《一个人的朝圣》我的评分:★★★☆☆
可能因为情感的淡漠,已经不太能被这种大篇幅自我和解的小说感动到。夫天地者,万物之逆旅也,放下自我,方得自在。
比起哈罗德六十多还在漫长的与过往和解,一千公里路程本身其实更吸引人,那些沿途的风景,那些人,那只路遇的小狗才是徒步本身的魅力所在。
苏兹达尔那只陪伴我在黄昏的荒野里找路的野狗,禾木村山顶那只黏在我身边的小野狗,是旅程中多么美好的存在啊。
可能因为情感的淡漠,已经不太能被这种大篇幅自我和解的小说感动到。夫天地者,万物之逆旅也,放下自我,方得自在。
比起哈罗德六十多还在漫长的与过往和解,一千公里路程本身其实更吸引人,那些沿途的风景,那些人,那只路遇的小狗才是徒步本身的魅力所在。
苏兹达尔那只陪伴我在黄昏的荒野里找路的野狗,禾木村山顶那只黏在我身边的小野狗,是旅程中多么美好的存在啊。
恩师开示:厚德载物
如果以自己种性的得失分别心,去分别结论,却不是你的价值观认定的;如果你的价值观认定都是对的,你早就是富豪了!并不是你自己认定的价值观就是对的!
“厚德载物”,凡事就是随缘尽力,什么因缘来,尽力奉献付出就好了,得失好坏随缘平常。
只是你领悟到多深,为什么要这样子做?你不求难道真的就没有了吗?你只要做好自己的本分,不贪不求,它来的更多,别人对你更加信赖。
因为你没有计较心、嫉妒心、猜忌心、自私心,别人可以感觉得到你是个正人君子,值得信赖;久而久之,自然厚德载物,是这样的原理。
而不是在自我定义的原理,与价值观判断上面,因为那可能会扭曲真相。真相是无我,一切随顺自然,你才得自在、自信、智慧。
我们不要活在这些表相跟想法里,美好只是一时,年龄到了,每个人都是鸡皮鹤发,再多的美丽都会消逝。
所以不要执着在这些表相上,不要活在自己的追求美好的想法里,而是要放下世俗的迷惑,假相的干扰。
我们能先做到不被境转,不被虚妄的假相所迷失,智慧将逐渐清明,清澈如水一般,对世间的假相就不受干扰。
反之,我们有自我的主观定义、想法与追求,就把我们的智慧混淆了。
所以要放下自我,才知道未来人生应该走向何方?因为你现在所追求的,只不过是昙花一现,它是不实际的。
没有人帮你修行,修行一定要靠自己,看透一分,便放下一分,获益一分,提升一分。
倘若不愿意老实的按照师法去调整、改变,将误了今生,也误了未来的生生世世,那个影响可大了!
~节录自新版《破茧而出》(书四 · 慈悲大爱 · 第十四篇之10)
如果以自己种性的得失分别心,去分别结论,却不是你的价值观认定的;如果你的价值观认定都是对的,你早就是富豪了!并不是你自己认定的价值观就是对的!
“厚德载物”,凡事就是随缘尽力,什么因缘来,尽力奉献付出就好了,得失好坏随缘平常。
只是你领悟到多深,为什么要这样子做?你不求难道真的就没有了吗?你只要做好自己的本分,不贪不求,它来的更多,别人对你更加信赖。
因为你没有计较心、嫉妒心、猜忌心、自私心,别人可以感觉得到你是个正人君子,值得信赖;久而久之,自然厚德载物,是这样的原理。
而不是在自我定义的原理,与价值观判断上面,因为那可能会扭曲真相。真相是无我,一切随顺自然,你才得自在、自信、智慧。
我们不要活在这些表相跟想法里,美好只是一时,年龄到了,每个人都是鸡皮鹤发,再多的美丽都会消逝。
所以不要执着在这些表相上,不要活在自己的追求美好的想法里,而是要放下世俗的迷惑,假相的干扰。
我们能先做到不被境转,不被虚妄的假相所迷失,智慧将逐渐清明,清澈如水一般,对世间的假相就不受干扰。
反之,我们有自我的主观定义、想法与追求,就把我们的智慧混淆了。
所以要放下自我,才知道未来人生应该走向何方?因为你现在所追求的,只不过是昙花一现,它是不实际的。
没有人帮你修行,修行一定要靠自己,看透一分,便放下一分,获益一分,提升一分。
倘若不愿意老实的按照师法去调整、改变,将误了今生,也误了未来的生生世世,那个影响可大了!
~节录自新版《破茧而出》(书四 · 慈悲大爱 · 第十四篇之10)
今天是2021年4月15日,星期四,农历三月初四,这是多么美好的一天啊,充满着反思和承担。
人生从来就不是一场痛苦与烦恼的游戏,它应该是内心世界能够达观和自尊的存在,更是对自我偏激的一种反思,放下纠结纷争,不被其他的言语所迷惑、困扰,承担平静自在,活一场人生的超越和解脱。也可以理解为:人生不是一场自私自我的僵持,而是一场忘我无我的坚持。只要保持这种状态,生活就会变得轻松美好。
早安,忘我无我的你。
人生从来就不是一场痛苦与烦恼的游戏,它应该是内心世界能够达观和自尊的存在,更是对自我偏激的一种反思,放下纠结纷争,不被其他的言语所迷惑、困扰,承担平静自在,活一场人生的超越和解脱。也可以理解为:人生不是一场自私自我的僵持,而是一场忘我无我的坚持。只要保持这种状态,生活就会变得轻松美好。
早安,忘我无我的你。
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