫无意义，我们开始要求得越来越少，需要也越来越少。但这并不像那些禁欲苦行的修行者，痛苦地否认基本需求，不是那样；而是像喂老虎吃草，世俗生活对我们毫无吸引力，它不会让我们激动兴奋。这是因为我们彻底了解了世俗生活，它如同被迫看了十遍的电影，我们多多少少知道接下来会发生什么，也许有一点点偏差，不过大体差不多。所以世俗生活不会让我们激动，也不会让我们感到兴奋或有趣，我们并不热切盼望第十一遍看这部电影。
——宗萨钦哲仁波切

措嘉佛母向莲花生大士问道：「痛苦与欢愉之间的分界线是什么？」
上师答道：「痛苦是心的不自在，欢愉是意念的自在。当你将这点应用到你的相续而体验时，向内看着那不自在的痛苦状态，并发现它不是由任何具体的物质所构成，而是心。心是空的，而这个空性的特质是自在的状态。这是将痛苦改变为自在的要诀。措嘉，这至关重要的教言，我授予你。」
——莲花生大士《松岭宝藏》