我今称念阿弥陀,真实功德佛名号。唯愿慈悲哀摄受,证知忏悔及所愿。我昔所造诸恶业,皆由无始贪瞋痴,从身语意之所生,一切我今皆忏悔。愿我临欲命终时,尽除一切诸障碍,面见我佛阿弥陀,即得往生安乐刹。我既往生彼国已,现前成就此大愿,普愿沉溺诸众生,速往无量光佛刹。 https://t.cn/RxeyP6j
观世音菩萨言:
‘大慈悲心是平等心、
是无为心、
是无染著心、
是空观心、
是恭敬心、
是卑下心、
是无杂乱心、
是无见取心、
是无上菩提心、
是当知如是等心即是陀罗尼相貌。’
壹、观世音菩萨大悲咒的因缘
1、为诸众生得安乐故。
2、除一切病故。
3、得寿命故。
4、得富饶故。
5、灭除一切恶业重罪故。
6、离障难故。
7、增长一切白法诸功德故。
8、成就一切诸善根故。
9、远杂一切诸怖畏故。
10、速能满足一切诸希求故。
‘大慈悲心是平等心、
是无为心、
是无染著心、
是空观心、
是恭敬心、
是卑下心、
是无杂乱心、
是无见取心、
是无上菩提心、
是当知如是等心即是陀罗尼相貌。’
壹、观世音菩萨大悲咒的因缘
1、为诸众生得安乐故。
2、除一切病故。
3、得寿命故。
4、得富饶故。
5、灭除一切恶业重罪故。
6、离障难故。
7、增长一切白法诸功德故。
8、成就一切诸善根故。
9、远杂一切诸怖畏故。
10、速能满足一切诸希求故。
人活在狭隘的自我当中,看别人的毛病看得很清楚。学佛的人要气量大,要语言布施,学会理解别人,放下自己的嫉妒心和报复心。在人间,要学会退让,以退让来达到圆满。比较,令心灵难过;不比较才能让人格升华。烦恼心来自斤斤计较,放下,才可以过快乐无比的生活。
一切善恶皆出自心,自心修善令身安乐,自心造恶令身受苦。心是身主,身是心用,佛由心成;道由心学,德由心积;功由心修,福由心作;祸由心为。心能作天堂,心能作地狱;心能作佛,心能作众生。是故心正成佛,心邪成魔,心慈是天人,心恶是罗刹。心是一切罪福种子。
付出,就是最大的收获。心安即是福,能做即是福,欢喜即是福,心宽即是福。能施与的人,比受施的人更有福。真正的布施,除了无欲无求,还要有感恩心。多一分付出,就能多一分成就。布施不是有钱人的专利,而是一分虔诚的爱心。布施若不是真正心存喜舍,则非但没有功德,而增烦恼。
一切善恶皆出自心,自心修善令身安乐,自心造恶令身受苦。心是身主,身是心用,佛由心成;道由心学,德由心积;功由心修,福由心作;祸由心为。心能作天堂,心能作地狱;心能作佛,心能作众生。是故心正成佛,心邪成魔,心慈是天人,心恶是罗刹。心是一切罪福种子。
付出,就是最大的收获。心安即是福,能做即是福,欢喜即是福,心宽即是福。能施与的人,比受施的人更有福。真正的布施,除了无欲无求,还要有感恩心。多一分付出,就能多一分成就。布施不是有钱人的专利,而是一分虔诚的爱心。布施若不是真正心存喜舍,则非但没有功德,而增烦恼。
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